《先秦散文·孫子兵法·九變(節選)》原文鑒賞

孫子曰：凡用兵之法，將受命於君，合軍聚眾，圮地無舍①，衢地交合②，絕地無留③，圍地則謀④，死地則戰⑤，塗有所不由⑥，軍有所不擊，城有所不攻，地有所不爭，君命有所不受。故將通於九變之利者⑦，知用兵矣;將不通於九變之利者，雖知地形，不能得地之利矣;治兵不知九變之術，雖知五利⑧，不能得人之用矣。

是故智者之慮，必雜於利害。雜於利，而務可信也;雜於害，而患可解也。

註釋 ①圮地：水網沼澤地帶。舍：駐紮。 ②衢地：四通八達之地。交合：指結交鄰國。 ③絕地：難以生存的地方。 ④圍地：易被包圍的地方。 ⑤死地：沒有出路、非死戰不得生存的地方。⑥由：通過。 ⑦九變：各種機變。壹說指“圮地無舍”至“地有所不爭”九項原則。 ⑧五利：指“塗有所不由”至“君命有所不受”五項權宜之計，壹說指“圮地無舍”至“死地則戰”五條的好處。

今譯孫子說，大凡用兵的方法，將帥接受國君的命令，聚集民眾組成軍隊，在水澤地帶不要駐紮，在通衢之地應結交鄰國，在難以生存的地方不要停留，在易被包圍的地方要巧設奇謀，在沒有出路、非死戰不得生存的地方要殊死奮戰，道路有的可以不走，敵軍有的可以不打，城邑有的可以不攻，地方有的可以不爭，國君的命令有的可以不接受。所以將帥能精通以上各種機變的好處，就算懂得用兵了。將帥不精通以上各種機變的好處，雖然熟悉地形，也不能得到地利。帶兵作戰不知道這種機變的辦法，雖然知道“五利”，也不能充分發揮軍隊的作用。所以高明的將帥考慮問題，壹定要兼顧有利和有害兩個方面。覺得有害時要想到有利的方面，就會提高信心;覺得有利時也要想到有害的方面，就可解除禍患。

集評民國·張之純《評註諸子菁華錄》：“敘列九變，統以不受君命為率，知兵無常法，所貴臨時達權也。九變不出利害兩途，故智謀為上。”

總案在本節中，孫子論述了將帥在特殊情況下指揮作戰，應該靈活機動地處置問題，並大膽提出了“君命有所不受”的軍事名言。接著又表達了“智者之慮，必雜於利害”這壹重要思想。觀點鮮明，論述深刻，語言簡潔明快。