錯的人是交錯的，狗的牙齒是交錯的，所以特別厲害。如果立場相同，但觀點不同，那就是錯的。錯的人互補，就會被實力抵消。
比如幹和坤，天地同時存在，但風格正好相反。分離和阻隔也是如此。火和水是對立的，但也是相輔相成的。
天風的錯蔔是礦復蘇，意思是有相遇的機會，抓住機會，也有復蘇的可能。恢復占蔔後；也會有更多偶遇的機會。澤山鹹卦的錯卦是山之失，損人鹹，不損人鹹，失鹹有交錯關系。-把卦顛倒過來。
站在不同的立場上看占蔔更客觀。占蔔師觀察自己不同位置之間的關系，很多占蔔師的形象都是這種關系造成的。
六十四卦中，無論怎麽看，有八卦是絕對的。這八卦是幹卦，幹卦的就是天，無論妳看什麽，都是天。坤卦，坤哲地也，無論怎麽看，它的占蔔都是獨立自發的。此外，坎卦、裏卦、澤豐大於卦、雷山小於卦、山雷壹卦、豐澤中伏卦屬於絕對卦，其他56卦都有其相對性。
比如六爻是天風，反過來就變成了澤天占蔔。卦和爻是壹體的，也就是相對位置的卦像。
人與人相遇，不斷不期而遇，這叫相遇。處理這種現象，最好現在就做決定，這樣才能快刀斬亂麻。所以兩者是壹體的。——(也叫互動占蔔)事件內部的混合關系。
任何事情的發生都是有原因的，有些事情比較隱晦，不仔細看是看不出來的，但是對卦的起源和未來可能的變化有著非常重要的影響，要提前觀察。這就是所謂的互動占蔔。
有兩爻* * *，內爻中的第二、三爻成為第壹、二爻，外爻中的第壹爻(即第四爻)成為內爻，為第壹爻。第三爻是第壹爻，加上第壹爻(即第四爻)和第二爻(即第五爻)，就成了第二爻。
此外，我們還可以觀察互動卦中的主客觀因素。互動卦中的內卦由原卦的二、三、四卦組成，混合因素為內卦和外卦，為主觀卦像，如前卦，內卦為欄，表示意誌堅強但力量不成熟；外卦由原來的第三、第四、第五卦組成，說明客觀情況成熟，主客觀明顯不協調，所以有來自卦的阻礙。就是要堅定耐心，等待下壹次機會。——去的人也是占蔔的方向。
《易》中的卦爻辭是假設性的停頓，所以每個卦爻辭及其變化實際上都是“動態”的。每壹個卦都是不斷運動的，所以在蔔卦的時候，也有卦是運動的，叫做“卦”，我們可以觀察哪個卦是運動的。
“支卦”又叫“支卦支”，是指卦像移動後的樣子，而“支卦支”則側重於卦像變化的方向。壹靜壹動是壹個意思。
所以占蔔壹定要從所有可能的觀點綜合觀察，才能理解正確的態度。
古人沒有預測什麽是好的容易的。因為自己的占蔔，只需要客觀仔細的觀察，自己心知肚明，沒必要預言。但重點是移動，也就是占蔔。
以幹占蔔為例。如果妳在第三卦中搬家，有人稱之為幹卦。因為三動，陽轉陰，就成了天。
綜、錯、繁、雜，使卦象之間有著錯綜復雜的關系。如果了解了每個卦像的數字，就可以發展出六十四卦像，其變化會影響全身。孔子在《易經》中寫道:“參變，數繁，變必成天下文；很少，因此世界的形象。如果不是世界的變化，怎麽會在這裏？」