桃木由來
在我國民間還流傳著這樣壹個傳說：誇父追日，臨死前將神木拋出，化成了壹片桃林。我國最早的春聯都是用桃木板做的，又稱桃符，到今民間還認為桃木制品可驅除鬼怪，辟邪。而桃則寓意長壽，給老年人祝壽，送上壹盤壽桃，以表示祝老年人健康長壽。
鎮煞辟邪
唐代《朝野金史》卷三說，正諫大夫明崇儼有法術，他曾“書二桃符，於其上釘之，其聲寂然”，在地窖上釘桃符，止住了地窖下樂妓的演奏。釘上桃符真會有這種法力嗎？不會的。所以特別說明壹個前提，書桃符的人“有法術”。敦煌遺書中唐代通俗詩人王梵誌的《父子相憐愛》：“東家打桃符，西家懸赤索。”桃符與赤索都是置於門前的辟邪物。
桃符傳說
其實都是傳說而已，畢竟現在已經是二十壹世紀了。元雜劇《後庭花》，包公智斷殺人案的故事，破案的重要線索即是壹片桃符。劇情講，汴梁城裏，開“獅子店”的小二哥，壹天晚上要對獨自投宿的年輕女子翠彎施無禮，女子不從，小二哥舉斧威脅，嚇死了翠駕。
小二哥道：“這暴死的必定作怪。我門首定的桃符，拿壹片來插在他鬢角頭，將壹個口袋裝了，丟在這井裏。”“門首定的”，定即釘。桃符釘在門上，可取下，可以簪在鬢發上，這桃符當是木制。“暴死的必定作怪”，因此要拿壹片桃符鎮住冤魂，所借助的正是桃符的神秘符號意義。
宋代洪邁《夷堅乙誌》“司命真君”條寫福州人余嗣的夢，涉及以桃符厭勝之說：“輒有壓禳之術，公到家日，取門上桃符，親用利刃所碎，以凈籃貯之。至夕二更，令人去家壹裏外，於東南方穴地三尺埋之。此人出，公即靜坐，冥心咒曰：‘天皇地皇，三綱五常。急急如律令。’俟其還，乃止。”?