這裏只節選部分中國古代記錄與美洲情況符合的部分，但已經足以讓許多人相信兩者的壹致性了。
從另壹個角度來看，是否美洲地區的傳說也會有慧深和尚的身影呢？如果兩方面都有可以印證的相互記載，那就更能增加作者論點的說服力了。
在中南美洲，最重要的傳說之壹是關於“凱察耳科阿特爾（Quetzalcoatl）”以及“有胡須的白人”的故事。三個重要的神祇，古老的凱察耳科阿特爾（在阿茲特克的神話中是羽蛇神的意思），瑪雅的神祇克克爾幹，阿茲特克的戰神烏伊齊洛波奇特利。而在這之前，有壹個古老的哲學學派，信仰萬事萬物來源於壹個簡單的二元原則，有雌有雄，產生萬物。作者認為，這與中國的陰陽學說類似。
二元原則有四個孩子：紅色天神西佩，黑色天神Tezcatlipoca（或許是原譯本的疏漏，這個名字沒翻譯），白色天神凱察耳科阿特爾（後文簡稱為“凱”），藍色天神烏伊齊洛波奇特利。作者沒有特意指出，或許是由於她並非中國人，對壹些符號不是那麽熟悉。這四種顏色，在我看來，恰恰代表了朱雀，玄武，白虎，青龍四種顏色。而且作者提到這四個顏色象征四個主要方向，我們很輕易就可以猜到應該是東藍（青），西白，南紅，北黑。文中只提到了“凱”神，白色，相當於西方。
經過考察，“凱”神與瑪雅文明的克克爾幹、與其它附近文明的另外兩個神其實是同壹個人，只是表述方式不同，時間上略有差異。他形象是高個子，天庭寬廣，大眼，濃須的老者形象。在當地人之後到達美洲，厭惡戰爭，無妻無兒，教人耕種，紡織，冶煉，歷法，玉石加工，最終泛舟而去。這些傳說雖然叫傳說，但也並不久遠，有記載提到可能“凱”神可能存在的時間是公元800年左右，也可能是公元435年-692年之間。通過時間、樣貌、知識等特征來推算，作者默茨認為有理由懷疑“凱”神就是當年的慧深。
根據墨西哥的記載，“凱”答應在CEACATL所代表的年份回到墨西哥。而1519年，西班牙人維拉克魯斯到達美洲時，正好是CEACATL的年份。當地人根據古籍的記載，都認為他們是當年的“凱”神。這也使得成千上萬的阿茲特克戰士後來壹小撮西班牙人打敗和占領。
可見，不僅中國有類似墨西哥的傳說，中美洲也有類似慧深的傳說。