孔子是中國偉大的哲學家，是中國文化思想的集大成者，儒家思想的創始人。他的哲學思想主張“仁義”、“禮樂”、“德治教化”、“以民為體”。近兩千年來，儒家思想滲透到中國人的生活和文化中，並影響了世界其他地方的很大壹部分人。
孔子名山，字仲尼。春秋末期，陸毅(山東曲阜)人，出生在壹個沒落的宋朝貴族家庭，讀書刻苦。他曾做過儒生(貴族喪子)，中年開私塾。曾被任命為魯的中都宰、、司寇。四年後被反派暗殺，棄職。十三年後，晚年回到魯繼續講學，整理古籍。《論語》(二十篇)是孔子的弟子及其再弟子對孔子言行的記錄。
孔子經常被認為是壹種宗教的創始人，但這是不正確的。孔子很少談論上帝，拒絕討論來世，避免任何形式的形而上學。他對生命的關系有深刻的理解，他的理論不是他創立的。嚴格來說，他只是中國文化思想的集大成者。他是當代重視個人道德和行為的哲學家。
孔子把“仁”和“義”作為道德的最高原則，他規範高尚的人的行為。“仁”有時可以理解為“愛”，但我們最好理解為對人類的關懷。“禮”是道德、禮儀、規則和傳統的總和。
孔子生活在春秋時代，這是壹個人才輩出的時代。雖然當時的統治者並沒有采納孔子的學說，但在他死後，儒學成為壹個顯學。然而，在秦始皇統治時期，儒家思想被貶低了。公元前221年，秦始皇統壹中國。他采納了法家的建議，下令“焚書坑儒”。本以為可以整理壹下學業，統壹壹下思想。然而，秦始皇的努力並不成功。秦朝滅亡前夕，儒生又開始宣揚儒學。在西漢武帝時代，儒家思想取得了統治地位。
通過科舉考試選拔官員的中國科舉制度始於漢代。考試的主要內容是學生對儒家倫理的理解。由於科舉制度是進入仕途的必經之路，從漢代開始直到19世紀，中國幾乎所有的知識分子都在孔子的四書五經中打轉。知識分子壹輩子都在研究他的理論，壹輩子都跳不出這個圈子。極大地影響了中國文化的多元化發展。
中國的歷史就是孔子思想影響的歷史。四書五經已經成為學校課本，每個學生都必須背下來。古代哲學家的教條深入人心。在儒家思想的影響下，中國逐漸形成了和諧的社會生活，追求知識和崇尚智慧的狂熱，以及穩定的文化。中國雖然屢遭侵略，但其文化不僅能生存，還能同化其他民族。然而，儒家思想並不是萬能的。他是統治者的有效靈丹妙藥，可以讓自己的王朝盡可能避免混亂和衰落。然而，在國際變革和創新競爭的壓迫下，它是壹個國家發展的障礙。那些維系個人和社會秩序的禮教，幾乎讓人寸步難行，產生了壹套無法改變的格局。孔子的學說。完全限制了人類自然充沛的動力。孔子的禮教完美到似乎過於嚴肅。在孔子的教導下，根本沒有豪爽和冒險，愛情和友情太束縛了。他讓女人盲目服從，降低了自己的身份。他使國家保持保守，阻礙了進步。
西施
施，字逸光，春秋戰國時期浙江諸暨朱羅村人。天生麗質。當時的越國自稱是吳國的屬國，越王於堅極力復辟。在國難當頭之際，石忍辱負重，為國立下汗馬功勞，與壹起被越王勾踐介紹給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子。迷惑了吳王，對國家大事不感興趣，為勾踐復出起到了掩護作用。它表現了壹個愛國女性的高尚思想和情操。後吳國最後被簡壹句話給滅了。傳說吳國滅亡後，他和泛舟五湖，不知所措。壹直被後人銘記。Xi石、楊貴妃、王昭君、貂蟬是中國古代四大美女，其中石為第壹，是美的化身和名字。