夏朝是中國歷史上的第壹個王朝，屬於奴隸社會，夏朝之前是原始社會，屬於部落族群。
虞朝如果成立，誰建立的？王公大臣是誰？首都在何處？哪個族群建立的？至今沒有任何證據和史記來記載。 壹個朝代的建立，必須有國名，只有朝代名這顯然說不過去。建立壹個朝代，四樣必不可少專政工具：軍隊、監獄、法律、制度。大禹建立夏朝，因為大禹出身於夏族，所以叫夏；占據中原地帶，稱為中原之國，以原始族群的兩大族群：華族和夏族，所以叫華夏文明。中原之國華夏文明大夏王朝，這就是中國的來歷。 秦始皇滅六國，采用中央集權制，由中原之國改為中央之國，中央 *** 是最高統治者。國名是中央之國華夏文明大秦帝國。 劉邦稱邦，作為統壹的統治象征，把壹姓壹族都統稱為漢族，服裝叫漢服，華夏文明叫漢文明，語言稱漢語，文字稱漢字，臣民稱漢民。漢族是劉邦建立漢朝對中華民族的總稱，漢族的稱呼源於漢朝。 所以，傳說不可信，那樣會歪曲歷史。對待歷史要嚴謹，尊重歷史。 夏朝之前是什麽朝代？夏朝之前的朝代是虞朝。這裏所謂的虞朝就是指史書上記載的有虞氏、虞舜，指的就是舜帝姚重華。姚重華字為有虞氏，氏族公社的壹個部落。為什麽名字叫“重華”?傳說舜的眼睛是雙瞳仁，故為“重”。“華”字可能為華夏族的華族之意。據運城學者王雪樵前幾年《運城報》專文，“華夏”二字追根溯源到夏縣的“夏”，河津華谷的“華”。這兩個地方是中國華夏民族的發源地。王樹民同誌的論文認為，我國古代歷史上，世人通稱夏、商、周三代。
某些古籍卻稱虞、夏、商、周四代。夏代以前，明確稱道的政治事跡，只有堯、舜、禹相禪讓壹事，並說舜在位50年。而夏商周各傳位數百年，稱帝王名號都在10人以上者。
有虞氏作為壹個朝代而言，似乎十分勉強。但《韓非子?顯學》說“虞夏二千余年”，按照這種說法，有虞氏絕非只有壹代五十年。現今的史書上說“夏王朝統治了四百多年”去年在中央電視臺看到歷史學家斷代史的最新研究成果，確定夏為471年，據此虞朝當是1520多年。王樹民同誌考證《國語》、《左傳》、《史記》及《五帝德》、《帝系姓》等著作，可以列為有虞氏的世系15個名號，也就是說虞朝傳位有15個帝王(幕、窮蟬、敬康、句芒、蟲喬牛、瞽瞍、舜、商均、虞思、箕伯、直柄、虞遂、伯戲、虞閼父、胡公滿等)。既然有虞氏的姓氏可以考定，其歷史地位不難得出正確的結論。
中國具有五千年的文化歷史，而真正有文字記載的並沒有那麽多，商代到現在，也就是四千年左右，這裏所說的五千年是指從文字記載得知的從炎帝和黃帝誕生時開始計算，也可以說炎帝和黃帝也是夏朝時候的人，而且還是開國皇帝。甲骨文是在距今大約四千年時期出現，而考古學家考證的那些刻在石壁上的文字卻比甲骨文要早最少兩千年時間，兩千加四千，那麽也就是說，在六千年以前中國就已經有文字了，但是夏朝到現在才五千年的時間，那麽還有壹千多年，又是什麽朝代呢?
有虞氏是上古時代的壹個古國，也是夏以前的壹個獨立的朝代名。夏以前的朝代是虞，春秋時人還言之鑿鑿。不幸的是春秋以後文獻散失，有關虞代的史料大量湮沒;戰國以後文獻中所述的虞史傳說又大半經過了諸子的加工改造，可信性大大下降。近代辨偽思潮興起以後，古史辨派的學者們索性從信史中將虞代壹筆勾銷，將夏以前的古史壹股腦兒歸於“神話傳說時代”。
現在通行的大中學校歷史教科書以夏朝的建立作為中國階級社會的開端，不但使虞非朝代說的影響空前擴大，而且促成了虞非朝代說與虞屬原始社會說的合壹。這樣壹來，我們在探討中國階級社會的開端時就不得不回頭對虞非朝代說的論據重新作壹番驗證了。
“夏商周”和“虞夏商”兩個不同的“三代”概念。最明顯的例子是《左傳?昭公三十二年》所證史墨的話:“社稷無常奉，君臣無常位，自古以然……三後之姓，於今為庶，主所知也”。‘後”君也，天子也“庶”者，天子之異姓也。“於今為庶”者，謂此三後在周以前都曾貴為天子而其姓為嫡，今日卻早已隨著天子地位的喪失而淪為庶姓了。春秋時姬姓仍為嫡姓，“於今為庶”的三後非虞夏商三代而何?“三後”中夏商二代均為獨立朝代，何以虞代必須例外?不僅如此，由於虞為朝代與夏商無別，所以西周建國後還對其後裔優予禮遇，“庸以元女大姬配胡公，而封諸陳，以備三恪”(《左傳?襄公二十五年》)。
陳與宋、杞合稱“三恪”同受周人的客禮待遇，正是虞、夏、商三王歷史地位相埒的確證，可知虞夏商的三代概念早在西周初年就已形成。如若不然，周人何以不按後期儒家所謂周世“尊賢不過二代”的說法將陳排除在外而只備杞、宋二恪?又何以不將封於祝的黃帝之後和封於薊的堯後壹並增入而合稱“五恪”?
最近在良渚發掘出京畿規模的古城了，其土齡在夏商周之上，先人早有記載：《周書》而上是《商書》，《商書》而上是《夏書》，《夏書》而上，赫然便是《虞書》。良渚就是虞朝都城!而且當時良渚文化的波及範圍,談不上小國寡民目前發現良渚文化的地方有浙江
江蘇 安徽 江西範圍也有30萬以上公裏。 虞朝是什麽朝代虞朝，是中國歷史上壹個可能存在過數百年的王朝，在夏朝之前。舜是虞朝的最後壹位君主。
可能存在的證據： 在《左傳》、《國語》中，虞夏商周四代連稱的文句不勝枚舉，引用的都是西周、春秋時人的話。《墨子》、《司馬法》、《呂氏春秋》、《禮記》等書中，亦把虞和夏商周三代放在並列的關系。這些古籍並未把堯的“唐”朝與夏商周並置，《尚書》中的《虞書》也記載了堯的事跡，堯本身也是舜的嶽父；這說明唐堯可能也屬於虞朝，但堯與虞朝的關系不是非常清楚。 《左傳·昭公三十二年》：社稷無常奉，君臣無常位，自古以然……三後之姓，於今為庶，主所知也。“三後”是指三個朝代的後代，已經成為庶姓。春秋時，周朝姬姓仍為嫡姓，“於今為庶”的三後只能是婚虞夏商三代的後代。《國語·魯語上》：幕，能帥顓頊者也，有虞氏報焉。這說明，幕是虞朝的中興君主。 通過這些資料，壹些學者估計，虞朝可能並不只是虞舜壹代，而是壹個和夏商周壹樣長達數百年的王朝。 在四千多年前，黃河流域主要是龍山文化，處在金石並用時代，有壹些原始的大型城市遺址，例如堯王城遺址、陶寺遺址等等。當時可能存在壹個以部落聯盟為形式的王朝。 君主世系： 顓頊； (此後許多世失考) 幕； 窮蟬； 敬康； 句芒； 蟲喬牛； 瞽瞍； 舜。 上述世系表未列堯，因為不是非常清楚堯與虞朝的關系。關於舜與禹之間的權利交替，說法甚多。但可以確認的是，禹建立夏朝取代了虞朝，並分封了舜的兒子商均於虞國。到了商朝初年，商湯分封商均的後代虞遂於陳國。周武王又分封虞遂的後代於陳國。 夏商周之前是什麽朝代那之前沒有朝代了，正史記載夏朝為中國歷史上第壹個朝代。
這之前貌似叫“部落時代”吧——由部落聯盟掌權，以聯盟首領為首，最著名的就是最後三代首領——堯舜禹，禹之子啟接任部落聯盟首領，從此由“眾天下”（？）變為“家天下”，夏朝建立，啟則成為了夏朝的第壹個王，壹般是這樣認為的，也有禹才是夏朝第壹個王的說法 夏朝之前還有什麽朝代,史學家稱夏商周之前還有虞朝 存在時間近二千年
據《學術月刊》第2期刊文稱，歷史學家對夏商周之前是否有虞朝存在不同看法。壹種較普遍的意見認為，夏商周之前沒有虞朝。夏代以前，明確稱道的政治事跡，只有堯、舜、禹相禪讓壹事，以舜（有虞氏）來說，在位僅五十年，這作為壹個朝代而言，是難以成立的。 另壹種意見認為，虞朝是古代史中實際存在很長時期的壹個朝代。《韓非子·顯學》載：“虞夏二千余歲”。按此說法，有虞氏決非只有壹代五十年。另外，根據《國語》、《左傳》等史料記載，可以列出有虞氏的世系有：幕、窮蟬、敬康、句芒、蟲喬牛、瞽瞍、舜、商均、虞思、箕伯、直柄、虞遂、伯戲、虞閼父、胡公滿等15個名號。有虞氏的世系既可考定，則不能不承認有虞氏是壹個朝代。 虞朝之說 《河北學刊》2002年第壹期刊發王樹民同誌的學術論文，《夏、商、周之前還有個虞朝》。“虞朝”即史書上說的“虞舜”，指的就是舜帝姚重華。姚重華字為有虞氏，氏族公社的壹個部落。為什麽名字叫“重華”？傳說舜的眼睛是雙瞳仁，故為“重”。“華”字可能為華夏族的華族之意。據運城學者王雪樵前幾年《運城報》專文，“華夏”二字追根溯源到夏縣的“夏”，河津華谷的“華”。這兩個地方是中國華夏民族的發源地。王樹民同誌的論文認為，我國古代歷史上，世人通稱夏、商、周三代。某些古籍卻稱虞、夏、商、周四代。夏代以前，明確稱道的政治事跡，只有堯、舜、禹相禪讓壹事，並說舜在位50年。而夏商周各傳位數百年，稱帝王名號都在10人以上者。有虞氏作為壹個朝代而言，似乎十分勉強。但《朝非子·顯學》說“虞夏二千余年”，按照這種說法，有虞氏絕非只有壹代五十年。現今的史書上說“夏王朝統治了四百多年”去年在中央電視臺看到歷史學家斷代史的最新研究成果，確定夏為471年，據此虞朝當是1520多年。王樹民同誌考證《國語》、《左傳》、《史記》及《五帝德》、《帝系姓》等著作，可以列為有虞氏的世系15個名號，也就是說虞朝傳位有15個帝王。既然有虞氏的姓氏可以考定，其歷史地位不難得出正確的結論。 經查最新的永濟地方誌，清光緒12年（公元1886年）蒲州知府事贏杜崧年《續補永濟縣誌序》上首句就是：“蒲阪自虞帝以來經天緯地之人，歷代層見叠出，昭著史冊，目河中為人文之蔽”。既然稱說虞帝，可見認為就是壹個朝代。中國封建王朝壹代最長的為清康熙王朝61年，以此估算奴隸社會的虞朝至少二十四代。如按舜在位五十年算壹代，虞朝至少也有三十代。據此，王樹民同誌“有虞氏絕非只有壹代五十年”的觀點，完全可以成立。 虞朝之說的論點如果確立、確認，那麽中國的歷史通稱就要改變。“中國上下五千年”就要改為“中國上下六千年”，“五千年華夏文明”就要改為“六千年華夏文明”。如果如此，那麽，永濟歷史的現今的知名度，將會大大提高。 夏商周之前是什麽王朝夏商周之前是虞朝。
我們普遍認為的我國歷史上第壹個世襲王朝是夏朝，夏朝之前其實還有壹個虞朝，持這種學說的史學家認為，虞朝在中國歷史上存在有數百年的歷史，而傳為給大禹的舜，正是虞朝的最後壹位君王，歷史學家王樹民2002年就曾在《河北學刊》上面發表過壹篇《夏、商、周之前還有個虞朝》的學術論文。
根據現存史料來看，但凡成書於春秋戰國時期的書籍，都認為夏朝之前是有虞朝存在的。《韓非子·顯學》載：“虞夏二千余歲”。按此說法，有虞氏決非只有壹代五十年。另外，根據《國語》、《左傳》等史料記載，可以列出有虞氏的世系有：幕、窮蟬、敬康、句芒、(蟲喬)牛、瞽瞍、舜、商均、虞思、箕伯、直柄、虞遂、伯戲、虞閼父、胡公滿等15個名號。有虞氏的世系既可考定，則不能不承認有虞氏是壹個朝代。可見夏朝之前的確存在壹個虞朝，而且它的興亡也因德命的興衰所致。《左傳》莊公三十二年：“國之將興，明神降之，監其德也；將亡，神又降之，觀其惡也。故有得神以興，亦有以亡，虞、夏、商、周皆有之。”
《左傳》裏面就經常將虞朝和夏商周三朝並列放在壹起，除了《左傳》之外，儒家經典《尚書》裏也有《虞書》壹文。當然，虞朝的存在與否史學界暫時還無法下定論，就像甲骨文和殷墟被發現之前，對商朝存在質疑壹樣，需要更多的考古發現來揭開這些謎團，相信隨著時間的推移和考古技術的進步，夏商周之前的神秘面紗終將會被慢慢揭開。
中國第壹個朝代是虞朝還是夏朝？