導語：鬼節已經有千年的歷史了，從自宋代延續至今我們就有鬼節祭祖的傳統。但是隨著歷史的發展，鬼節的時間也在悄然的發生變化，不同地方的中元節已然不再是統壹的在農歷7月15這壹天，而是在7月11到7月15。當然流傳最廣的兩個時間是農歷七月十四和農歷七月十五，那麽，為什麽七月十四是鬼節?下面就來看看七月十四鬼節的來歷吧!
七月十四鬼節的來歷 為什麽七月十四是鬼節
第壹種說法
每年農歷7月14日是中元節又叫鬼節或著叫盂蘭節是祭祀孤魂野鬼的大節日.
中元節源自道教,後來佛教改為現現在俗稱的鬼節。盂蘭節在印度語中意指“倒懸 ” ,“倒懸 ”指的的是釋迦十大第子目蓮的母親死後後受餓鬼之苦，不能吃東西 。 後後來得到釋迦幫助。用百味五果供養十方神佛並藉功德救母親。所以現在為了祭 祀孤魂都在鬼月農 歷 7月 舉行普渡會,現在叫鬼節。
第二種說法
關於鬼節的來歷，傳說地藏菩薩，也就是人們常說的[閻王爺]，他的母親去世後來到陰朝地府，被關在牢房裏少不得受十八層地獄的種種折磨，地藏菩薩是個孝順的兒子，看到母親受罪心中不忍，在七月十五這天竟恂私情，讓看守牢房的小鬼偷偷把牢門打開放他母親出來，誰知這壹開牢門不要緊，牢房中的小鬼們蜂擁而出跑到人間為害百姓，所以就有了“七月半，鬼亂竄”之說。那些跑回家鄉的鬼紛紛向家人索要錢財以便回去用來生活和打通關節希望早日托生。後來人們把這壹天就定為[鬼節]。
中元節怎麽來的
“中元”之名起於北魏，中元節稱“鬼節”或“孟蘭盆會”。根據五雜俎的記載：“道經以正月十五日為上元，七月十五日為中元，十月十五日為下元。”修行記說：“七月中元日，地官降下，定人間善惡，道士於是夜誦經，餓節囚徒亦得解脫。” 佛教也在這壹天，稱為“屋蘭瑪納”(印度話ULLAMBANA)也就是孟蘭會。孟蘭盆的意義是倒懸，人生的痛苦有如倒掛在樹頭上的蝙蝠，懸掛著、苦不堪言。為了使眾生免於倒懸之苦，便需要誦經，布絕食物給孤魂野鬼。此舉正好和中國的鬼月祭拜不謀而合，因而中元節和孟蘭會便同時流傳下來。 有關中元節的傳說很多，最主要的傳說是，閻羅王於每年農歷七月初壹，打開鬼門關，放出壹批無人奉祀的孤魂野鬼到陽間來享受人們的供祭。七月半時(也有說是最後壹天)，重關鬼門之前，這批孤魂野鬼又得返回陰間。所以七月又稱鬼月。還有壹個重要的傳說是目蓮救母的故事，源自佛教傳說：目連(目連為佛教人物，釋迦十大弟子之壹)的母親墜入餓鬼道中，過著吃不飽的生活。
目犍蓮於是用他的神力化成食物，送給他的母親，但其母不改貪念，見到食物到來，深怕其他惡鬼搶食，貪念壹起食物到她口中立即化成火炭，無法下咽。目連雖有神通，身為人子，卻救不了其母，十分痛苦，請教佛陀如何是好。佛於是講述了《盂蘭盆經》，囑咐他七月十五作盂蘭盆供養僧眾以祭其母。近代獻瓜果、陳禾麻以祭先祖，固然有嘗新的含義，也是盆祭的遺風。
中元節燒紙要註意什麽
1、買燒紙時，不要買那種成摞的印刷品，壹張就好幾億，那錢不實際，在下面也不值錢。要買黃草紙，鋪開後拿壹張壹百元的真錢在紙上壓，要感覺這壹百元是個戳子，由右至左，由上至下，壹排壹排的蓋上去，直到把整張紙鋪滿。這樣的燒紙在下面才是硬通貨。錢才實成，揣在兜裏才有面子。疊好燒紙，壹刀燒紙分成七八份，分別以對角線折兩次，不然壹摞紙想要它燃燒起來是很費事的。疊起來燒會很方便。
2、最好是去專業法壇恭請《祖先保佑金》等等專用法金或者冥幣，請師父按照先人的姓名地址填寫好秉單匯表，然後再去焚燒。
3、準備去燒紙前，妳最好預備好火機(最好是防風的，清明節、七月十五、十月初壹等等陰魂鬼節氣陰氣重，風大)和壹根小棍。方便妳在燒紙的時候拔起壓在壹起的燒紙，讓空氣流通，以便助燃，但註意，用完之後的木棍就不要再拿回來，直接扔掉好了。
4、在路口燒的，要天黑透才去燒，天亮沒誰敢出來取錢的。去燒紙的來回路上，遇到燒紙盡量繞開，不要踩到，有時候壹個路口排滿了紙灰堆，想繞都繞不開，那只好請妳小心地穿插過去，有時候還可能需要大跨步壹下，過去之前妳要先說壹句，對不起，借過。
5、要燒紙前在要燒的地面畫個圈，註意，不要把自己圈到裏面，西南角要留個缺口，方便下面的親人進來拿錢。
6、燒紙時要表情嚴肅，不要嘻笑打鬧，既然來都來了，妳就恭敬點。
7、給親人燒紙前先點燃兩張扔到圈外，答對壹下沒有親人送錢的孤魂野鬼。
8、燒紙時要念念有詞，如：XXX，給您送錢花來了。今天孫男弟女都來看您來了雲雲。
9、給祖先燒紙要遵循燒紙的節日，不能夠隨意憑自己心血來潮就去焚燒。
10、壹定要堅持看著把紙燃盡才可以走，這樣既可以防止火災，又能防止風把紙吹出來，被其他路過的拾去，惹老人不高興。