孔子懶洋洋地坐在家裏，他的學生曾子坐在他旁邊。孔子說:“前代的皇帝有他們至高無上的品行和最重要的道德，使天下人民臣服於他們，人民和睦相處。人，無論貴賤，從上到下都沒有怨恨和不滿。妳知道這是為什麽嗎？
曾子站起來，離開他的座位，回答說:“作為壹個學生，我不夠聰明。我怎麽知道？”？子曰:“此為孝。它是壹切美德的基礎，是開悟的根源。回到妳原來的位置坐下，我告訴妳。人的四肢、頭發、皮膚都是父母賦予的，不敢損傷，不敢殘疾。這就是孝的開始。
人遵循自己的道德原則，做出成績，讓自己的名字為後人所知，從而讓自己的父母顯赫光榮，這才是孝的最終目的。所謂孝順，是從侍奉父母開始，然後為君主效力，最後建功立業，功成名就。我在《古詩詞經典，風雅文王》壹文中說:“怎麽能不懷念祖先呢？說我們祖先的美德！"
擴展知識:
《孝經》是中國古代儒家經典文獻，是孔子與弟子曾參對話的記錄。這本書在漢代被列為五經之壹，對中國的文化和道德觀念產生了深遠的影響。
《孝經》主要闡述了孝的核心思想，即“孝”是治國安邦、穩定社會的重要基石，也是個人修身養性、道德自我實現的關鍵。
在國家層面，《孝經》強調孝在維護國家穩定、促進社會和諧中的重要性，認為孝是君主治國的基礎，只有以孝治天下，國家才能長治久安。同時，《孝經》還強調個人對家庭和社會的孝道責任，認為只有通過孝道才能實現個人的道德自我完善。
《孝經》共十八章，每章以“孔子”開頭，表明是孔子的言論。第壹章是“始於明意”，闡述了孝道的基本原則和重要性。第二章至第六章分別論述了田字、諸侯、卿大夫、士人和庶人五個層面的孝道要求。第七章三才，強調孝對天、地、人的重要性和關系。
第八章《孝經》，進壹步說明了以孝治天下的重要性和方法。第九章《三誌篇》，論述聖人如何通過孝來治國。
第10至13章討論如何對待父母、如何孝順父母、如何做出犧牲等具體的實踐方法；第14至17章討論了孝對個人品德、行為、言語的要求；最後壹章，即《廣智德》壹章，強調孝是最有德性的方式，是實現個人和國家的基礎。
《孝經》對中國文化有著深遠的影響。首先，作為儒家經典之壹，它得到了廣泛的傳播和普及，成為中國傳統文化的重要組成部分。
其次，《孝經》中的思想被廣泛運用於家庭、社會、政治等領域，成為中國社會文化的基礎。此外，《孝經》還影響了中國人的價值觀和道德觀，塑造了中國人傳統的行為準則和道德觀。