還有：
壹味順從父母不管對錯這是壹種不孝，家境貧窮，父母年老，自己卻不去當官吃俸祿來供養父母，這是第二種不孝。
原文：
於禮有不孝者三，事謂阿意曲從，陷親不義，壹不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中無後為大。”
白話譯文：
從禮節上講不孝有三種：壹味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中，這是第壹種不孝；家境貧窮，父母年老，自己卻不去當官吃俸祿來供養父母，這是第二種不孝；不娶妻生子，斷絕後代，這是第三種不孝。
出處：出自清代阮元主持校刻的《十三經註疏》。
《十三經註疏》是文史研究工作者經常要查檢的書。中國文籍，浩如煙海，目前存世約十多萬種，《四庫全書》是這些文籍的精華，其經史子集四部之中，經部又是其精華，而《十三經註疏》則冠列於其經部之首。
清代由阮元主持校刻的《十三經註疏》，號稱善本。目前通行本為上海古籍出版社、中華書局、浙江古籍出版社的縮印本（精裝16開本上下冊）。
“十三經”在中國思想文化史上的重要價值是不言而喻的。概括來說，它們是研究中國古代思想文化的重要史料，從某種意義上來說又是中國古代文化的百科全書，從古代經書中也可以看到不同學派的相互影響。
而且，經學作為中國思想文化的主幹對於民族凝聚和文化認同，始終發揮著不可取代的主導作用。當然，“十三經”雖然閱歷千古，凝結著無數前人的經驗和智慧，但並不是包治百病的靈丹妙藥，也不能為解決現代社會的各種問題提供現成答案。
擴展資料：
相關語句：
孟子曰：“不孝有三，無後為大。舜不告而娶，為無後也。君子以為猶告也。”
白話譯文：
不孝的行為有很多種，沒有做到盡後代的責任最為不孝。舜沒有告訴父母就娶妻，是沒有做到盡後代的責任。君子認為還是告訴父母比較好。
出處：出自戰國時期孟子的《孟子離婁上》。
《孟子》壹書是孟子的言論匯編，由孟子及其再傳弟子***同編寫而成，記錄了孟子的語言、政治觀點（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民貴君輕）和政治行動的儒家經典著作。孟子曾仿效孔子，帶領門徒周遊各國。但不被當時各國所接受，退隱與弟子壹起著書。
《孟子》有七篇傳世：《梁惠王》上下；《公孫醜》上下；《滕文公》上下；《離婁》上下；《萬章》上下；《告子》上下；《盡心》上下。其學說出發點為性善論，提出“仁政”、“王道”，主張德治。?
南宋時朱熹將《孟子》與《論語》《大學》《中庸》合在壹起稱“四書”，《孟子》是四書中篇幅最大的部頭最重的壹本，有三萬五千多字。從此直到清末，“四書”壹直是科舉必考內容。
世俗所謂不孝者五：惰其四支，不顧父母之養，壹不孝也；博弈好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。
通常認為不孝的情況有五種：四肢懶惰，不管贍養父母，這是第壹種；酗酒聚賭，不管贍養父母，這是第二種；貪吝錢財，只顧老婆孩子，不管贍養父母，這是第三種；放縱情色享樂，使父母感到羞辱，這是第四種；逞勇好鬥，連累父母，這是第五種。
百度百科-不孝有三，無後為大