“隨”簡化為“隨”。依據古人書法省筆簡化。《說文解字》：“隨，從也。行可委曲從跡、謂之委隨。從辵。隋聲。”。屍祭裂肉順從而行是隨之範式。
本義：順從、任憑。如：隨意、隨口、隨宜、隨和、隨俗、隨筆、隨遇而安。 [2]
衍義：引申指“跟著”。如：隨從、隨員、隨葬、隨即（立刻）、隨行（xíng ）、隨身、隨喜、隨波逐流、隨行（hāng ）就市。
衍義：引申指“順便、就著”。如：隨帶、隨手關門。
衍義：又用作姓
詳細釋義
〈動〉
(形聲。從辵( chuò))
同本義
隨,從也。——《說文》
隨無故也。——《易·雜卦》
隨山刊木循也。——《書·禹貢》
無縱詭隨。——《詩·大雅·民勞》
凡庭實隨入。——《儀禮·聘禮》。註:“不並行也。”
距隨長武。——《儀禮·鄉射禮記》
列星隨旋。——《荀子·天論》
主失其神,虎隨其後。——《韓非子·楊權》
子行而我隨之。——《韓非子·說林上》
隨風潛入夜,潤物細無聲。——唐· 杜甫《春夜喜雨》
太守即遣人隨其往,尋向所誌,遂迷,不復得路。——晉· 陶淵明《桃花源記》
又如:隨任(晚輩跟隨做官的長輩在任所生活);隨直(隨班值日);隨班(跟班值勤);隨扈(隨從);隨身燈(點在死人腳頭的燈);隨坐(即連坐。受他人牽連而被判罪);隨宦(跟從父兄做官在外);隨隨步口(步步緊跟);隨起舉哀(隨同死者親眷壹起號哭)
依順;依從
隨,順也。——《廣雅》
今黛玉見了這裏許多事情不合家中之式,不得不隨的,少不得壹壹改過來,因而接了茶。——《紅樓夢》
法和所得奴婢,盡免之,曰:“各隨緣去。”——《北齊書·陸法和傳》
又如:隨善善緣(佛教指見人行善心歡喜;自己行善結好緣);隨邪(隨斜。順從邪惡,無主見);隨願(如願;稱心);隨時制宜(作事善於變通,不拘常法);隨緣不變(佛家語。意指隨順世間環境取舍行止,但有所不為)
聽任某人自願去做 [let (sb.do as he likes)]
有誌矣,不隨以止也。——王安石《遊褒禪山記》
業精於勤荒於嬉,行成於思毀於隨。——唐· 韓愈《進學解》
又如:隨妳的便;去不去隨妳;隨念即到(指神仙佛祖能隨意念之所至,立刻到達某壹地)
〈方〉∶相似,與某人、物、事相像 。
如:他長得隨他母親
接著,隨即
客以劍擬王,王頭隨墮湯中。——晉· 幹寶《搜神記》
有郭四者,凡四殺人,復以矜疑減等,隨遇赦。——清· 方苞《獄中雜記》
又如:隨次(隨即;馬上);隨宜(隨即)
按照;依據 。
如:隨例(按照慣例);隨序(依照自然的次序)
〈名〉
六十四卦之壹,震下兌上 [one of the 64 Divinatory Symbols]
象曰:澤中有雷,隨。——《易·隨》
中國周代國名 。姬姓。春秋後期為楚之附庸。地在今湖北隨縣
古籍解釋
康熙字典
戌集中阜字部隨
遀追《廣韻》《集韻》《韻會》?旬為切，音隋。《廣韻》從也，順也。《書·禹貢》隨山刊木。《易·?象》隨風巽，君子以申命行事。《詩·大雅》無縱詭隨。《傳》詭，人之善。隨，人之惡者。又易卦名。
又《易·鹹卦》鹹其股，執其隨往吝。《註》隨，謂趾也。《疏》腓動，則足隨之，故謂足為隨。
又《艮卦》艮其腓，不拯其隨。
又《儀禮·鄕射禮》其閑容弓，距隨長武。《註》距隨者，物橫畫也。始前足至東頭為距，後足來合而南面為隨。
又地名。《左傳·隱五年》翼侯奔隨。《註》隨，晉地。
又國名。漢為縣。《左傳·桓六年》楚武王侵隨。《註》隨國，今義陽隨縣。《前漢·地理誌》南陽郡隨縣。《註》故厲國也。《韻會》晉置隨郡，齊攺為州。《正韻》亦作隋。詳前隋字註。
又西隨，縣名。《前漢·地理誌》牂牁郡西隨縣。
又沙隨，地名。《春秋·成十六年》會於沙隨。《註》宋地，梁國寧陵縣北有沙隨亭。
又姓。《風俗通》隨侯之後，漢有博士隨何。《史記·匈奴傳》有詔捕太醫令隨但。《前漢·藝文誌》隨巢子六篇。《註》墨翟弟子。
又《正韻》亦作遺。《詩·小雅》莫肯下遺。《箋》遺，讀曰隨。《疏》隨從於人，先人後己，以相?下之義也。
又《集韻》古通追。《屈原·離騷》背繩墨以追曲。《註》追，與隨通。
又《唐韻正》古音旬禾反。《論語》季隨，季騧。《楊愼曰》大理董難曾見宋人小說，周有八士，命名八人而四韻。季隨、季騧，隨，旬禾反，騧，烏戈反，壹韻也。《老子·道德經》音聲相和，先後相隨。《管子·白心篇》人不倡不和，天不始不隨。《易林》宮商旣和，聲音相隨。《馬融·廣成頌》魴鱮鱏鯿，鰋鯉鱨魦。樂我純德，騰躍相隨。《顧炎武曰》隨字自素問天元紀大論，知迎知隨，氣可與期，始入之韻。
又《史記·天官書》前列直鬥口三星，隨北端兌。《註》索隱曰：隨，他果反。
又與橢通。《淮南子·齊俗訓》闚面於盤水則員，於杯則隨，面形不異，其故有所員，有所隨者，所自闚之異也。《呂大臨曰》隨，當讀橢，圜而長也。 《正字通》俗作隨。
說文解字
從也。從辵，省聲。旬為切
說文解字註
從也。行可委曲從跡、謂之委隨。從辵。隋聲。旬為切。古音在十七部。