失傳千年的扁鵲醫書出土後，扁鵲被移出了歷史教材原因如下：
1、歷史專家和考古學家經過大量考證，發現“扁鵲”代表的不是壹個人，在歷史上有很多人叫這個名字。例如《史記.扁鵲傳》中就記載了壹個叫“扁鵲”的客棧老板，曾用壹種特殊的藥水幫龍桑君治好了他的眼睛。
2、眾所周知，教科書的編寫都非常嚴謹。為了精確起見，所以教科書先把扁鵲從書中移除，等有足夠的證據時，再把他編寫回來。
3、成都出土的《扁鵲醫書》，問世時已經嚴重損壞。相關專家要詳細研究，了解這些書籍的全部內容需要很長時間，醫書是否完整也沒有準確的定論。
扁鵲現代傳承
大量史料、遺跡證實，內丘蓬鵲山為扁鵲學醫、行醫、采藥，趙簡子賜田、封贈食邑，虢太子從師、學醫之地。現保存著歷史最為悠久，規模最為宏大的扁鵲祠。司馬遷撰《史記·扁鵲倉公列傳》之《扁鵲傳》，通篇多依據蓬鵲山遺聞而作。宋嘉祐初年（1056年），宋仁宗敕封內丘扁鵲祠中奉祀之扁鵲“神應侯”（宋代碑記）。
內丘乃扁鵲文化發祥地，扁鵲文化之鄉。扁鵲的活動痕跡在內丘有著完整的鏈條可以串聯起來，其黃老醫道之術在扁鵲祠世代傳承不斷。尤其元代，太醫院提點顏天翼（1191—1254年）、顏伯祿父子不但重修扁鵲祠，還將扁鵲祠作為傳承中醫藥的醫館。蓬鵲山也因扁鵲而靈性，與之蓬萊山齊名，曾出現海市蜃樓。
內丘扁鵲祭祀為河北省級非物質文化遺產，不僅為歷代朝廷祭祀扁鵲的場所，更是四海民眾敬仰扁鵲的聖地。尤其借寒食（清明前後農歷三月初壹）、寒衣（農歷十月壹）之氣，自古形成盛大無比的傳統廟會。
輻射到順德府、保定府、廣平府、平鄉、南和、任縣、邢臺、內丘、隆堯、沙河、廣宗、曲周、雞澤、廣平等三府十八縣。而今波及河南、山東、山西、陜西、北京等地，會期近壹個月，朝拜人數達上百萬人次。內丘扁鵲祠現為國家級重點文物保護單位、全國中醫藥文化宣傳教育基地。
以上內容參考：百度百科-扁鵲