擊劍“精神”
劍是武術中的壹種短兵器，由古代兵器演變而來。《時世明兵》中說:“劍，檢也。”劍是壹種防禦性武器。武術諺語有“刀如虎，劍如飛風”，“刀如虎下山，劍如龍過海”。擊劍的特點是靈活、敏捷、瀟灑、飄逸、氣勢連貫、演練多變、劍氣合壹壹氣呵成。步法輕快，腰肢如蛇。劍法主要是壹點，崩，刺，舉，掛，劈，雲，抹等等。劍術套路很多，看拳種不同。在擊劍比賽中，有“騰空躍起”、“豎劈橫擦”、“刺戳粉碎”、“勾繞雲霧”等壹些動作。它又快又猛，剛柔並濟，瀟灑自如，給人以美的享受。
漢代是擊劍發展的黃金時代。鋼劍以新的面貌取代了青銅劍，而且已經定型。隨著鑄造技術和劍形的改革，它的使用方法也越來越完善。至今，劍的種類和名稱很多，但整把劍由劍身和劍柄組成，其中劍身包括劍尖、劍刃和劍脊。劍柄包括護手和劍首。而且大部分劍都綁有尖刺。除了擊劍格鬥，還有壹整套動作組成的“劍舞”。漢代劍道三十八篇，系統總結和闡述了以前的制劍方法。至今已形成壹系列成套劍法，包括昆侖劍、清平劍、盤龍劍、純陽劍、太極劍、八卦劍、形意劍、雙手劍、螳螂劍、龍鳳雙劍、水盧雙劍等。
練太極劍就像流水壹樣，永遠處於不斷的運動中。其動作環環相扣，力不斷斷，勢不斷斷，如春蠶不斷吐絲。它的柔中藏剛，有很多矛盾在裏面，現實，運動，開合，屈伸。這些矛盾是對立統壹和相互轉化的。又如八卦劍，內容豐富，舒展大方，四面蹬踏，行走九宮，動如遊龍，連綿不斷，步調壹致，如白蛇吐信，青龍戳爪，出神入化。像閃電壹樣，壹波三折，渾身是圓的。劍隨妳動，劍隨妳動，青雲橫飄。
走草“筋骨韻”
行書是書法中不可或缺的壹種，是書法學習中的難點，也是古今眾多書法家所追求的，具有很高的欣賞價值。充滿文采的唐代李北海，讓魏碑入行書，行雲流水，貫骨勁，凝重如山，蒼勁活潑。明代書畫家董其昌對他評價很高，說“右軍如鳳，北海如鷹”，“如龍，李如象”。黃庭堅是宋代四大書法家之壹。據說他曾長年觀槳劃槳，以至於他的筆“似長槍戟，縱伸橫逸，勢在飛揚”。也有描寫單薇的詞像“龍威虎振，劍拔弩張”；索靖的“鳳凰驟起，鸛先飛”；王恒的“插花美，鏡中笑舞”是對聯草書書法的真實寫照。草書是急章。它起源於漢代，正如東漢末年的書法理論家趙翼所分析的:“秦末刑重密，官書頻出，戰攻結合，兵書交叉，羽翼飛揚。”如果妳加快寫作速度，就會有連筆。也就是說，它變成了壹種隸書的變體，叫做“曹彰”。其特點:“壹簡、二連、三圓轉”，結構簡化，寫法連貫，圓轉不方，簡潔明快，就像我們現代的草書。
行草是介於真跡和草書之間的壹種文字，其實早就存在了。秦漢時期沒有明確的真正書法和草書的概念，行書無從談起。曹彰(隸書)逐漸成熟規範後，行書才得以展現，但後來才被認可。行書推動了隸書向楷書的演變，楷書地位確立後，行書和草書成為壹種藝術魅力極強的書法。
東漢有杜杜、崔元、張芝、蔡邕等。他們不僅有壹流的書法，而且給人們留下了研究書法的寶貴遺產。東漢至西晉草書的發展，為東晉王羲之、和王烈士的草書高峰奠定了堅實的基礎。“三王”的作品大多是唐人的摹本。
草書是用筆墨“點畫”而成。筆法要有“筆勢”，點畫要有“轉折”，筆勢也要“連合”，靈活多變，有“骨勢”。每壹種筆都是多變的。其實同壹種筆，往往因為書法的風格和習慣不同而不同(就像武術中的太極劍和八卦劍)；在寫的時候，明確情況，隨機應變，讓筆尖下的點畫形式適應寫作和作文的需要，做到“誠不虛，必有其因。”壹幅畫之間，許多風風雨雨在巔峰臨摹；在壹點點之內，我對美術感到極度沮喪”(孫的書配樂)。只有這樣，筆才能生動。
外表和精神不壹樣。
有相似的品味
劍術是由點、刺、劈、雲等攻防動作組成的多種劍術。劍術結合手、眼、姿、步，由各種劍術組合而成壹套完整的套路。在草書中被視為點、橫、左、右的筆法，從而形成了書寫方法，也有幾個字相連或斷開。無論是劍法、筆法還是整套劍法、整套構圖，都有壹種“骨勢”，這是它們的相似之處。“骨”是內涵，如武術中的“神”，在書法中也被視為“骨”或“韻”。姿勢即形體，如擊劍中的劍身、書法中的書法體，包括:擊劍、組合、套路；草書的筆法、書法和構圖。
欣賞壹套劍術套路，要從頭到尾看它的全套動作是否合理，不僅要看姿勢，還要看骨氣，就像整幅書法的構圖是否合理，不僅外觀(姿勢)好，更重要的是內涵(骨氣)和韻味。劍術中有“點、刺、劈、刺”，書法中有“橫、豎、撇、插”。擊劍有伸縮，書法有開合；劍術壹氣呵成，書法壹氣呵成；劍術上有“犀牛望月”、“顏勢平衡”，書法上有“倚而不倒，淩雅獨立”；擊劍有“飛”，書法有“飛”；劍術中要體現精神，劍與手、眼、姿、步之間要有密切的配合和默契。書法上有“含而不露”、“含韻、內外壹體”、“有方有圓、時隱時現”，和諧流暢。
擊劍的“虛與實”隨處可見，“虛”就是偽裝和隱蔽。隱瞞自己真攻的劍法，如“近則顯遠，攻則顯守”，是以假亂真迷惑對手的策略。“現實”就是明火的現實。《曹璐經略卷六虛實》:“實顯虛，我實擊彼虛，如折竹壓卵。”比如，劈劍是自己的強項，卻故作虛弱，麻痹對方，達到出其不意的目的。擊劍中，“緩與急”、“輕與重”、“輕舉重劈”、“退與進”、“防與攻”、“虛與實”要靈活有機地運用。比如整套劍術中，有時“行雲流水”配合雲劍擦劍；有時候為了配合斷劍和刺劍，我會急跑急跳。也有老套的，比如“金雞獨立”“犀牛望月”。整套劍法施於場地四周，動作協調合理，體力分布均勻，猶如看到整幅草書。虛與實是壹對對立統壹的矛盾。對立只是他們矛盾關系的壹種形式。它們是相互對立又相互包容的不可分割的關系。這些關系在擊劍和草書中隨處可見。劍法草書“極玄妙，汪洋婉約。”
草書書法還有壹種“虛實”，在結體、構圖中不斷表現出來。比如在構圖上用輕與重、緩與急、隱鋒與露鋒、密、白與黑、小被攝體、短與小，在構圖上用密距、重心傾斜、黑。拿起筆說，如果筆不是真的，就不那麽淡定；筆不空，缺圓。只用的是真筆，外觀比較傻；都是用虛擬筆，簡直不敢恭維。在變化的過程中要尋求和諧，節奏，規則，才不會亂。請看米菲的草書筆法。點彩筆重，筆法重，不浮。非點畫的地方偶有連筆，用筆輕盈，是壹種虛靈。他的重力線左右搖擺，起伏不定，但整體上仍保持平衡。這就是他的風格，就像在壹把醉劍中，上下左右搖擺，看似失去平衡卻又保持平衡；看似喝醉了，實則醉意十足，暗藏殺機。在形勢合適的時候，它會閃電般出擊，給人驚心動魄的美好享受。看唐代書法家顏真卿的《裴將軍》詩，字裏行間流露出陽剛之美。“壹馬如龍虎”這幾個字顯得特別壯闊。整個字正、斜、靜、動、肥、瘦、幹、潤，真是滴墨吞山河。唐代“狂”書法家張旭、懷素更是無拘無束，自由奔放，跌宕起伏，令人心酸。這和“劍如飛鳳”壹模壹樣。唐代詩人杜甫曾將公孫大娘弟子的舞劍之法形容為“她始如霹靂，泄其怒，若江海凝青光”，“山色沈郁，天地往返，隨其動”。又雲:“張旭，前吳人，善草書裱糊。他在葉縣看過幾年公孫大娘的舞劍《西河劍》。自此草書長進，感恩，即公孫知了。”作為書法家，觀看練劍或體驗劍術的魅力，將大有裨益。那種溫婉飄逸，連綿不斷的劍法，那種快刀掃地，酥點崩地，或者說是無盡的劍花等等。，對練字有很大啟發。
微微同意齊的說法
凡是練內家拳的，都強調內功。以內功為基本功，又稱基礎功。書法的筆法和神韻也可以說與氣有直接關系。練字，除了手腕的力量，更重要的是用氣寫字，這樣寫出來的字才能淋漓盡致。作家信心不足，文字也不會蒼勁有力。如果書法家長年累月憑運氣寫字，久而久之內功基礎自然就紮實深厚了。
劍術要在劍中窒息。攻守難的時候，用鼻子哼哼；起跳時要提氣使之向上，這樣才能跳得高；落地時，空氣必須飄起來，輕如鴻毛；當妳晃動雙腳時，氣體會下沈，重如鋼鐵。氣與劍要協調，做到靈活多變，虛實分明，柔如止水，韌如鋼，針藏於棉中，柔中有剛，爽中有美，變化無窮。
書法用氣也很重要。排除雜念，沈入丹田。書寫均勻，達到筆尖。換泳姿的時候屏住呼吸。筆尖壹擡，氣就上去了。按動筆時屏住呼吸，合上筆時放氣。我們經常看到壹些有成就的書法家，在書寫或書寫重要的壹筆時會屏住呼吸，用舌頭舔牙齒，寫完後會呼吸，也就是釋放廢氣。氣在書法中有很多用途。用筆運練幾年或幾十年的書法，對健康大有裨益，無數優秀的書法家大多是壽星。
劍術和跑草用氣基本壹樣。氣同時隨劍筆動作而動，包括提氣、提氣、降氣、泄氣、運氣。好的武術家或書法家，能把氣輸送到劍尖或筆尖，使手中的劍或筆靈活、穩健、有力。
綜上所述，交錯擊劍和跑草雖然概念不同，但原理卻是壹體存在的。