江神
長江之神，有地方性的長江之神和整體性的長江之神之分，對長江的崇拜，開始是自發性的，因而也是地方性的，大壹統的國家形成後，國家祭掃江神，才有整體意義上的江神。《史記?封禪書》言秦***天下後，江水桐蜀《正義》引《括地誌》雲：“江該詞在益州成都縣南八裏，秦並天下，江水飼蜀。”即在蜀地祭詞象征整條長江的神靈。
人們歷來信仰地方性的江神，長江的某壹段，由某江神主之，這樣的地方性江神同樣受到皇帝所封的爵號和所賜的廟額，有的地方性江神，並沒有江神之稱，他只管轄著長江某壹段的風雨波浪。奇相
江神之壹，《廣雅》雲：“江神謂之奇相”有關奇相的記載：《茶香室四鈔》卷二十：“宋。張唐英《蜀壽杌》雲：時大霖雨，禱於奇相之祠。唐英按右史，震蒙氏之女竊黃帝玄珠，沈江而死，化為此神，今江瀆廟是也。
《鑄鼎余聞》卷二：《軒轅黃帝傳》雲：蒙氏女奇相，女竊其元珠，沈海去為神，上應鎮宿旁及牛宿。郭噗《江賦》曰：奇相得道而宅神，即今江濱廟是也。
《正義》：《括地誌》雲：“江該詞在益州成都縣南八裏。秦並天下，江水詞蜀。”
《華陽國誌》雲：“蜀守李冰於彩門解立江神詞三所。”
江瀆之神，唐封廣源公，宋封廣源王，元封廣源順濟王。
湘君 湘夫人
江神之壹，其所管轄地只是湘江。
《史記?封禪書》人江水，祠蜀。（《索隱》。《江記》雲：“帝女也，卒為江神。”）
《山海經，，中山經》：洞庭之山，帝之二女居之，是常遊於江 淵。郭噗註。天帝之二女而處江為神也。汪紱註：帝之二女，謂堯之二女以妻舜者娥皇女英也。相傳謂舜南巡，崩於蒼梧，二妃奔赴哭之，隕於湘江，遂為湘水之神，屈原《九歌》所稱湘君，湘夫人是也。
屈原
《月令廣義?歲令壹》：江神即楚大夫屈原。《三教源流搜神大全》卷二：江濱，楚屈原大夫也。唐始封二字公，宋加四字公，聖朝加封四字王，號“廣源順濟王”。