當前位置:成語大全網 - 古籍修復 - 中秋節祭月的詩句

中秋節祭月的詩句

1. 關於祭月詩句

關於祭月詩句 1.關於祭祀的詩句

悼亡詩 沈約

去秋三五月,今秋還照梁。

今春蘭蕙草,來春復吐芳。

悲哉人道異,壹謝永銷亡。

簾屏既毀撤,帷席更施張。

遊塵掩虛座,孤帳覆空床。

萬事無不盡,徒令存者傷。

悼室人詩 江淹

佳人永暮矣,隱憂遂歷茲。

寶燭夜無華,金鏡晝恒微。

桐葉生綠水,霧天流碧滋。

蕙弱芳未空,蘭深鳥思時。

湘醽徒有酌,意塞不能持。

悼室人詩 江淹

適見葉蕭條,已復花庵郁。

帳裏春風蕩,檐前還燕拂。

垂涕視去景,摧心向徂物。

今悲輒流涕,昔歡常飄忽。

幽情壹不弭,守嘆誰能慰。

2.古往今來有什麽描寫女子拜月的詩句和成語

《玉階怨》 李白

玉階生白露,夜久侵羅襪。

卻下水晶簾,玲瓏望秋月。

《玉階怨》是唐代偉大詩人李白的作品。此詩寫壹位婦女寂寞和惆悵的心情。前兩句寫女主人公無言獨立玉階,露水濃重,浸透了羅襪,她卻還在癡癡等待;後兩句寫寒氣襲人,女主人公回房放下窗簾,卻還在凝望秋月。

《月夜》杜甫

今夜鄜州月,閨中只獨看。

遙憐小兒女,未解憶長安。

香霧雲鬟濕,清輝玉臂寒。

何時倚虛幌,雙照淚痕幹。

《月夜》是唐代大詩人杜甫創作的壹首五律,是作者被禁於長安時望月思家之作。此詩借助想象,抒寫妻子對自己的思念,也寫出自己對妻子的思念。首聯想象妻子在鄜州望月思念自己,說透詩人在長安的思親心情;頷聯說兒女隨母望月而不理解其母的思念親人之情,表現詩人懸念兒女、體貼妻子之情;頸聯寫想象中的妻子望月長思,充滿悲傷的情緒;尾聯寄托希望,以將來相聚***同望月,反襯今日相思之苦。

《望月懷遠》張九齡

海上生明月,天涯***此時。

情人怨遙夜,竟夕起相思。

滅燭憐光滿,披衣覺露滋。

不堪盈手贈,還寢夢佳期。

白話譯文:

海上面升起了壹輪明月,妳我天各壹方***賞月亮。

有情人怨恨漫漫的長夜,徹夜不眠將妳苦苦思念。

滅燭燈月光滿屋令人愛,披衣起露水沾掛濕衣衫。

不能手捧美麗銀光贈妳,不如快如夢與妳***歡聚。

《雜曲歌辭·拜新月》吉中孚妻

拜新月,拜月出堂前,暗魄深籠桂,虛弓未引弦。

拜新月,拜月妝樓上,鸞鏡未安臺,蛾眉已相向。

拜新月,拜月不勝情,庭前風露清,月臨人自老,

望月更長生。東家阿母亦拜月,壹拜壹悲聲斷絕。

昔年拜月逞容儀,如今拜月雙淚垂。回看眾女拜新月,

卻憶紅閨年少時。

這首長歌行,以“拜新月”為題,委婉地抒發了紅顏易老,佳人遲暮的哀怨,亦屬於情思綿邈,輕詠淺唱之類。

3.古人祭月的目的

中國農歷八月十五日,也就是中國非常重要的傳統節日中秋節。每到這壹天,中國人都會***賞明月,互祝團圓與幸福。

關於中秋節的來歷,有很多古老的傳說,其中“嫦娥奔月”流傳最廣。傳說,嫦娥的丈夫後羿是壹位為民除害的英雄,兩人希望能夠長生不老,永遠恩愛。於是後羿歷經千辛萬苦,向天後求得長生不老的仙藥。後羿的徒弟知道後,在八月十五這壹天,乘後羿不在家的時候,要挾嫦娥交出仙藥。嫦娥被逼無奈,將仙藥壹口吞下,結果立刻身輕如煙,飛上了天,從此成了長住月宮的仙女,與後羿天各壹方。後羿回家知道了此事,他萬分悲痛,便在院中供上瓜果食品,寄托對嫦娥的思念。鄉親們敬重後羿與嫦娥的感情,也紛紛效仿拜月。

其實,中秋節最早起源於中國古代的祭月典禮。根據中國古籍記載,早在兩千多年前,古代帝王已有春天祭日、秋天祭月的典禮,以祈願五谷豐登。古人認為,如果沒有月亮賜予露水,沒有月亮圓缺以計農時,就不可能豐收。北京有名的建築月壇就是明朝(1368-1644)皇家祭月的場所。

中秋節演變為賞月活動是從七世紀唐朝時候開始的。傳說,多才多藝、風流倜儻的皇帝唐明皇很喜歡賞月,有壹年八月十五日,唐明皇望著明月突然心血來潮,想要到月亮上遊歷壹番,便憑借仙術來到月亮上,在壹座寫著“廣寒宮”的宮殿前,有壹群仙女隨著美妙的音樂翩翩起舞,唐明皇看得如癡如醉。回到人間後,他把在月宮聽到的音樂譜成優美動聽的《霓裳羽衣曲》,成為傳世之作。如此風雅的故事壹經傳播,民間也紛紛效仿,月圓之時歡聚壹堂,***賞人間美景。久而久之,嚴肅的祭祀變成了輕松的賞月節日。

由於秋季是農民收獲的季節,所以對於農民來說,中秋節實際是“秋收節”,農人們在這天飲酒舞蹈,喜氣洋洋地慶祝豐收。王公貴族、文人書生則將中秋節視為浪漫的節日,他們宴請歌舞,吟詩作對,以明月抒情寄懷。不論顯貴豪門,還是民間百姓,都以賞月為快事。中國各地至今遺存的許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”等古跡,就是明證。

中秋節又寄托了中國人內心壹個深深的情節。中國人把圓月視作團圓的象征,中秋節賞月拜月,中國人講究的是合家團聚、祈願幸福。因此,人們又把中秋節叫作“團圓節”。這天,全家賞月的主要活動就是吃月餅。月餅是壹種圓形面點,這圓形既像圓月,又象征團圓。餅內包上糖、芝麻、桂花、花生、豆沙等,在餅外壓上月亮、嫦娥等精美的圖案或者印上“廣寒宮”的字樣,代表明月。家中長者將月餅按人數分切成塊,每人壹塊,如有人不在家就為其留下壹份,表示合家團圓。客居他鄉的遊子,在中秋節這天,思親之情就更加深切,他們紛紛以明月來寄托深情。唐代詩人張九齡(678-740)的詩句“海上生明月,天涯***此時”,則成為了海內外華夏兒女在中秋節這天的***同心聲。

4.有關祭祀的詩詞

1、壹體君臣祭祀同

杜甫

《詠懷古跡五首》

2、時致薄少助祭祀

韓愈

《寄盧仝》

3、祭祀千千數

馬鈺

《蘇幕遮 到萊州,復歸寧海辭墳》

4、恭謹如同祭祀神

馬鈺

《戰掉醜奴兒》

5、藝黍供祭祀

陳與義

《諸公和淵明止酒詩因同賦》

6、課耕供祭祀

近代

陳三立

《題余堯衢同年倦知山廬圖》

7、無以供祭祀

柴元彪

《和周鳳隱止酒韻》

8、嘗聞鼎以大祭祀

晁說之

《庚子冬至祭鼎閣差充太祝致齋於內西廊待漏院》

9、多少隴頭無祭祀

陳藻

《辛巳歲晚上墳》

10、貪嗜牛羊邀祭祀

李覯

《閔雨詩》

11、寧止咤祭祀

李覯

《名男曰參魯以時喻之》

12、如何純祭祀

釋遵式

《改祭修齋決疑頌》

13、拜起***祭祀

蘇泂

《舉子》

14、祖宗祭祀足依賴

蘇泂

《書懷》

15、新祠民祭祀

魏野

《聞雷宣徽薨背敕葬歸鄉》

16、祭祀在宗枝

張祁

《廬州詩》

17、白頭躬祭祀

張元幹

《彭德器北堂太夫人挽詩》

18、山寺方同祭祀齋

趙蕃

《次韻劉寺簿二首》

19、祭祀合奔走

鄭俠

《示女子》

5.關於祭奠的詩詞

1、玉骨那愁瘴霧,冰肌自有仙風。海內進遣探芳叢,倒掛綠毛麽鳳。

——《西江月·梅花》宋代:蘇軾

釋義:玉潔冰清的風骨是自然的,哪裏會去理會那些瘴霧,它自有壹種仙人的風度。海上之仙人時不時派遣來探視芬芳的花叢,那倒掛著綠羽裝點的鳳兒。

2、重過閶門萬事非。同來何事不同歸。梧桐半死清霜後,頭白鴛鴦失伴飛。

——《鷓鴣天·重過閶門萬事非》宋代:賀鑄

釋義:再次來到蘇州,只覺得萬事皆非。曾與我同來的妻子為何不能與我同歸呢?我好像是遭到霜打的梧桐,半生半死;又似白頭失伴的鴛鴦,孤獨倦飛。

3、塵滿疏簾素帶飄,真成暗度可憐宵。幾回偷拭青衫淚,忽傍犀奩見翠翹。

——《於中好·十月初四夜風雨其明日是亡婦生辰》清代:納蘭性德

釋義:窗簾上落滿了灰塵,素帶飄飛,我在淒涼的心境裏不知不覺度過了這個悲涼的夜晚。好幾次偷偷地流下眼淚,猛然間看到妳用過的妝奩翠翹。

4、此恨何時已。滴空階、寒更雨歇,葬花天氣。三載悠悠魂夢杳,是夢久應醒矣。

——《金縷曲·亡婦忌日有感》清代:納蘭性德

釋義:這愁緒什麽時候才是盡頭?滴落在空空臺階上的細雨終於止住,夜晚如此清冷,正是適宜葬花的天氣。妳離我而去已整整三年,縱然是壹場大夢,也早就應該醒來了。

妳壹定是覺得人間沒有趣味吧,不如泥土深處的黃泉,雖冷冷清清,但它能埋葬所有的愁怨。妳倒是去了那清凈之地,而我們生生世世不離不棄的約定,就這樣被妳拋棄。

5、淚咽卻無聲,只向從前悔薄情,憑仗丹青重省識。盈盈。壹片傷心畫不成。

——《南鄉子·為亡婦題照》清代:納蘭性德

釋義:熱淚雙流卻飲泣無聲,只是痛悔從前沒有珍視妳的壹往深情。想憑藉丹青來重新和妳聚會,淚眼模糊心碎腸斷不能把妳的容貌畫成。

6.關於祭祀的詩句有哪些

1、唐代 李嶠《汾陰行》

君不見昔日西京全盛時,汾陰後土親祭祀。

2、宋代 張祁 《廬州詩》

其後立良止,祭祀在宗枝。罪戮彼自取,禍福尚能移。

3、唐代 杜甫《詠懷古跡五首》其四

古廟杉松巢水鶴,歲時伏臘走村翁。武侯祠堂常鄰近,壹體君臣祭祀同。

4、唐代 韓愈《寄盧仝》

至今鄰僧乞米送,仆忝縣尹能不恥。俸錢供給公私余,時致薄少助祭祀。

5、宋代 陳藻《辛巳歲晚上墳》

過淮不擬成僧去,掛紙誰能接跡行。多少隴頭無祭祀,此來猶喜剩余生。

7.祭月的祭月由來

《禮記》載:“天子春朝日,秋夕月。朝日之朝,夕月之夕。”這裏的夕月之夕,指的正是夜晚祭祀月亮。

祭月源於遠古初民對月的崇拜,後來作為天體的月被人格化,成為月神。歷代皇家稱月神為夜明之神,道教興起後稱月神為太陰星君。而民間則多認為月神是女性,是嫦娥,稱她為月姑或月姐。 祭月在上古作為季節祭祀儀式被列入皇家祀典、例行祭祀後,民間就缺少了祭月的消息,像日月這樣的代表陰陽的天地大神,只有王家才能與之溝通,祭月成為皇家的專利。

古代帝王的禮制中有春秋二祭:春祭日,秋祭月。據史書記載,早在周朝,古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。其祭祀的場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設在東南西北四個方向。北京的月壇就是明嘉靖皇帝年間為祭月修造的,在此地祭月的禮制,明清均沿襲下來。

隨著社會的發展,也逐漸影響到民間。仿照古代帝王有春天祭日、秋天祭月的社制,民家也有中秋祭月之風,到了後來賞月重於祭月,嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風俗在唐代極盛,許多詩人的名篇中都有詠月的詩句,宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規模。

8.關於中秋祭拜月亮的句子

半個月亮斜掛在壹棵槐樹尖兒上,好像壹瓣橘子。

初冬的月亮,又清又冷,從西面瀉下冰壹樣的銀輝。

初升的月亮掛在山頂上空,雖然像雲朵壹樣蒼白,但是每壹刻都在變得更加明亮。

窗外彎彎的月牙兒,像開放在幽藍的夜空中的菊花瓣。

冷月高掛枝梢,寒風把光禿禿的樹枝,吹得呼呼直叫。

沒有月亮,繁星像是大荷葉上的露珠似的閃爍著。

那彎彎的月牙兒在薄雲裏穿梭,像梭魚似的,活潑可愛。

清晨,殘月像壹塊失去了光澤的鵝卵石,拋在天邊。

十五的圓月像壹只雪球,鑲嵌在墨藍墨藍的夜空上,顯得格外皎潔。

彎彎的月牙兒猶如壹只銀亮的小船。

新月如壹只金色的小舟泊在疏疏的枝椏間。

夜空掛滿了星星,月亮像壹只釣魚的小船,仿佛航行在寬闊的銀色的長河裏。

夜空中的壹彎銀鉤,灑下無限清輝。

夜幕降臨,幽藍幽藍的天空中點綴著無數的小星星,壹眨壹眨地,仿佛在邀請人們到廣闊的太空中去遨遊。

壹鉤新月從遠處的林子裏升了起來,它那樣白凈,就像剛煉過的銀子似的。

壹縷清柔的月光透過窗子,灑在了窗臺上,窗臺宛若鍍了銀。

壹輪圓月正冉冉升起,那銀色的月光映著幾絲兒羽毛般的輕雲,美妙極了。

壹枚新月好像壹朵白色梨花,寧靜地開放在淺藍色的天空中。

壹彎朦朧的月亮正林蟬翼般透明的雲裏鉆出來,閃著銀色的清輝。

壹彎新月高高掛在墨藍色的天空,清澈如水的光輝普照著大地。

壹彎新月升起來了,像只玉琢的香蕉嵌在天幕上,漾著碧輝。

壹彎新月宛如壹葉小舟,翹著尖尖的船頭,在深夜的靜湖中劃行,給我送來壹片情思。

壹彎新月像壹把銀打的鐮刀,從黑黝黝的山峰上伸了出來。

月光,像壹匹銀色的柔紗,從窗口垂落下來。

月光穿過樹陰,漏下了壹地閃閃爍爍的碎玉。

月亮出海了。在騰空的壹瞬間,它仿佛猛地壹跳,渾身披滿水花,讓多情的大海把它沖洗得分外明麗和潔凈。

月亮從樹林邊上升起來了,放出冷冷的光輝,照得積雪的田野分外白,越發使人感到寒冷。萬點繁星如同撒在天幕上的顆顆夜明珠,閃爍著燦燦銀輝。

月亮姑娘升起來了,仿佛正悄悄地對身邊的小星星說話。

月亮升起來了,紅暈暈的,活像誰從東方地平線上挑起個大紅燈籠。

月亮升上來了,像是剛剛脫水而出的玉輪冰盤,不染纖塵。

月亮像壹張弓,彎彎地掛在天空。

月亮小得像壹只發卡,彎得使人心醉。

月亮最後升到冷清清的天空,白晃晃壹片晶瑩。

月牙兒彎彎的,像姑娘們笑得甜甜的嘴。

月牙兒下邊,柳梢上面,有壹對星好像微笑的仙女的眼,逗著那歪歪的月牙兒和輕擺的柳枝。

月牙兒像姑娘的眉毛,彎彎地掛在純凈的空中。