壹、文獻記載
老普利尼是壹位記述過“人魚”生物的自然科學家，在他的不朽著作《自然歷史》中寫到：“至於美人魚，也叫做尼厄麗德，這並非難以置信……她們是真實的，只不過身體粗糙，遍體有鱗，甚至象女人的那些部位也有鱗片。”
二、考古學的發現
1990年4月《文匯報》有這樣壹則報道：
壹些科學家正在
竭力設法找到這壹當今考古學最驚人的發現，壹個3000年前美人魚的木乃伊遺體的由來。壹隊建築工人，在索契城外的黑海岸邊附近的壹個放置寶物的墳墓裏，發現了這壹難以相信的生物。這壹發現的消息是由蘇聯考古學家耶裏米亞博士在最近透露給西方的。她看起來像壹個美麗的黑皮膚公主，下面有壹條魚尾巴。這壹驚人的生物從頭頂到帶鱗的尾巴，計長有173厘米。科學家相信她死時約有100多歲的年齡。
1991年7月2日，新加坡《聯合日報》發表了題為《南斯拉夫海岸發現1.2萬年前美人魚化石》的報道：科學家們最近發掘到世界首具完整的美人魚化石，證實了這種以往只在童話中出現的動物，的確曾在真實世界裏存在過。化石是在南斯拉夫海岸發現的。化石保存得很完整，能夠清楚見到這種動物擁有鋒利的牙齒，還有強壯的雙顎，足以撕肉碎骨，將獵物殺死。“這只動物是雌性的。大概1.2萬年前在附近海岸出現。”柏列·奧幹尼博士說。奧幹尼博士是壹名來自美國加州的考古學家，在美人魚出現的海域工作了4年。奧幹尼博士說：“它在壹次水底山泥傾瀉時活埋，然後被周圍的石灰石所保護，而慢慢轉為化石。化石顯示，美人魚高160厘米，腰部以上像人類，頭部發達，腦體積相當大，雙手有利爪，眼睛跟其他魚類壹樣，無有眼簾。
三、現存的人魚
(1)“上半身是人下半身是魚的”
1991年8月，美國兩名漁民發現人魚事件，報道如下：
最近美國兩名職業捕鯊高手在加勒比海海域捕到十壹條鯊魚，其中有壹條虎鯊長18.3米，當漁民解剖這條虎鯊時，在它的腹內胃裏發現了壹副異常奇怪的骸骨骨架，骸骨上身三分之壹象成年人的骨骼，但從骨盆開始卻是壹條大魚的骨骼。當時漁民將之轉交警方，警方立即通知驗屍官進行檢驗，檢驗結果證實是壹種半人半魚的生物。對於這副奇特的骨骼，警方又請專家進壹步研究，並將資料輸入電腦，根據骨骼形狀繪制出了美人魚形狀。參加這項工作的美國埃毀斯度博士說，從他們所掌握的證據來看，美人魚並不是傳說或虛構出來的生物，而是世界上確實存在的壹種生物。
(2)“上半身是魚下半身是人的”
科威特的《火炬報》在1980年8月24日報道：最近，在紅海海岸發現了生物公園的壹個奇跡--美人魚。美人魚的形狀上半身如魚，下半身象女人的形體----跟人壹樣長著兩條腿和十個腳趾。可惜的是，它被發現時已經死了。……
(3)來自海底的活人魚
關於對活人魚的發現也是有的。1962年曾發生過壹起科學家活捉小人魚的事件。英國的《太陽報》，中國哈爾濱的《新晚報》及其它許多家報刊對此事進行了報道。前蘇聯列寧科學院維諾葛雷德博士講述了經過：1962年，壹艘載有科學家和軍事專家的探測船，在古巴外海捕獲壹個能講人語的小孩，皮膚呈鱗狀，有鰓，頭似人，尾似魚。小人魚稱自己來自亞特蘭蒂斯市，還告訴研究人員在幾百萬年前，亞特蘭蒂斯大陸橫跨非洲和南美，後來沈入海底……現在留存下來的人居於海底，壽命達300歲。後來小人魚被送往黑海壹處秘密研究機構裏，供科學家們深入研究。
四、其它有關發現
1958年，美國國家海洋學會的羅坦博士在大西洋3英裏深的海底，拍攝到了壹些類似人的奇妙足跡。
1963年，在波多黎各東面的海裏，美國海軍在進行潛艇作戰演習時發現了壹個“怪物”，它既不是魚，也不是獸，而是壹條帶螺旋槳的“船”，在水深300米的海底遊動，時速達280千米，其速度之快是人類現代科技所望塵莫及的。
1968年，美國邁阿密城的水下攝影師穆尼在海底看到壹個廳異的動物：臉像猴子，脖子比人長4倍，眼睛像人但要大得多。當那動物看清攝影師後，就飛快地用腿部的“推進器”遊開了。
1973年初，壹個名叫丹．德爾莫尼的船長，在大西洋斯特裏海灣發現水下有壹條形似雪茄煙的“船”，全長40~50米，以60~70海裏的時速航行。船長怕與他相撞，千方百計地躲著它航行，而它卻很“大方”，直奔該船而來。船長尺魂未定，他卻悄然而過。
時隔半年，北約和挪威的數十只軍艦，在感恩克斯納歧灣發現了壹個被稱為“幽靈潛水艇”的水下怪物。用多種武器攻擊，全無效應。當它浮出水面時，這麽多艦上的無線電通訊、雷達和聲納全都失靈，它消失時才又恢復正常。
在西班牙沿巖采海帶的工人反映，他們在海底見過壹個龐大的透明圓頂建築物，而在美洲大陸邊緣的淦民和海員也說見過類似的東西。美國專家認為它不像是某種國防設施。那麽，這又是誰的傑作呢？
聯想起美國海軍上校亨利在百慕大三角區水下360米處發現的金字塔，以及美國探險家特羅納在巴哈馬群島海域發現的“比密裏水下建築”，有人認為這是海底人用於凈化海水的設備，甚至還有人猜測，這是海底人用來發電的電磁網絡。看來，地球上真的有另外壹種人存在？種種離奇的發現，不禁使人回想起發生在1938年的壹件事：在愛沙尼亞的半明達海灘上，出現了壹個“蛤蟆人”：雞胸扁嘴、圓腦袋……當它發覺有人跟蹤時，便壹溜煙跳進波羅的海裏，速度之快，使人幾乎看不見它的雙腳。
時隔半個世紀，在美國南卡羅來納州比維爾市郊沼澤地區，多次出現壹種半人半獸的“晰蜴人”：身高達2米，有壹對紅眼睛，全身披滿厚厚的綠色鱗甲，每只手僅3根手指，直立行走，力氣過人能輕易地掀翻汽車，跑起來比汽車還快。目擊者說，它是上岸的海底人。
面對這些稀廳的水下智能動物，美國科學家認為，它們既能在“空氣的海洋”裏生活，又能在“海洋的空氣”裏生活，是古人類的另壹分支。其理由是：人類起源於大海。
這示是對達爾文得出的“人是由古代類人猿進化而來”的結論提出挑戰了麽？是的。法國著名醫生米高爾．奧登進壹步強調，他根據自己多年來對水與人類的關系的研究認為，人類的祖先很有可能是水中的某種靈長類而不是猿猴。作為這壹論點的根據，奧登列舉了人與猿猴之間的許多不同點，這些不同點大部分與水有關。例如，猿猴厭惡水，而人類嬰兒幾乎壹出生就能遊泳，猿猴不會流淚，而海豚哺乳動物（比如儒艮，即“美人魚”）有眼淚。
“類人怪物”平均身高為3.5~4.5料，頭部特別大，有兩只又圓又大卻沒瞳孔的眼睛，沒有耳朵，鼻子也只有兩個氣孔，嘴部沒有唇只有壹條罅縫，無發無齒，手腳是帶蹼的四趾掌。這些特征，與海獸何其相似。
據報道1984年9月，在西伯利亞奧比灣附近發生的飛碟墜落事件中，人們從現場救出5 個“外星人”。他們個個渾身長滿細細的鱗片，無嘴唇，身體其它部分同人類小孩相似。其中壹個女性“外星人”生下的嬰兒體重1752克，身高0.5米，上身鱗片很厚，頭顱像晰蜴，眼睛細小而黑，無鼻梁，但有壹個鼻孔，膚色略顯藍色。
如果上屬報道屬實，不難得出這些“外星人”與生活在海底的種族有關的結論。況且它們的智能也是人類遠不及的。這些水下高智能生靈，很可能是外星人的某個種族。但這些海底的類人生物究竟是什麽，還有待於科學家來揭謎。
《山海經·北次三經》雲：“又東北二百裏，曰龍侯之山東，無草木，多金玉。決決之水出焉，而東流註於河。其中多人魚，其狀如魚，四足，其音如嬰兒，食之無癡疾。”郭亞璞註：“或曰，人魚即鯢也，似鮎而四足，聲如小兒啼……”。按經中所記人魚凡數十見。又《海內北經》有*陵魚，《楚辭·天問》有*鯪魚，實皆謂儒艮。後謂人魚"皆為美麗女子"（《太平廣記》卷四六四"海人魚"條引《洽聞記》）、“沙中婦人紅裳雙袒”（《天中記》卷五六引《徂異誌》等，則是神話演變之結果。參見“鮫人”辭條。
六.人魚傳說
記憶，古希臘神話中有壹個動人的傳說：
音樂之神阿波羅的兒子奧爾菲斯率領船隊在蓬托斯海上航行，
海上有兩座礁石，女妖洛利萊多年來用迷人的歌聲誘惑來往船只的船員，
船員尋聲而去，終將只有壹個結果：葬身海底。
我想，自己與奧爾菲斯不同的做法就在於，
他，用棉球堵住了船員的耳朵，自己高聲歌唱，
而我，或許寧願葬身大海也會聆聽她的歌唱。
那些葬身大海的船員，應該會安然長眠。
臨終前聽到自己為此喪命的動人之音，
也算是心甘情願。
[編輯本段]中國的鮫人
古人把人魚稱為[[鮫人]]
我國古代《太平廣記》中也有記載
太平廣記卷第四百六十四 水族壹
---太平廣記東海大魚
海人魚海人魚，東海有之，大者長五六尺，狀如人，眉目、口鼻、手爪、頭皆為美麗女子，無不具足。皮肉白如玉，無鱗，有細毛，五色輕軟，長壹二寸。發如馬尾，長五六尺。陰形與丈夫女子無異，臨海鰥寡多取得，養之於池沼。交合之際，與人無異，亦不傷人。（出《洽聞記》）
海人魚，海裏就有。大的長五六尺，樣子象人。眉毛、眼睛、口、鼻子、手、腳和頭都象美麗的女人，沒有壹樣缺少的。皮肉白得象玉石，身上沒有鱗，有細毛，毛分五種顏色，又輕又柔軟，毛長壹二寸，頭發象馬尾巴壹樣，長五六尺。陰部的形狀和男人女人的壹樣，靠海的鰥夫寡婦大多都捉海人魚，放在池沼中養育。交合時，與人沒什麽兩樣
人魚有時也出現在動畫中，比如：泡沫王子,珍珠美人魚等
人魚的故事也出現在電視劇中,比如:人魚小姐等
[編輯本段]日本傳說中的人魚
很久以前，推古天皇二九年（西元六壹七年），在近（滋賀縣）的蒲川被漁夫捕獲，江戶時代也發生過，尤其是寬政十二年（西元壹千八百年），在大阪西堀附近河川釣起的人魚，多數人看過後告成轟動。這個人魚，身高壹公尺多，發出嬰兒似的哭聲。從這件事來考慮，人魚也是傳說中的幻獸，可算是相當神秘的魚族，當時稱為鯪魚或發魚。就這點而言，日本人的人魚和西洋傳說中的妖精人魚的意思稍微有些不同。其姿態，不壹定很美，不如說是奇形怪狀較多。出現於若狹灣、九州、四國近海，只選在狂風暴雨迫近時現形。
是兇兆？還是吉兆？
自古以來，人魚的出現，有人說是不祥之兆，也有人說是祥瑞的象征，究竟代表了是兇兆？還是吉兆呢？
菊岡沾涼所著的《諸國裏人談》之中，十八世紀初葉，在若狹之國有漁夫加害人魚而招致天災的故事。若狹之國的大飯郡有壹座禦淺嶽是禦淺明神的居所，人魚被當地的百姓稱之為禦淺明神的使者。
那是寶永年間所發生的事，有壹天乙見村的漁夫去海裏捕魚，發現有東西躺在巖石上。仔細壹瞧，有著人類的頭，胸前有著如雞冠壹樣紅色的肉褶，下半身是魚的形狀。漁夫看了覺得十分惡心，拿起船槳就把這個半人半魚的怪物打死了，投到海裏去。結果海上掀起大風、海嘯壹連持續了十七天才停止，並且發生了大地震，禦淺嶽的山腳下到海邊的地面都裂開了，乙見村也因此沈入了海底，傳言是禦淺明神為了報復人類所為。
也有類似「動物報恩」民間故事的人魚版流傳下來。據說有位漁夫捕捉人魚之後，又將其放生，過了三天人魚又遊到岸邊送那個漁夫。（參見《廣大和本草》記載）
人魚的特征
日本人對於人魚形象的確立，大約是在江戶時代從西方傳來的。主要是依據安徒生童話著名的「人魚公主」故事中的描述，使後人對於人魚的長相有了明確的印象。在此之前，人魚並沒有明確的記載究竟長得什麽模樣？以前的人，就算是親眼目睹過人魚的出現，也只是口耳相傳，繪聲繪影地描述，少有文字具體地形容。大致來說，人們相信人魚是住在海裏的壹種半人半魚的生物，但是沒有人能斷定究竟看到了什麽，因此與其說人魚，長得像童話中描述那麽漂亮，還不如說是把它當作妖怪來看待。
那麽出現在文獻記載上的人魚，到底長得是什麽模樣呢？七世紀完成的《日本書記》裏，寫著「像人壹樣的異形之物」、「既是人也是魚」。《山海經：海內南經》：「伯慮國、離耳國、雕題國、北朐國，皆郁水南。註：離耳，鎪離其耳分令下垂以為飾，即儋耳也，在朱崖海渚中；雕題，黥涅其面，畫體為鱗采，即鮫人也。」其中的鮫人外表是人頭魚身，長著四只腳的魚，後來傳到了日本，成為人魚最原始的形象。山海經裏還有些描述看起來像是形容山椒魚、大鯢（娃娃魚）、鰻、鯰魚之類的水中生物，長得像人形，全身披覆著鱗片，感覺上比較接近怪獸的模樣。
十三世紀的《古今著聞集》裏頭，寫道「頭部像猿猴，有著像魚壹樣細細的牙齒」怎麽看都覺得像是怪獸。前面提到過的《諸國裏人談》記載著「有著人類的頭，胸前有著如雞冠壹樣紅色的肉褶，下半身是魚的形狀。《古今奇談莠句冊》另有「頭部有像人臉壹般，眉毛眼睛俱全，皮膚很白，頭發是紅色的，紅鰭之間有手，並且指間有蹼，下半身為魚形」這樣詳盡而驚人的記載。
另外，在江戶時代末期，西洋的人魚像輸入日本，研究荷蘭的學者大槻玄澤所寫的《六物新誌》（1786年）附了人魚的圖片，上半人是人類的模樣，長得如美麗的婦人之姿，下半身是魚的形狀，覆有鱗片和魚尾，人魚在壹般人心目中的形象終於在此確立，這本書中也記載了人魚之骨，可以入藥是貴重的珍品。還有傳出有人發現人魚木乃伊足見當時的人們已經相信人魚是實存的動物。
曲亭馬琴（1814－1842）所著的長篇歷史奇幻小說《南總裏見八犬傳》寫到人魚的油脂很有用，至於什麽樣的用途，書中並沒有清楚的描述，不過當時刊行的古本上還繪有人魚上半身的插圖。
人類對人魚的聯想十分豐富，在許多電視劇和動畫中都曾以人魚為中心，例如《人魚的旋律》，《愛上鯊魚的人魚》等，深受人們喜愛。
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西洋的人魚
壹般人們熟悉的西方人魚形象，源自德國傳說及詩歌中常提及的美麗人魚羅蕾萊。她經常會在天色昏暗不明的時候出現在萊茵河畔，用她冷艷淒美的外表以及哀怨動人的歌聲，迷惑過往的船夫，使其分心而失去方向，最後沈入河底。
西洋的人魚上半身是人（多為女性）下半身是魚的身體，為基本的形態。當時的人們很可能看錯了，把現今生存於海洋的哺乳類動物儒艮和海牛看成了怪物，因此廣為流傳，但這種說法並沒有事實根據。不過在藝術、文學或繪畫上，作為壹種隱喻的象征物，這點倒是比較具有可信度。人魚多半用來象征不幸的事，如安徒生童話中的美人魚。大部分的文學作品當中，人魚的下場都很淒慘，最後都得不到幸福。附帶壹提，雖然大家所熟悉的人魚雕塑，下半身只有壹條尾鰭，但古老的西方繪畫裏，人魚通常都是兩條尾鰭，這點相當不可思議。
[編輯] 日本的人魚
[編輯] 人魚的記載
推古天皇二九年（西元917年），在近滋賀縣的蒲川被漁夫捕獲，江戶時代也發生過，尤其是寬政十二年（西元1800年），在大阪西堀附近河川釣起的人魚，多數人看過後造成轟動。這個人魚，身高壹米多，發出嬰兒似的哭聲。從這件事來考慮，人魚也是傳說中的幻獸，可算是相當神秘的魚族，當時稱為鯪魚或發魚。就這點而言，日本人的人魚和西洋傳說中的人魚妖精，無論在形狀上和性質上都迥然不同。其姿態，不見得很美形，不如說是奇形怪狀較多。出現於若狹灣、九州、四國近海，專挑暴風雨迫近時於海邊現形。
13世紀的《古今著聞集》裏頭，寫道“頭部像猿猴，有著像魚壹樣細細的牙齒”怎麽看都覺得像是怪獸。前面提到過的《諸國裏人談》記載著“有著人類的頭，胸前有著如雞冠壹樣紅色的肉褶，下半身是魚的形狀。《古今奇談莠句冊》另有“頭部有像人臉壹般，眉毛眼睛俱全，皮膚很白，頭發是紅色的，紅鰭之間有手，並且指間有蹼，下半身為魚形”這樣詳盡而驚人的記載。
此外，在江戶時代末期，西洋的人魚像輸入日本，研究荷蘭的學者大槻玄澤所寫的《六物新誌》（1786年）附了人魚的圖片，上半人是人類的模樣，長得如美麗的婦人之姿，下半身是魚的形狀，覆有鱗片和魚尾，人魚在壹般人心目中的形象終於在此確立，這本書中也記載了人魚骨，可以入藥是貴重的珍品。還有傳出有人發現人魚木乃伊，足見當時的人們已經相信人魚是實存的動物。
到了明治時期，身兼植物學與民俗學者的南方熊楠，將“儒艮”以及“海牛”等海洋動物的生態陸續寫成了專著發表，因此普遍認為人魚就是從這些海洋動物為基模幻想出來的動物，但是沖繩地方的人們依然相信人魚真的存在，也有人不敢捕捉“儒艮”，以食用“儒艮”的肉為禁忌，因為他們崇拜人魚，若食用人魚的肉，恐會招來噩運。
[編輯] 人魚的外形和特征
人魚
鳥山石燕‘今昔百鬼拾遺’日本人對於人魚形象的確立，大約是在江戶時代從西方傳來的。主要是依據安徒生童話著名的“人魚公主”故事中的描述，使後人對於人魚的長相有了明確的印象。在此之前，人魚並沒有明確的記載究竟長得什麽模樣。以前的人，就算是親眼目睹過人魚的出現，也只是口耳相傳，繪聲繪影地描述，少有文字具體地形容。大致來說，人們相信人魚是住在海裏的壹種半人半魚的傳說生物，但是沒有人能斷定究竟看到了什麽，因此與其說人魚，長得像童話中描述那麽漂亮，還不如說是把它當作妖怪來看待。
那麽出現在文獻記載上的人魚，到底長得是什麽模樣呢？七世紀完成的《日本書紀》裏，寫著“人間のような異形のもの”（像人壹樣的異形之物）、“人間でも魚でもないもの”（既非人也非魚）。
[編輯] 八百比丘尼的傳說
江戶時代，人魚骨可以入藥，但更早以前，人們相信吃了人魚肉會長生不老。根據《古今著聞集》中記載，人魚肉味美且可食用。然而，在若挾國（今福井縣）流傳著很有名的八百比丘尼傳說，據說她吃了人魚肉而活到八百歲，此外，在小濱市青井的神明神社，也有自德川幕府時代就開始供奉的八百比丘尼像。
據說在若挾的小濱住著壹位叫高橋的男子。某天他捕到壹條人魚而且把人魚吃掉了。傳說中的這部分有許多不同的說法，也有人說是高橋是在山上或海上迷路誤闖異界，回家時帶回人魚肉。覺得既然帶回來了就嘗嘗看吧，不過大家覺得惡心都不敢吃，只有好奇心重的女兒吃了人魚肉。於是，她青春永駐活了好幾百年，最後有感於世事無常，出家為尼在各國旅行。據說她晚年回到故鄉若挾，住在草庵裏，此時已活了八百歲，最後在後瀨山的洞穴絕食而亡。
[編輯] 中國的人魚
在中國最古的博物誌《山海經：海內南經》當中如此記載著：“伯慮國、離耳國、雕題國、北朐國，皆郁水南。註：離耳，鎪離其耳分令下垂以為飾，即儋耳也，在朱崖海渚中；雕題，黥涅其面，畫體為鱗采，即鮫人也。”，其中的鮫人外表是人頭魚身，長著四只腳的魚，後來傳到了日本，成為人魚最原始的形象。山海經裏還有些描述看起來像是形容山椒魚、大鯢（娃娃魚）、鰻魚、鯰魚之類的水中生物，長得像人形，全身披覆著鱗片，感覺上比較接近人和動物的混合體。
在西漢司馬遷所著之《史記卷六·秦始皇本紀第六》中，有關於“人魚”的記載，其中提到：
“始皇初即位，穿治酈山，及並天下，天下徒送詣七十余萬人，穿三泉，下銅而致槨，宮觀百官奇器珍怪徙臧滿之。令匠作機弩矢，有所穿近者輒射之。以水銀為百川江河大海，機相灌輸，上具天文，下具地理。以人魚膏為燭，度不滅者久之。”
劉宋時裴骃所著之《集解》引述自古對於“人魚”的解釋為：
“徐廣曰：‘人魚似□，四腳。’正義廣誌雲：‘魚聲如小兒啼，有四足，形如鱧，可以治牛，出伊水。’異物誌雲：‘人魚似人形，長尺余。不堪食。皮利於鮫魚，鋸材木入。項上有小穿，氣從中出。秦始皇冢中以人魚膏為燭，即此魚也。出東海中，今臺州有之。’按：今帝王用漆燈冢中，則火不滅。”
（按：□為古籍漏字。）
“鱧”是壹種魚類的名稱，在現今臺灣陽明山國家公園內，仍然有“七星鱧”、“月鱧”等品種，表面滑溜，喜歡棲息在河流、池塘或是沼澤中。
[編輯] 類似人魚的傳說生物
和人魚相似的還有希臘神話中半魚半人的海妖賽蓮（Sirens）。她總是出現在狂風暴雨的海上，在岸邊唱著淒美動人的歌聲，媚惑往返海上的水手，使他們所駕駛的船，不由自主地駛向岸邊的礁石，撞個粉碎。希臘英雄奧德修斯（Odysseus）在航經該海域時，接受女巫瑟西（Circe）的建議，讓船員緊緊地塞住耳朵，以避免聽到那惑人的歌聲，又將沒有塞住耳朵的自己緊緊綁在船桅上，以免受到蠱惑而發狂。
日本的民間傳說裏，還有壹種類似人魚的妖怪，叫做“磯姬”。她的下半身是魚形，很像人魚，但臉部卻有很大的不同。口裂開至耳朵，有尖銳的牙，而且頭上長著二支像鹿角的東西，是相當可怕的海妖。藏匿在狂風巨浪的海岸邊，壹有人靠近，就乘浪襲擊，將人的身體從頭開始扭轉。磯姬是身長約二十至三十米多的妖怪，所以壹旦被她狙擊後，無論是多麽有力道的男人都招架不住。
陵魚：
《山海經》裏有記載“陵魚”《山海經?海外西經》此諸沃之野…龍魚陵居在其北，狀如貍（鯉）。
這段文字是說某塊肥沃的土地北邊，有壹種叫作龍魚的生物，長得像鯉魚。“陵居”就是可以到陸地上生活的意思，表示這種魚是水陸兩棲的。有人認為他就是書中別處所提到的陵魚，後來大家講的鰲魚，可能也是指這種魚類。
《山海經?海內北經》陵魚人面，手足，魚身，在海中。
這裏描述得很詳細，陵魚是半人半魚的姿態，具有人的臉和手腳，和希臘神話下半身是魚尾的人魚不同。