這句話出自《送馬晟東陽序》。《送馬晟東陽序》是明代宋濂送給浙江東陽青年馬君澤的壹篇文章，勉勵馬晟好好讀書。這篇文章被選為中學語文教材。
附錄:
原文
我年輕時沈迷於學習。因為家裏窮，拿不到書讀，經常向圖書館借錢，親自抄寫，到了約定的日子再送回來。天冷了，硯臺硬了，手指不能屈伸，懶了。抄完後，請回國，不敢稍超過約定時限。所以很多人把書當假的(Ji m:)，我也要看很多書。被加冕(guān)將有益於聖人。他也吃過名人和遊客沒有主人的苦，他嘗(qū)了百裏之外，向家鄉的先人請教。首先，德隆看著雕像，他的弟子們把Jiang滿了他的房間，他從來沒有微微鞠躬。於立世左右，輔佐嫌犯，俯身詢問；或者遇到他(池)和duh(杜不)時，越是恭敬，越是謙恭，壹句話也不敢說；壹次(s √)愉快，請再問。所以我很笨，最後得到很多教訓。於之當老師的時候，他在群山和山谷中行走。冬天的風很猛，雪有幾尺深，皮膚裂開了還不知道。要蛻(sh)，四塊僵硬的肌肉(jìng ���������������65如果妳逆勢旅行，妳的主人會天天再吃，妳也享受不到新鮮脂肪的味道。她被(pρ)戚(qǐ)繡著，頭戴飾有朱yěng(yρng)的帽子，腰間佩著壹圈白玉，左配壹把劍，右配壹股惡臭，而葉(yρ)則像個神。我對衣服，衣服，和衣服不感興趣。因為內心有足夠讓自己快樂的東西，不要覺得食物的享受不如別人。我的努力和付出大概就是這樣。時至今日，毛雖老，卻壹事無成。好在他事先是個正人君子。但由於受到田字的青睞，日常壹直擔任顧問，處處受到米ù的召喚。還有呢？如今所有的學生都在國子監讀書，縣官每天都有壹點(shāo)供(gòng)，父母20歲還有秋歌(wèi)的遺風，所以不至於饑寒交迫(Nò I)。坐在樓下背“詩”“書”，不用東奔西跑；有當老師的，有當老師的，有不問不說的，有問了卻不會的；應該有的書都收在這裏，沒必要經過別人的手記錄下來，以後再看。如果他們在學業上不精通，品德沒有培養出來，如果他們沒有天賦，沒有資格，他們也不會像我壹樣專壹。，能說是別人的錯嗎？東陽馬盛駿在國子監兩年，被晚輩稱為賢者。汴梁於，生有同鄉之子(yè)，寫長書(zhàn)以為是誌，字很通順。他與它爭論，與它和解。他說他年輕的時候學習很努力很刻苦，堪稱學習好的人。他要回家看望父母，我告訴了他學習上的困難。據說俞眠的老鄉都是讀書人，俞也是；我鄙視[dǐ]那些誇機遇繁榮，誇村民傲慢的人，其他的我就不知道了！——選自《宋(又名文)文選》
翻譯
我年輕時喜歡閱讀。因為家裏窮，買不起書看。我經常向藏書的人借，自己抄寫，數好日期，按時歸還。冬天很冷，硯臺裏的墨水結成堅硬的冰，手指無法彎曲伸直，不敢懈怠。抄完了趕緊還書，不敢稍微超過約定的期限。那麽多人願意借給我書，我可以廣泛地閱讀很多書。成年後，我更加崇拜古代聖賢的理論，但又擔心沒有學識淵博的老師可以聯系請教。我曾經跑了壹百裏，拿著經書問村裏有道德知識的長輩。這位長者有很高的道德和威望，他的門徒擠滿了他的房間。他的言辭從未稍有軟化。我站在他身邊，問問題，問道理，俯下身，聽他說話；有時候，他大聲罵我，我的臉更順從，舉止更體貼，不敢說壹句解釋的話；他高興了，又去咨詢。所以雖然我很笨，但我最終還是獲得了知識。我在跟老師學的時候，背著書箱，拖著鞋在深山峽谷裏走。隆冬時節，寒風凜冽，積雪深達數尺。我腳上的皮膚因為寒冷和幹燥而開裂，但我並不知道。到了學校的房子，四肢凍得動彈不得。仆人用熱水洗了我的手和腳，還給我蓋了被子。預熱花了很長時間。住酒店，主人壹天只提供兩頓飯，沒有新鮮肥美的食物可以享用。同室的同學們都穿著繡花綢衣，戴著綴有紅纓花和寶石的帽子，腰間掛著白玉戒指，左邊掛著寶劍，右邊掛著香囊，光彩如神；我衣衫襤褸的生活在他們中間，壹點羨慕都沒有，因為我心裏有足夠的幸福，不覺得自己在衣食方面不如別人。可能我很勤奮很努力，就像這樣。如今我雖然老了，也沒什麽成就，但好在我還在君子之列，背負著天子的榮譽，天天跟著皇帝，等著問詢，天底下不恰當地贊美我的名字，何況還有能超越我的人呢？現在這些學生在國子監讀書，政府每天提供夥食，父母每年發冬衣夏衣，不用擔心凍餓；坐在又大又寬敞的房子下讀“詩”和“書”，沒有東奔西跑的疲憊；有老師博士不問自說，得不到知識；所有的書都要集中在這裏，這樣我就不用像以前那樣自己抄了，還可以先借別人看。(如果)他們學業不精，無德，(那麽)他們要麽是智障，要麽沒有我專心。是別人的錯嗎？東陽馬在國子監學了兩年，同齡人都誇他有才華。上了官之後，我去北京見皇上，他見我是同鄉的小三。我寫了壹封很長的信作為禮物，我的文字非常流暢。和他爭論，語言委婉，眼神愉悅。自稱小時候學習很努力很努力，可以稱得上是壹個喜歡學習的人。他要回家看望父母，我就跟他說了學習的難處。如果我鼓勵老鄉好好學習，那是我的誌向；如果妳詆毀我，吹噓我的遭遇，在老鄉面前驕傲，妳了解我嗎？
給…作註解
[1]摘自《宋文選》(上海古籍出版社，1985)。東陽，地名，在今浙江東陽。健康，長輩對晚輩的稱呼。前言:文體名稱，這是壹篇附贈的前言。[2]宋濂:(1310-1381)明初文學家。[2]余:我.[3]癮:喜歡，愛好。【4】沒門:沒門。【5】至書:得書。致:懂了。【6】每次從圖書館借，都是手寫記錄:每次。借用:同義復合詞。借。假的，借的。於:項。名詞作狀語。【7】傅的懶(dài):即傅的懶，讀書不懈怠，不放松。女:不是.誌:指抄書。【8】走:跑，快走。【9】逾期:超過約定期限。[10]因此。[11] guān:古代男子20歲舉行加冕儀式，表示成年。後人常用“冠”或“加冠”表示年份為20。【12】患:憂。。[13]大師:知識淵博的老師。碩，大。[14]旅行:交流。[15]味道:曾經。【16】走勢:跑向。[17]向鄉祖打聽經書:拿著經書去問當地有道德有學問的前輩。賢達:有道德有學問的長者。敲門，詢問。德龍·王尊:很高的道德聲望。受人尊敬。希望，聲望，名聲。龍:高。門徒擠滿了他的房間:學生們擠滿了他的房間。師傅，徒弟，學生。填充，填充。這裏意味著擁擠。【20】稍微放低修辭:言語溫和，臉色溫和。詞，詞和臉。【21】援助質疑的質量:提出問題，問出真相。援助，提出。質量，詢價。【22】彎腰斜著耳朵問:彎腰斜著耳朵問(表示尊重和專註)。[23]或者:有時候。[24]罵(chi)咄(du not):申斥，申斥。[25]致:深思熟慮。【26】答:這是指防禦。[27]壹(sì):等壹下。【28】qièdrawing(yèxǐ):提著書箱，拖著鞋子(表示鞋子磨破了)。籃子:書箱。李:鞋子。【29】窮冬:深冬。【30】皸裂(jūn):皮膚因寒冷幹燥而皸裂。【31】宅:指書房和圖書館。[32]支:同治“肢”，肢。[33]人:男yìng婢女。[34]湯:熱水。【35】臥關:灌洗。沃，水和洗。[36]何(q與n):被子。[37]擁抱:被覆蓋。[38]和:承辦表。[39]是:只有。[40]住旅館。活著，活著。反向，歡迎。向後旅行，酒店。[41]繡由(pρ)齊(qǐ):穿著漂亮的絲綢衣服。穿上，穿上。[42]朱穎:紅帽樂隊。【43】腰:掛在腰間。腰，名詞當動詞。[44]絨綢(xiu):香囊。聞，聞，這裏指的是香氣。[45]葉(yè)然:容光煥發。[46]袍服:破舊的衣服。舊填料。我寒酸的[47]有點不吸引人:沒有嫉妒。略無:無。慕，顏，羨。【48】樂在其中的人不知道，口身的服務不像人。因為他們心裏有足夠的幸福(指讀書)，不會覺得衣食不如人。中國人:裏面。口身役:指衣食。馮:支持。[49]高:大概吧。[50]陶:講，講。[55]朱升:指學生太多。[56]國子監:明代中央政府為教育學者而設立的學校，稱為國子監或國子監。[57]縣令:此指朝廷。[58]林(lǐn)略:政府給的糧食。當時，政府提供的免費食物被稱為“重”或“輕”。[59]邱(qiú):皮衣。[60]格:格布指夏天穿的衣服。[61]遺產(wèi):給，給，這裏指的是援助。[62]司、博士:分別為國子監副首席、教授。代表壹個有學問的人。【63】非天生自卑:若不是天賦低下。[64]劉壹代:同輩。流量:平。[65]晁:舊社會，臣子出現在君主面前。宋濂寫這篇文章的時候，是從老家來到北京，在南京見朱元璋。[66]致同鄉:作為同鄉的兒子。[67]葉:請見我。[68]轉:同轉，寫作。[69]長書:長信。[70]知止:這是我們初次見面時表達敬意的禮物。伊:和平。
關鍵句子
1，主導並為全文定調的壹句話:余年輕時好學。2.最能表現作者年輕時抄書之苦的壹句話:天寒地凍，硯臺堅硬，手指無法彎曲舒展。3.表現出老師生氣了，虛心求教的句子:或者在被罵(chi)和罵(du)的時候，越是恭敬越是謙恭，壹句話都不敢說；壹次(s √)愉快，請再問。4.揭秘精神追求克服物質貧乏的那句話:在裏面玩夠了的人，不知道嘴和身體不像人。
文章中心
本文作者根據自己年輕時在艱苦條件下努力學習的親身經歷，敦促當時的馬晟不要辜負好的條件，努力學習以求成功。
文章背景
《送別東陽序》摘自《宋文集》(四輯)。明洪武十壹年(1378)，宋濂從家鄉浦江(浙江省浦江縣)退休到應天(今江蘇省南京市)的第二年，正在國子監讀書的同鄉馬君澤來拜見朱元璋。本課僅摘錄序言的前半部分。這壹部分，作者並沒有因為自己的職位和長輩身份而板著臉說教，而是提出了自己的看法，描述了自己童年學習的艱難和艱辛經歷，以理服人，以情制人，作者對馬俊澤的殷切期望就在於此。經過努力，我終於有所成就。
文章類型
《送馬晟東陽序》是壹篇贈序。“序”是壹種文體，其中的“序”不是序文，而是禮物。前言有兩種:書籍前言和禮品前言。書的序比較早，多是記述作者的興趣和寫作淵源，如《易序》、《太史公序》。書的序言和書的序言在性質上是不同的。它始於唐朝。壹般是文人之間用文字表達的壹種思想感情。經常有人提出論點，澄清壹些觀點，相當於議論文的壹種文體。內容多為鼓勵、褒揚、強調之詞，如韓愈《孟冬野序》、柳宗元《薛存義序》。宋濂在北京建康(今南京)做官，同鄉、浙江東陽縣青年馬俊也在北京，在國子監讀書。馬晟回到家鄉探親。宋濂寫了這篇文章，並結合自己的實踐體會到“道難學”，以身作則，鼓勵努力學習。這篇序言不是面無表情的說教，也不是對對方的恭維，而是自我表達的陳述，是針對當下的弊端進行批判的，所以忠實、真實、合理，文字通順，其中的道理對我們今天也很有啟發。
作者宋濂生平簡介
在中國古代文學史上，宋濂、劉基、高啟並稱為明初三大詩人。方孝孺，明初忠臣、學者，幼時師從宋濂。宋濂(1310—1381)本名京西，又名玄貞子、甄嬛道士、甄嬛敦老。漢族，浦江(今浙江義烏)人，元末明初文學家。他曾受到明朝開國皇帝朱元璋的稱贊，學者稱他為太史公。宋濂、高啟、劉基並稱為“明初三大詩人”。洪武四年，朱元璋因《自古無禽荒》詩怒，釀成大禍。他出生在壹個貧窮的家庭，但他從小就渴望學習。曾受聘於元末古文大師吳萊、劉貫、黃成。他壹生刻苦學習，“從小到老，壹天也沒上過書，什麽都學。”元末，元順帝叫他去整理編輯國子監。他辭職了，以贍養父母為由寫了壹本書。鄭錚二十年(1360)，與劉基、張儀、葉晨壹起被朱元璋所聘，被尊為“五經”之師。劉基和高啟是明初三大詩人。洪專修元史，官至學士承聖旨。後來，由於胡的案子，他死在了茅州。明初，朱元璋稱帝，宋濂上任江南儒學教師，給太子講學。洪武二年(1369)，奉命主修元史。累官到翰林院學士創業，明知專利。洪武十年(1377)，辭官還鄉。後因長孫卷入胡黨案，全家被流放到茂州(今四川羌族自治縣)，途中死於夔州(今重慶奉節縣)。在中國古代文學史上，宋濂、劉基、高啟並稱為明初三大詩人。他以繼承儒家封建道統為己任，主張對文字“取經”、“取古”，學習唐宋。他的作品非常豐富。他的作品以傳記小品和敘事散文為代表，簡潔凝練，典雅婉約，各具特色。明朝建立時，大部分的帝王禮樂制度都是宋濂制定的。朱元璋稱他為“開國文官之首”，劉基稱贊他為“今日文章第壹”，四面八方的學者稱他為“太史公”。著有《宋文集》、《孝道新論》等。