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太乙是什麽意思

歷史太乙

壹、商朝開國君主成湯(唐)的祭名。也作天乙、大乙、高祖乙 二、亦作太丁。是中國商朝的壹位太子,《史記》稱他尚未成為王就已去世,不過有些人仍然把他列為商朝君主之壹。謚號“商代王”。

地理太乙

終南山主峰名,是終南山的代稱。

中醫太乙穴

太乙穴,又作太壹,出《針灸甲乙經》。原意為元始、最初。古稱太乙神居於北極星。《史記·天官書》:“中官天極星,其壹明者,太壹常居也。”穴在中上腹,近天樞(對北鬥第壹星為名)穴,故名。 〖取穴方法〗該穴位於人體的上腹部,當臍中上2寸,距前正中線2寸。 太乙

〖解剖〗 當腹直肌及其鞘處;有第八肋間動、靜脈分支及其腹壁下動、靜脈分支;布有第八肋間神經分支(內部為橫結腸)。 〖主治疾病〗 胃病,心煩,癲狂。 〖人體穴位配伍〗 配中脘穴治胃痛。 〖刺灸法〗 直刺0.8~1.2寸。 〖別名〗太壹穴。 〖穴義〗胃經氣血在此形成強盛風氣。 〖名解〗太乙。太,大也。乙,卯木也,風也。該穴名意指胃經氣血在此形成強盛風氣。本穴物質為關門穴傳來的水濕雲氣,因其較為滯重,運行是從關門穴的天之上部傳至本穴的天之下部。水濕雲氣至本穴後,因受腹部外傳之熱的作用,水濕之氣膨脹擴散形成橫向運行的強盛風氣,故而本穴名為太乙。太壹名意與太乙同,壹通乙。 〖氣血特征〗氣血物質為天部強勁的風氣。 〖運行規律〗風氣循胃經向穴外傳輸。 〖功能作用〗除濕散熱。 〖治法〗寒則補而灸之,熱則瀉針出氣。

易學太乙神數

壹、簡介

太乙,又及稱太乙數,太乙是術數的壹種,為三式之首,(“三式”即我國古代術數中三大秘術太乙、奇門、六壬同稱“三式”),是古代高層次預測學,相傳太乙式產生於黃帝戰蚩尤時。《奇門五總龜》曰;“昔黃帝命風後作太乙,雷公或九宮法,以靈龜洛書之數┄,”仿易理所作,屬易經象數之學。其法大抵本於《易緯.乾鑿度》太乙行九宮法。采用五元六紀,三百六十年為壹大周期,七十二年為壹小周期,太乙每宮居三年,不入中宮,二十四年轉壹周,七十二年遊三期。 太乙以壹為太極生二目(主、客目),二目生主客大小客與計神***八將。(與易經太極分二儀,二儀生四象,四象生八卦相仿)。以太乙八將所乘十六神之方位關系定出格局。可占內外祝福。又臨四時之分野,可占水旱疾疫。再推三基五福大小遊二限,可預測古今治亂。又可推出年卦、月卦等。

二、太乙方位

太乙式與遁甲式不同,遁甲式為後天方位數,乾卦為六宮,巽卦為四宮,太乙將宮位逆時針轉45度,以乾宮為壹、離宮為二、艮宮為三、震宮為四、五為中宮、兌宮為六、坤宮為七、坎宮為八、巽宮為九。具體如圖所示; 太乙方位圖 巽九 離二 坤七 太乙方位圖

震四 五 兌六 艮三 坎八 乾壹

三、太乙陰遁、陽遁的規定

太乙有陰陽遁局,年、月、日用陽遁;時則采用陰遁、陽遁,冬至後陽遁局,夏至後用陰遁局,陽遁笫壹局太乙始於壹宮,順行九宮,不入中宮。陰遁笫壹局太乙始於九宮。逆行九宮,不行中宮。這裏與遁甲式的明顯區別,太乙陰陽遁運行八宮,俱不入中五宮。為什麽不入中宮,古籍上解釋說,太乙行宮是根據天文觀察來的,太乙取象北極星,北極為體,北鬥為用,北鬥圍繞北極而旋轉,北鬥為北極帝星所乘之車,帝星乘車臨禦八方(八宮方位),便能預知風雨水旱,兵災饑饉,治亂興亡,所以太乙考治八宮,而不入中五宮。

四、太乙的五元六紀

這屬於太乙術語,五元:指甲子元、丙子元、戊子元、庚子元、壬子元,每元七十二年,五元***三百六十年,六紀:六十甲子毎六十年壹個輪回,為此甲子年至癸亥年六十年稱為“壹周紀”。壹個甲子元為壹紀,每紀六十年,六紀***三百六十年。三百六十年為五元六紀的周期數,七十二年為元之周紀數,六十年為紀之周期數。

五、太乙九宮

壹宮乾天門主冀州。為絕陽。 二宮離火門主荊州。為易氣 三宮艮鬼門主青州。為和。 四宮震日門主徐州。為絕氣。 五中宮,中天之樞紐,斡旋八方,太乙行其考治而不居。 六宮兌月門主雍州。為絕氣。 七宮坤人門主益州。為和。 八宮坎水門主兗州。為易氣。 九宮巽風門主揚州。為絕陰。

六、歲太乙

太乙積年; 所謂“太乙積年”是指自上元甲子為始,至所要推求的年份總***累計的年數。至於起始的年均與天象有關,歷史上有三種解釋,“上元混沌甲子之歲”、“日月合壁五星聯珠”、“七曜齊元”。不管那種解釋,對今推算太乙數並沒有多大意義。可不必細究。 據《太乙金鏡式經》載:上混沌甲子之歲至唐開元十二年(公元724年)有1937281積年。 求太乙局數(歲計); 太乙年局(歲計)入局法須先求積年數,所求年積年數,累除三百六十五元六紀周期數,不滿余數(入紀元數)累除七十二,不滿余數即為入局數。

七、“天目”求法

天目亦稱“文昌”,因其照鑒萬物,故稱“天目”,居鬥魁之前,為臺輔之象,在天為陽,號“文昌”,屬主將之首,為螢惑之星,建三月,旺夏三月。 天目求法;將太乙入局之數以十八累除之,不及十八者,陽遁自“武徳”起,陰遁自“呂申”起,順行十六神,陽遁數至乾、坤重留壹次;陰遁數至艮、巽重留壹次,數到盡處為天目所在。 如太乙入局數為71,則71÷18=3余17,陽遁天目在大武坤位,陰遁在和徳艮位

八、“客目”求法

客目亦稱“始擊”、“地目”,為填星之精,旺四季之月,可察主客勝負之機微,弈、計謀陰暗秘密之事等。 客目求法; 以計神加於和德艮上,順行十六神,為天目所乘即始擊(地目)。

九、計神

為歲星之使,用以籌度軍國動靜,“主”和“客”的勝負,為二目之首,四將之源。 求法;陽遁起呂申寅,順行十二支;陰遁則起申,順行十二支。

十、太乙十六神

子神;曰地主,建子之月陽氣初發,萬物陰生,故曰地主。主動搖言語事。 醜神;曰陽徳,建醜之月二陽用事,布育萬物,故曰陽德。主施恩育物事。 艮神;曰和徳,春冬將交陰陽氣合,群物方生,故曰和德。主和集成就事。 寅神;曰呂申,建寅之月陽育大申,草木甲拆,故曰呂申。主運用主宰事。 卯神;曰高叢,建卯之月萬物皆出,自地叢生,故曰高叢。主發揮事。 辰神;曰太陽,建辰之月雷出震勢,陽氣大盛,故曰太陽。主危會兵曵事。 巽神;曰大旲,春夏將交或暑方主,陽氣炎皓,故曰大旲。主申命號令事。 巳神;曰大神,建巳之月少陰用事,陰陽不測,故曰大神。主毀拆破廢事。 午神;曰大威,建午之月陽附陰生,刑暴始行,故曰大威。主光明威烈事。 未神;曰天道,建未之月火能生土,土王於未,故曰天道。主陰私事。 坤神;曰大武,夏秋將交陰氣施令,殺傷萬物,故曰大武。主刑罸事。 申神;曰武德,建申之月萬物欲死,薺麥將生,故曰武德。主傳送遷移事。 酉神;曰太簇,建酉之月萬物皆成,有大品簇,故曰太簇。主更易肅殺事。 戍神;曰陰主,建戍之月陽氣不長,陰氣用事,故曰陰主。主危期兵喪事。 乾神;曰陰徳,秋冬將交陰前生陽,大有其情,故曰陰德。主命令事。 亥神;曰大義,建亥之月萬物懷垢,群陽欲盡,故曰大義。主計謀廢棄事。

十壹、“八正宮”、“間神”與“主、客算”

太乙局中,子午卯酉乾坤艮巽為八正宮;寅申巳亥辰戍醜未為“間神”。 主算求法;天目若在八正宮則由其宮分數起算,順數所算宮數,間神不用,至太乙前壹宮 止,數之和即為主算;天目若在八間神,則初起為壹,順數所過宮數,間神不用,至太乙前 壹宮止,數之和即為主算;主算棄十不用,只用個位數;若為十、二十、三十整數,則以九 為除數,取其余數,此個位數或余數即為主大將之宮數。 客算求法;客算始起客目,算法同主算,所得數為客大將之宮數。

十二、“主大將”與“客大將”

主大將屬金,為金神,為太白之精,受金徳之正氣,主兵戈戰爭,旺於秋三月。 主大將與太乙同宮為“囚”,若在絕陽之地,君王有災;若在四、九、壹、七宮輔相有災;若在死、杜、傷、驚門下,大將必死;若與始擊、客大小將關,更遇兇星、兇門,主大將必死。 主大將與太乙宮相對為“格”,君不禮臣,臣不擊忠君,君臣背離之象。 主大將在太乙左右為“廹”,主臣下廹於上。 客大將屬水,北方辰星之精,受水徳之正氣,旺於冬三月,主兵曵征戰。 客大將與太乙同宮為“囚”,若客大將同太乙在三、七宮,其地有震動。其年大水。 客大將在太乙宮左右為“廹”,下*上,人君有災,亦主外國入覘。 客大將與文昌同宮為“提”,主臣下外國有謀。

十三、太乙八門

太乙八門為開、休、生、傷、杜、景、死、驚,八門的名稱與宮位與《奇門遁甲》、《大六壬》相同,但太乙八門的用法與意義卻不同。 《四庫全書》“太乙金鏡式經”引“玄女經”曰:“天有八門,以通八風也。地有八方,以應八卦之,綱紀四時主於萬物者也。開門直乾位,位在西北,主開向通迏;休門值坎,位在正北,主休息安居;生門值艮,位在東北,主生育萬物;傷門值震,位在正東,主疾病災殃;杜門值巽,位在東南,主閉塞不通;景門值離,位在正南,主鬼怪亡遺;死門值坤,位在西南,主死喪埋葬;驚門值兌,位在正西,主驚恐奔走。開、休、生三門大吉,景門小吉,驚門小兇,死、傷、杜三門大兇,八門應八節,各主旺四十五日”。

十四、“八門值使”

直使又稱“值事”,八門輪流值事,以開門為始,毎三十年壹換,二百四十年輪流壹周,周而復始。 值使求法,置積年,除以二百四十,余數再除三十,最後視得數和余數,可確定值事之門。 據此可推算公元1984年甲子年生門值事。

十五、太乙陰陽數

數有奇偶,宮有陰陽。(以八、三、四、九為陽宮,二、七、六、壹為陰宮,五宮除外) 1、重陽數;三、九自臨為重陽,三十三、三十九為重陽數。 2、重陰數;二、六自臨為重陰,二十二、二十六為重陰數。 3、陰中重陽數;壹、七自臨為陰中重陽數,若再與陽奇之數並,為雜重陽。 4、陽中重陰數;四、八自臨為陽中重陰數,若再與陰偶之數並,為雜重陰。 5、上和數;壹配陰宮,四、八配陽宮,奇偶陰陽互用,是為上和之數。 6、次和數;二、六配陰宮;三、九配陽宮;二者相配為次和數。 7、下和數;十二、十六、二十壹、二十七、三十四、三十八為下和之數。 8、三才數;天、地、人為三才,數中無十為無天,(從壹至九)。數中無五為無地(由壹至四、十壹至十四等)。數中無壹為無人(如十、二十、三十等)。 9、長短數;主算、客算十壹以上為長,單九以下為短。 10、不和數;太乙在陽宮,算得壹、三、五、七、九奇數,或太乙在陰宮得偶數,皆為不和之數

星官名太乙

亦作太壹,英文First Great One,屬紫微垣。在天龍座。古代傳說中三神之壹,而太乙形成天地萬物之靈氣。 文獻記載: 《史記·天官書》:“中宮天極星,其壹明者,太壹常居也。” 《步天歌》:“左右四星是四輔,天壹太壹當門戶。” 《星經》:“太壹星在天壹南半度,天帝神,主十六神。” 《楚辭·九歌》中有《東皇太壹》章,註雲:“太壹星名,天之尊神,詞在楚東,以配東帝,故曰東皇。”