新陳列裏的舊日時光
自1956年建館以來，展廳已幾經變遷。上個世紀50年代的展廳頗具俄羅斯風格，90年代新建時又壹變為東方情調。時至今日，由於使用了10年之久，展櫃和展品(復制品)已出現破舊和破損。為紀念魯迅逝世70周年，博物館對其基本陳列“魯迅生平陳列”重新布展。調整充實後的館藏陳列，即將與訪者見面。改造過的展廳，質樸、自然、明快、流暢，更具時代感和親和力。
魯迅博物館館長孫郁說，最近10年間，中國在魯迅研究方面，出現了不少新的研究成果，不但有新史料的發現，而且學術界對文學史上的壹些事件，有了更明晰的脈絡和說法。這次改進陳列的成果之壹，就是在內容上進行了補充和完善。比如在原有《新青年》的展品旁邊，新添了錢玄同和陳獨秀的手稿，讓人們對於《新青年》的了解更具有豐富性。
在新的展示陳列中，科技手段廣泛應用，觸摸屏、錄像片等電子媒介的引入，超越了對歷史靜態的呈現，而賦予壹種動感。在展櫃裏，多了幾個電子屏幕，播放的都是有關魯迅生平的紀錄片。其中之壹，播放的錄像竟然就是當年魯迅在仙臺學醫時看到的有關日俄戰爭的“畫片”。“有壹回，我竟在畫片上忽然會見我久違的許多中國人了，壹個綁在中間，許多站在左右，壹樣是強壯的體格，而顯出麻木的神情。(魯迅語)”此時無聲勝有聲，在光與影的變幻中，借助這黑白和無聲的影像，我們仿佛走進了歷史，走進了百年前的風雨和人生世象。
歷史記憶承載民族希望
展廳中央，是幾面造型美觀的展墻。這裏，既巧妙地美化了通往地下展廳的通道，本身也是整個陳列中別出心裁的創造。人們能看到設計者精心設計的魯迅先生的種種名言，也能看到魯迅所喜歡的新時代的版畫藝術。
魯迅說過的壹句名言，人們耳熟能詳：“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”魯迅又說過，“絕望之於虛妄，正與希望相同。”由此，某些人可能覺得魯迅是個虛無主義者。可是，當人們走進展廳，走進魯迅的世界，認真感受這位文化巨匠的人生軌跡的時候，卻發現，在50多年人生路上，魯迅先生始終懷著“希望”。
讓我們隨著輕輕的腳步，進入那些不應忘卻的歷史記憶吧。
“靈臺無計逃神矢，風雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。”展櫃中魯迅手書的詩句讓我們回到上個世紀初，那是壹個民族尋求富強和驅除壓迫的時代。在展櫃中，我們能看到魯迅那個時代的“青年讀本”――簡單素雅的封面，隸書書寫著《侯官嚴幾道先生述赫胥黎天演論》。《天演論》對壹代中國精英產生的影響之大，大概很難準確估計，但是，毫無疑問，這些思想，打開了青年魯迅們心靈的壹扇門，魯迅在礦路學堂的日子裏，“壹有閑空，就照例地吃侉餅、花生米、辣椒，看《天演論》。”進化論的觀點，成了他早期思想的基矗
展櫃中的電子屏幕播放著當年的“畫片”，魯迅的人生道路，在這個地方發生了壹次翻轉，他第壹次深刻地意識到，要改造中國，“醫學並非壹件緊要事”，而改變人們的精神面貌才是“第壹要著”，從此，魯迅棄醫從文。1906年，魯迅從仙臺到東京，開始了他壹生的文學道路。
1918年，《狂人日記》發表在《新青年》第4卷第5號，這個時候，我們開始聽到“鐵屋中的吶喊”。魯迅說，“然而說到希望，卻是不能抹殺的，因為希望是在於將來，決不能以我之必無的證明，來折服了他之所謂可有。”
1926年的3月18日，歷史記住了壹次卑劣的事件，也記住了魯迅的憤怒。《無花的薔薇》、《紀念劉和珍君》、《死地》……壹篇篇犀利如匕首的文章歷歷在目。不久，魯迅結束了他在北平的生涯，從此南下。
很難在此壹壹講述展櫃裏的壹切，和這壹切講述的歷史。但是，這些歷史記憶最終會停留在1936年10月19日。在這壹日，斯人遠遊。
由沈鈞儒題寫的“民族魂”白色錦旗，曾經覆蓋在魯迅的靈柩上，那幾個大字的墨色之深，有直指人心的力量。也許這位瘦小的軀體裏，確乎有著不同尋常的困惑與煎熬，但是，終其壹生，那股希望的火焰都在和他的生命壹起燃燒。
每個時代他都“在潮
魯迅當年說過，不希望有人紀念自己，人已死去，萬事皆空，散滅就散滅了吧。然而，在博物館這個憑吊之處，我們卻看到精神血脈的傳承。
10年前，正在這個博物館的大廳裏，已經是北大著名教授的錢理群先生發表了壹次深情的講演。他回憶了20年前的自己，回憶起在貴州的小山城中，和同齡的青年學生閱讀魯迅、討論魯迅的青春歲月。他說自己感到慚愧，那今日還在小小山城中生活著的老朋友們，他們對魯迅的理解，並不比自己這個“魯迅專家”更少。相反，這些在民間真實地生活著的“精神弟兄們”，更是魯迅的“知音”。
魯迅的知音，在民間，也遍及天涯。今年9月10日，諾貝爾文學獎的獲得者大江健三郎來華訪問，並且在中國社會科學院發表了題為《始於絕望的希望》的演講。大江的演講，其精神底蘊正是來自魯迅的希望哲學。大江說，對魯迅的閱讀，貫穿了他的壹生。筆者去年曾采訪過日本的著名學者丸山升，他同樣把魯迅作為自己精神上的老師，認為魯迅的雜文對他的影響最大。
今天，魯迅早已成為壹種世界性的文化現象。全球已有30多個國家用50多種語言文字翻譯出版魯迅作品，日本、美國、俄羅斯等幾十個國家和地區還有深入的魯迅研究。在世界文化版圖上，魯迅先生早已成為鮮明的文化符號，與民族復興路上的中國形象密不可分。
中國文化部部長孫家正說博物館是“珍藏歷史、啟迪未來，是公民終身的學校。”魯迅博物館述說的是壹個人的歷史，壹個人的舊日時光。這過去的歲月之所以值得記憶和珍藏，是因為這個人思想的燭光，不僅照亮了壹段歷史，也照亮人們心中被恐懼和無知所籠罩著的黑暗。也正因為如此，幾十年上百年的歲月轉瞬間逝去，中國的年輪，壹圈又壹圈，可是在每個時代裏，魯迅的聲音始終都在，在每個時代裏，他都真正的“在潮。
鏈接：北京魯迅博物館位於阜成門內。現有魯迅文物藏品15000多件(套)，其中壹級藏品700件(套)，主要是魯迅的著作及譯作的文稿、詩稿、書信手稿、日記手稿與手跡等，最重要的如魯迅書贈柳亞子、後來柳又轉贈給毛澤東的《自嘲》詩條幅，魯迅輯錄古籍手稿2200多頁，魯迅藏書1.4萬多冊，魯迅收藏的漢代石刻畫像、六朝造像及歷代碑帖拓片6000多張。1956年10月19日，即魯迅先生逝世20周年紀念日建成開館，現為全國重點文物保護單位。1997年，博物館基本陳列“魯迅生平陳列”被評選為“全國十大陳列展覽精品”。它通過珍貴文物、實物、圖片、場景復原、多媒體等展示手段，再現了魯迅偉大的壹生和他的輝煌業績。