玫瑰控表示這個問題目前尚無定論。諸多來源說法不壹，最可信的應是出於植物的形象演化＋名稱諧音。
關於「玫瑰」二字的解釋，最早可見於東漢的《說文解字》：
玫，石之美者，瑰，珠圓好者。
在此之前，西漢的司馬相如已在他的作品中多次提到玫瑰。如《上林賦》：
玫瑰碧琳，珊瑚叢生。
又如《子虛賦》：
其石則赤玉玫瑰，琳瑉琨珸，瑊玏玄厲，礝石武夫。
對此的解釋，壹般也都認為“玫瑰”為美玉，且很可能是赤色 / 紅色的美玉。
很多人由此推論，早期的“玫瑰”二字其實確指玉石，和植物並無關系。但事實好像不是這樣。可參見成書於東晉年間的《西京雜記》：
樂遊苑中有自生玫瑰樹。樹下有苜蓿。
西京，即西漢首都，長安。自生，應指自然生長。既然和苜蓿相提並論，可見這裏的玫瑰，當是植物無疑。
即使是作者筆誤，將其他花木誤指為玫瑰，至少也能說明，東晉年間，“玫瑰”已經不光是表示玉石的詞語，同時也已經具備植物的意義了。
但很神奇的是，與之差不多同時期的花木書籍《魏王花木誌》，卻未見關於“玫瑰”的記載。所以《西京雜記》的這壹句話，也顯得很玄乎。
到了唐朝，“玫瑰”已經公認是植物的名稱了（但作為玉石之名也並未取消）。
唐·唐彥謙《玫瑰》
麝炷騰清燎，鮫紗覆綠蒙；
宮妝臨曉日，錦霞落東風。
無力春煙裏，多愁暮雨中；
不知何事意，深淺兩般紅。
至此，關於“玫瑰”作為植物名的釋義仍然十分缺乏。直到兩宋、明清時期，花木文化開始大力發展，專業人士開始編撰植物名錄，這時才開始對玫瑰之名有所詮釋。但眾說紛紜，仍然沒有定論。
大概就是這樣：迷人的色彩和芳香令人珍重，以美玉相比，絲毫不遜色。但促成這壹聯想的，是什麽必然因素，發生於什麽時期，就實在是撲朔迷離，無從考證了。
再說兩個網絡流傳甚廣，但不甚靠譜的版本：
1、玫瑰果實鮮紅飽滿，令人想起紅色玉石。
翻遍能找到的幾乎所有花木古籍，重視、吹捧的幾乎都是玫瑰的色與香，幾乎沒有誰提到過玫瑰的果實。可見古人關註的點並不在於此。
2、由玫瑰花可以提取芳香精油，名為“玫瑰油”。國人第壹次見到國外傳入的紅色“玫瑰油”，覺得與名為“玫瑰”的紅色玉石非常相像，故名。
這個純屬牽強附會的好事之說。玫瑰乃中國原產，所提煉的精油也絕非紅色。