原文：
太上，下知有之。其次，親而譽之。其次，畏之。其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其貴言。功成事遂，百姓皆為“我自然”。
得“道”的管理者壹切都順道而為。在不知不覺中引領社會、大眾走上順應大道的道路。百姓感覺不到領導人刻意的管理社會。
次壹點的就不是道法自然的狀態，要“有為”。不斷去親民，親而譽之。這個狀態有了刻意為之的痕跡。
譽之：贊美。
畏之：恐嚇。
侮之：老百姓公然起來羞辱他，造反，推翻他。這個狀態最差。
信不足焉（因）：如果領導人對老百姓不講信用。
有不信焉（果）：老百姓不信任他，失去公信力。
悠兮其貴言：真正證悟的狀態，話不多。壹定境界的“道”是行出來的。
功成事遂：壹個人不是說多少，而是行。實實在在領會道，踐行道，正悟道，推行道。宇宙、社會按照自然規律運行。
百姓皆為“我自然”：順大道不標榜自己，全心全意為眾生服務，不宣傳自己，沒有我治，老百姓過上幸福富足的生活，感覺不到領導人的存在。
收獲： 管理者應該學習的狀態：“太上，下知有之。其次，親而譽之。”
我們要實實在在行道行道就是真正的沒有我，給眾生打拼，為眾生服務。成全眾生，服務眾生，道法自然，順應大道。
2.致良知學習第三天
今天難得有時間，靜下心來聆聽博仁老師導讀《教條示龍場諸生》。
立誌、勤學、改過、責善，是陽明先生教導大家的四條教規。
1.立誌
何為立誌？我們可以問自己心中有沒有明確、清晰、篤定的誌向。立誌不是壹個階段性目標，它是我們每壹個人的終身誌向，最終決定我們要成為壹個什麽樣的人？如：我立誌成為壹名自省利他，致良知的印證者。
願：我要實現利他的壹些願望。願世界和平，人人幸福。
目標：目標是壹個階段性的方向。
立誌是決定我們成為壹個什麽樣的人的起點。很久以來，這些概念在我心中壹直是模糊不定，甚至從來沒有思考過。今天它們第壹次清晰地出現在我的腦海裏，這就是覺知被喚醒。
以聖人之誌為己誌，以聖人之心為己心，以聖人的行為來指導自己，從此走上成聖成賢的光明大道。
聖人的內心裝的都是天理，沒有私欲。他們不是為了做而做，而是背後有壹項使命，壹個堅定的誌向。
凡人是為了滿足自己的私欲。這是我認識的聖人與凡人的區別。
2.勤學
在學習的道路上不可以有傲慢之心，要懷有謙卑、恭敬、篤信之心。切記壹個“傲”字害死人。
對待學習，我們要有足夠的細心、耐心、誠心、謙卑心、恭敬心，壹絲不茍。哪怕是壹段話，壹個標點符號，要精雕細琢，細細打磨。
人的內心是壹面鏡子，反復審視內心的過程，就是做人方面不斷修正自己。懂得知止而後有定。
3.改過
知錯能改，善莫大焉。品德高尚的人不是不犯錯，而是能及時改過。
說到改過，我昨天就經歷了壹段小插曲。
由於對交作業流程不太熟悉，我寫完心得體會，匆忙發送，終於在規定前幾分鐘低空過關。
半小時後我再翻看自己的作業，第“1”天打卡很醒目，壹下子讓我清醒過來。怎麽辦？已經撤不回來。
我咨詢組長，杜老師。老師回復我：“可以改正，知道錯了立馬改正。”
重新復制，修改不通順的語句，刪減重復啰嗦的語言，為文章整枝打叉，塑造形體美。
安心發送至小組群。
我督促自己，養成反省的習慣。學會在獨處時自我對話，告誡自己切忌生有傲慢之心、貪心、好勝之心。
4.責善
責善：勸勉身邊的人向善。責善是朋友之道。
懂得了我們以什麽樣的態度向別人責善，以及用什麽樣的態度接受別人的責善。
給別人責善：忠言相告，善加引導，真誠，委婉，使用恰當的語言。不能使別人產生逆反心理，不能批評指責，抱怨，挑剔。
接受別人的責善：對於別人責善的方式以及態度，我們要心存感激。
道理我弄懂了，誦讀文章，不再磕磕絆絆。在致良知的路上，讓知道變成做到，砥礪前行。（今天是第二次被評為優秀作業）。