2.柔則婉約婉約，剛則飄逸婉約。唐。張懷瓘關於麥飯石的書評。
3.如果妳被抓了，妳會軟弱，但是如果妳被釋放的少了，妳的骨頭會沒有吸引力，妳的肉體會軟弱，妳的墨水會暗淡無光。梁武帝又開始回答了
4，蓋骨，必有肉，必有空。否則，就是大氣磅礴，接近險惡，沒有空靈之勢。清。大師的《Xi山列傳》
5、書法往往剛勁有力，是最忌諱的。冼的《學書論》
6.人對書得心應手，但中性，胖瘦。如果書也短，配合度要均衡，陰陽要適當，剛柔相濟。明相木書法中的雅字
7.胖的角色要有骨頭，瘦的角色要有肉。北宋。黃庭堅
8、跑偏和俯仰，公差和氣流。只是鐵畫，嬌若銀鉤，美若倚糜而清。論唐·歐陽詢對筆的使用。
9.蓋筆難，轟轟烈烈難。而轟轟烈烈不是氣和木的名字，而是全身的力量，而是承受的能力。明董其昌《畫禪房隨筆》
10，左敘事，爭者為壹體，孤者為輔，活者為活，直者為雅，俗者為雅，幹者為可笑；切邊運，有備無患。清。劉熙載的藝術大綱
11，骨體植筋，筋附骨而絞，骨短筋細，兩者始前相分，故功能屬。
筋骨不是筆生的，而是筆可以損傷；血肉不生於墨，墨可增可減。
肉質細嫩飽滿，筋道重潤。瘦了就迷人，滋潤了就五彩繽紛。清笪重光的書筏
12，福馬筋比肉多，肉比筋多，書也是。唐。張懷瓘關於麥飯石的書評。
13，書疏如風神，秘老古板。不稀疏的時候，就成了冷乞；密了就稀了。宋。姜夔《續書譜》
14，壹點壹點畫，壹個字壹個字，排列壹個又壹個。古貼的字體大小差別較大，如老人背著年幼的孫子，長短參差不齊，但情意真摯而沈痛。清。包的《藝舟雙》
15，壹字之行，有理有據等。，有蓋大的，有畫大的，有左邊高的，有右邊高的。他們走的賽道不壹樣，都是壹條線上的。明·李淳關於大字結構的八十四法則
16，真書用筆有八種方法。字與字之間，長短相得益彰，相傾相倚，胖瘦相混，求成年後嫵媚動人。宋。姜夔《續書譜》
17，筆風蒼勁，也是蒼勁有力。不露骨，見面就苛刻。清。卡琳的《南宗的秘密》
18，擅長寫字的人瘦骨嶙峋，不擅長寫字的人肉肉的；瘦骨嶙峋多肉的叫肌肉書，多肉多肉的叫墨豬；力量和強壯是神聖的，虛弱和肌肉不足是病態的。金維碩鋼筆圖
19、墨跡壹定要潤澤，不能枯燥，尤其忌胖，胖是壹大惡。明董其昌《畫禪房隨筆》
20、橫不能平，豎不能直，腕不能秀，目不能註，分布不行；分配不行，規則就沒法準備；規則有損，法律難學。清笪重光的書筏
21，學書沒有不守規矩，也沒有不守規矩。俗話說得好，得了壹條魚，就忘了。朱慶·魯鎮《學書概論》
22.盡力而為。至於沈到了骨頭裏，筆可以調和。和諧不僵不軟，變化就出來了。壹個懂得和平的老朋友，精力充沛，不縱即逃。清。王澍的《論書》與騰宇
23、瘦顯，胖露肉，不好；瘦而不顯，胖而不露肉，是為了上位。明相木書法中的雅字
24.畫的提升，字就橫，畫的稀疏，字體就慢；抓了就缺勢，放了就少勢；純骨不諂，純肉弱，少墨浮澀，多墨蠢，都是壹樣的。和陶的隱逸之書
25、世人憤怒，卻不知如何憤怒。北宋。米菲的《海閻月明》
26.壹本書的精髓就是“脊梁”二字。那些有骨氣的，說孔就孔，中間是孔，邊上是孔。心胸寬廣就好，否則就有病。
27、字有勇力，骨也；要有隱忍的力量，要僵硬。用骨取骨，故取指；用筋得筋，故取腕懸。清。劉熙載的藝術大綱
28.人們知道直畫的疲憊，卻不知道遊絲的力量更強更有力。清笪重光的書筏
29、字有血有肉，充滿氣。書的第六局，重點是齊。包青·陳石在吳安。
30，年紀大重要，錯誤少，也能體現。更貴的是纖維粗出，血脈相連，筋骨強健，風神散，姿態備。妳真的有真態度，有做事的態度，有種草的態度。妳必須廣泛學習，同時還要精通。宋。姜夔《續書譜》
31，老公，第壹運心，第二運身，運壹個身的勁，全部回到手腕，像彎了的鐵壹樣堅定，充分註意指尖。朱慶·魯鎮《學書概論》
32.書應該有陰有陽。壹般是平靜抑郁，陰也；七八豪達，楊也。清。劉熙載的藝術大綱
33、剛而忌野，清而忌薄。梁青贈送“平舒貼”
34.老是書的力量，少是書的稟賦。明相木書法中的雅字
35、書若自然，必備筋骨，血濃骨老，肌隱，姿妙，可謂美不勝收。到了近代，康有為的《易洸周爽談》
36、寫字似人，但筋骨有血有肉，精神有活力，八能為人備，八能為屍。清。王澍的《論書》與騰宇
37.壹本書必須有神、氣、骨、血、肉，五者不成書。北宋。蘇軾的《論書》
38.學之初，宜先有筋骨，筋骨不立，肉附。唐·徐浩的書。
39.風神骨子裏是有肉的。那些上了年紀、精力旺盛的人，骨子裏都是。對泳池感興趣的人，要用眼睛來分辨。與唐的“臨池新解”
40、先儀骨體，恢復精神，血肉，強健體魄。絲綢來來去去，脈絡清晰。書法詳解
41，骨頭是存在的，只是生長滋潤。唐·孫·郭婷的書譜
42.用筋骨站立，用表情打磨。張湯懷觀的《論人物》
43.想學壹本書，首先要擺壹個架子，然後妳會起起伏伏，但是妳會適合。明董其昌《畫禪房隨筆》
44、字為市，大不空蕩，小不寂寞。余士南的鋼筆本質論
45.用筆要量力而行，但壹定要有分寸；心結在其真態，但必須體現在學習之美。清。馮班《鈍歌略》
46、晉、唐人結字，壹定要壹壹記錄，經常查閱，這是最重要的。明董其昌《畫禪房隨筆》
47.如果是直的相似的，看起來像算子，上下是整體，前後齊平，那就不是書，但有它的點彩性。東晉。王羲之《魏夫人筆圖後》
48、字之骨，下指之骨也；字之筋，筆也；字之肉，刷也。字生於墨，墨生於水，字的血也在水。易曾經寫過《翰林要則》。