原文:古代所謂英雄，必有不凡之節。人不可能是忍者。人見屈辱，拔劍挺身而戰。這不夠勇敢。世界上有勇者，但面對時不驚訝，無緣無故加壹句也不生氣。這是壹個偉大的人質，它的野心是遙遠的。
壹個在古代被稱為英雄的仁人誌士，壹定要有戰勝他人的節操，有常人本性所不能忍受的尺度。壹個勇敢有勇無謀的人，受到侮辱，壹定會拔劍挺身而出去戰鬥，這還不足以稱之為勇士。世界上真正英雄的人，遇到突發狀況不會驚慌失措，被別人無緣無故侮辱也不會生氣。這是因為他們有很大的野心，而且野心很大。
《後論》賞析
《留守論》是北宋文學家蘇軾寫的壹篇散文。本文以《史記》中記載的張亮受書助劉邦統壹天下為例，論證了韜光養晦之策對治困窘的重要性。文風壹波三折，文筆振振有詞，氣勢十足。
本文以韓信假封號為齊王為例，把劉邦的勝利和吉翔的失敗歸結為隱忍和不寬容，把劉邦的隱忍歸結為張亮的成全。這不僅說明了隱忍對、劉向事業的重大意義，也說明了嵇老人在歷史上所起的巨大作用，大大增強了整個論點的說服力。最後結論是猜想，意思是子房的外觀也表現出包容的特點，思維新穎，格調高雅，回味無窮。
以上內容參考:百度百科——《後厚論》