出生於藏書家家庭，對藏書十分喜愛，其家族藏書始於北宋。南宋以後，從元代延續到明代，藏品更加豐富。建壹座“萬卷樓”的書屋，有千字文、孝經、宮記等，還有許多宋元刻本、手稿、碑文，是中國的阿莫堡。有壹千多畝良田，經教規變賣，用以購買法書、名帖、古籍。古代碑文很多，稱之為“書淫”、“墨癖”。他在藏書史上留下了壞名聲，因為他偽造了許多古籍。如石版《河圖》、《呂氏》、《大學》，馮芳謊稱其先祖龔慶敏在北宋時從秘府得到；還有朝鮮的《尚書》和日本的《尚書》，都是謊稱自己的曾祖父從驛館得到的。評烏卓《秀谷亭荀·Xi錄》:其文欺人，其書可傳世。全的《天壹閣藏書記》是對儒生的嘲諷，欺人後學。曾與範欽交情深厚，為範的《天壹閣》寫過《藏書記》。聚集的書籍有幾萬冊。還有很多版本是範欽沒有收集到的，兩家互相抄襲。晚年生病後，他照顧不了書本。幾乎十分之六的宋版書籍和珍貴的手稿被他的門徒和鄰居偷走了，剩下的很少。後來失火了，剩下的賣給了範秦的“天壹閣”。其中不乏名家題跋，如智勇的《千字文》、王羲之的《蘭亭序》。藏書印著考天官的博士、碧玉堂的官、人的時節、人的叔叔、文王的孫子、家的叔叔、南玉的歷史、四明人、土木的不朽風範、解脫的緣起、通過優秀的用筆考證人生的幸福。藏書家黃宗羲著有《馮傳》。就現代心理學而言，馮芳對天賦的自負是不夠的，以至於他玩搞笑，四處遊蕩，目中無人，心臟病晚期，所以難免會故意做壹些他認為很震撼的事情。可惜晚年貧病交加，甚至住在蕭寺，死在和尚家，令人惋惜。