燃燈塔（全稱燃燈佛舍利塔，又有俗稱通州塔）位於北京市 通州區京杭大運河源頭岸邊，是古通州八景之壹，有極高的藝術價值，也是通州的象征。塔***八角十三層，高約49米，塔基須彌座呈蓮花形，塔內原有壹尊燃燈佛石像。塔身磚木結構，密檐實心，八角形十三層，須彌座，雙束腰，各面均嵌磚雕，塔身各角雕有佛像104尊，每椽懸風鐸（銅鈴）壹枚，***2248枚，每枚外壁刻有善男信女的姓名。在十三層正南壹面鬥拱間有壹塊磚制詩碑由修塔僧撰刻七律壹首。塔頂自生榆樹壹株，樹幹直徑17厘米，高3.7米，樹齡200余年，塔頂長樹實為罕見。現該樹已移植到塔下葫蘆湖畔。燃燈佛舍利塔距今已有1300多年的歷史，其建築結構有很高的藝術價值，人稱古塔淩雲。相傳燃燈佛舍利塔是為了珍藏燃燈佛的舍利而建的，塔內供奉著燃燈佛祖的遺骨，並珍藏有佛祖舍利子。據載，塔始建於北周，後歷代多有維修。燃燈塔為磚木結構，密檐實心，八角形十三層，略有收分，是須彌座，雙束腰，每面多嵌精美磚雕，下腰置二龍戲珠，上腰設三壺門，內鑲仙人，各角雕力士披甲頂盔。又因塔距潞河數百米，影垂映河中，乾隆曾謂之“郡城塔景落波尖”。古籍記載它是遼代的遺物，但在1987年的修建中發現了新的證據。在第13層的竈門磚刻上，有古詩壹首：“巍巍古塔鎮潞陵，時賴周唐人建立”等句，專家確認為北周的建築，1979年它已經成為北京市的文保單位。這座古塔有懸鈴2248枚，塔懸銅鈴之多為世界之最。尤其的古塔的倩影垂映在200米外的大運河上，雲飛水流，綠樹環擁，美不勝收，為古代文人墨客來到通州吟詩舞墨之處，留下美好傳說無數。塔身13層橫出壹株榆樹，想必是小鳥銜來種子，在淩雲處生根發芽，茁壯成長。為保護古塔，將榆樹遷居塔下公園，如今枝繁葉茂，甚為壯觀。
傳說很久以前，通州城北的潞河住著壹條白色的孽龍。每年春天它把河水全部喝幹，使兩岸莊稼幹枯而死，夏天它又把滿肚子的壞水吐出來，造成洪水泛濫成災，淹沒整個村莊和農田。為了與白龍鬥爭，百姓們春天掘井，夏天築堤。而白龍以沙填井，以更加肆虐的洪水沖垮堤岸。但百姓們不屈不撓，掘井築堤不止，同白龍進行著殊死搏鬥，保衛家園。最後終於感動了玉皇大帝，派天神下凡為百姓建了這座寶塔，以燃燈佛的神威將白龍鎮於塔下。燃燈佛還派來兩個光明的使者——塔鷹和金雞鎮守寶塔。後來塔鷹被佛招回西天，金雞戀戀不舍。分別時金雞憂傷地對塔鷹說：“妳走後，我將形只影單，連給我遮陽光的都沒有了。”塔鷹聞聽此言，就銜來壹枚榆錢。不久古塔上就長出了壹棵神奇的塔榆。唐山大地震後，寶塔受到了影響，政府出資修繕時，將塔上這棵塔榆移種在寶塔東邊平地上。現今此樹枝葉茂盛，造型美觀，引來眾多遊人駐足欣賞。
據縣誌載，此塔始建於北周，唐、元、明諸代曾予以維修。磚木結構，密檐實心，八角形13層，略有收分。原高48米，圍44米，須彌座，雙束腰，每面多嵌精美磚雕，下腰置二龍戲珠，上腰設三壺門，內鑲仙人，各角雕力士披甲頂盔。此塔距潞河數百米，然其影垂映河中，故乾隆帝有“郡城塔景落波尖”詩句。康熙十八年(1679)地震，其身傾圮，發現壹顆佛牙與數百粒舍利；1900年，八國聯軍占據通州，對塔進行破壞；1976年唐山地震受損。1985年9月重修，塔剎增高5米，添相輪二、圓光壹、仰月壹、寶珠四，添設避雷針，重修塔頂蓮花座及各層塔檐，補鑄銅鈴，按原色油飾。關於燃燈塔有很多很多的傳說，其中之壹就是舍利子放在了哪壹層？這壹直是個謎。清康熙18年，通州地區發生了七八級的大地震，燃燈塔塔身也轟然倒地。據縣誌記載，當時很多人都看到塔裏藏著的十幾顆舍利子和壹顆佛牙。後來重建時，舍利子和佛牙又被重新放置於塔身的“天宮”內。“天宮到底在塔的哪壹層卻沒有記載，裏面到底有沒有舍利子和佛牙也不清楚。”據有關專家說，上世紀80年代，政府對塔進行了修繕。“當時只修了第13層，現在只能肯定天宮不在第13層裏。”。
據《燕山記遊》載“盤山異記”：“每逢除夕佛燈出通州塔上，數千百光遠繞盤山諸寺，至定光佛塔而止，或雲塔中舍利光也”。另據《州誌》載：“盤山佛光人皆見之，每除夕，山之雲罩寺定光佛舍利塔與薊州獨樂寺觀音閣，通州孤山寶塔皆有燈出，相往來，漏盡各返原處。”
1900年八國聯軍侵占通州，對塔進行破壞。壹九七六年唐山地震，波及通州，塔基蓮花震毀，塔身多處裂紋，壹九八五年重修，增添相輪二，圓光壹，仰月壹，玉珠四，設避雷針，重修蓮花座，補鑄銅鈴，原色油新，塔榆移植平地。 昔日入雲寶塔，通州標識，今天以被高樓大廈所包圍，運處以難睹風彩，但是，由浮橋方向沿濱河北路南來，向西南望，尚可見昔日巍然寶塔依然矗立，可見塔基地勢之高。
燃燈塔的傳說故事多於任何建築，都與通州有關，還有傳說：塔下通海，鐵鏈鎖著兩條鮎魚精，因其經常興風作浪，無人能夠鎮壓，便請來清朝協辦大學士紀曉嵐，將魚親自鎖住，從此風平浪靜，再無水患。當妳走近塔身時，若仔細聽妳會聽到有輕微的海風聲音。