實際上，符與箓是有區別的。
區別在於符的內容主要是祈禳之詞，箓的內容主要是鬼神之名及形貌。
《抱樸子內篇》：道士常帶天水符及上皇竹使符老子左契，及守真壹思三部將軍者，鬼不敢近人也。其次則論百鬼錄，知天下百鬼之名字，及《白澤圖九鼎記》，則眾鬼自卻。
符咒的種類成千上萬，施用的方法舉不勝舉。例如，施用咒語的方法，有默念、輕聲念、大聲念；有書而或埋或焚，有佩戴在身，貼於患處；有貼於或放於著怪處；有火化為灰，將灰溶於水中，以符水洗頭面，洗全身，或以符水擦拭、噴灑全身；有食符法，食符法又有將表直接吃下去的“吞服”，將符焚燒後的紙灰溶於水中而喝下去的“喝符”。此外，還有埋於地下，投於水中，等等。
還有最為重要的壹點，就是道德修養的好壞對施用符咒是否靈驗具有不可忽視的作用。
道經中每每強調施行符咒要氣清心正，廣善積德”，只有如此，施用的符咒才能靈驗。
否則，無此功德，雖用符念咒也始終無驗。
若想假借符咒行不義之事，符咒不但不靈驗，還會置此等人於死地。
祝您壹切吉祥圓滿！