我們現在在讀或者看到壹些古代書籍的時候，我們會發現，所有的古書包括古籍，上邊的文字都是從上到下，從右到左讀，這種閱讀方式與我們的日常生活習慣格格不入，感覺讀起來非常的別扭，那為什麽古代書籍都是這種書寫閱讀方式呢？
傳統書寫模式，極適竹簡書寫
說到古籍，我們可能會首先想到竹簡，竹簡都是由壹片片的竹片制成的，所以可能覺得造成這種書寫方式的原因，是因為書寫材料的限制導致的。這種說法這樣看起來是有道理的，在古代造紙術未出現之前，文字的記載有很長壹段時間是需要刻在木板或者書寫在竹簡上的，木板或者竹片雖然不是多麽珍貴，但是這種材料的制造很浪費時間，我們看壹下這種竹簡的書寫方式。
古代竹簡的書寫方式，竹簡的書寫及閱讀大都是字在上這樣卷起來的，方便查詢及閱讀。細長的竹片根本也不適合橫著書寫，而且橫著書寫時，是從右到左的，也不方便。右手用毛筆書寫的時候，左手扶著竹簡，書寫的時候字跡更為工整，就算竹簡先寫後穿起來的，右手持筆寫字，左手的功能這時候就是扶著竹片，假如從左往右寫的時候，右邊卷起來的竹簡就會頂住寫字的右手，根本不方便，從右往左寫時，也不用擔心，毛筆字墨沾手上或者衣服上，毛筆寫字時手是有壹段懸空距離的，是最為適合這種寫法的。
實則甲骨文初現之時，這種模式就已經存在
其實這個說法我們看來是非常有道理的，但是真實的從上至下、從右到左的書寫開始並不是起源於竹簡的，古代最早成熟的文字證明是甲骨文，書寫的筆也不是常見的毛筆，而是用刀刻畫上去的，而且仔細看甲骨文，也會發現，從上至下、從右到左也是甲骨文的書寫方式，這也就證明自文字產生並書寫之初，就擁有了這種書寫方式，而不是到毛筆竹簡的時候才產生這種書寫方式的，我們就來看壹下為什麽會產生這種書寫方式。
《易?泰》：?上下交而其誌同也。? 孔穎達 疏：?上，謂君也；下，謂臣也。
意寓尊崇天地，書寫創立排序之時按地位排列
古人對於天地是尊崇的，認為上天是至高無上的存在，不然各朝各代的皇帝也不會說自己?受命於天?，而天在上，最早的文字書寫之時自上而下，無非寓意就是古人對上天的尊敬。在?唯有讀書高?的古代，讀書人的地位是崇高的，處在社會階層的頂端，讀書寫字是件神聖的事情，當妳從上往下讀的時候，頭就會隨之上下點動，意寓認同認可，就是先天後地，意寓對天地的尊崇。
祭天
在古代官員的站立上朝我們就可以看出來，在明朝之前，壹切都是以右為大，右邊站立的官員官職通常比左邊的高，那從右到左讀就是合理的了，《漢書》中描寫的?左遷?就是意味著這個人被降官或者遭到了貶職，也能從側面為我們表現出在古人心中，是以右為尊的，關於右為大這件事，可能是右手日常生活中所做的事情要比左手做的事情多，所有以右為尊。在人們書寫之初，肯定要論上下左右順序，這就成為了書籍的書寫方式。
上下的書寫方式寓意了古人尊崇天地，上下意味著高低，那古人為什麽不橫著寫呢？其實橫這個詞語在古代寓意並不是很好，橫刀、橫死等等，意味著意外的，不吉利的。橫、豎這兩個字，人站立之時，就是豎，逝世後躺著就是橫，所以自上而下的書寫，這也是人們對美好生活的向往。