這本書的特點是“大字”和“白字”。“漢字”是為了拯救視力，不僅適合兒童閱讀，也方便普通人在不經意間隨時隨地閱讀；壹方面，不加解釋的“白紙黑字”不算太大。另壹方面，“讀經”不同於壹般知識的學習。“讀經”重在理解，更多的是接觸和熟悉。只要多讀書，就有自己的浸潤，自己的感悟，自己的理解。當然，如果有必要的話，最好找其他註釋版本來研究，但只解釋孩子讀《聖經》並不是很有必要。
這個系列有十種讀者。根據編輯的建議，孩子閱讀的優先順序是:1。學習《論語》；2.老子莊子的選擇；3.唐詩三百首；4.孟子；5.《詩經》；6.易經；7.春秋書禮；8.古文；9.詩詞歌賦；和10。佛經。另附壹本開悟書，名為《孝經三千》。它已經按順序出來了。使用的版本壹般都是常見的古籍版本，如朱的《四書集註》、張的《老子明華亭集註》、郭慶範的《莊子集註》。原版也盡可能用註音，詩註“入聲”，偶爾用“古聲”；《群經》諸子中，避免以孔子之名讀“a”是比較特殊的，但這些版本和註音的選擇，僅供教師和學者參考，不必認為是“定本”。因為我還是覺得“讀”才是最重要的，版本和註音的瑣碎異同不用太在意。比如唐詩，沒有確定的版本，但並不妨礙它的廣泛流傳。
回顧“兒童讀經”活動，首先要感謝教育部社會教育司的指導和中華文化基金會發起的“兒童讀經”實驗教學。至於“讀經”的長期、普遍推廣，要感謝宗教哲學研究會華山講堂和茅梨山文教基金會的支持，正式成立“讀經推廣中心”，免費培訓教師，誌願協助各地的推廣工作。我們希望哪裏有中國人，哪裏就有人“讀聖經”。曾經看到壹句古話:“國士背二十四史，村童背十三經”。如果這種情況在今天重現，或許有助於社會的和諧與進步。
該系列讀本的出版旨在促進經典閱讀。所以，我希望它們可以用更好的紙制作和印刷，以更低的價格出售，以便普及。如果發行時還有少量盈余，將作為推廣資金，不用於任何私人收入，這也是這家出版機構的初衷。我還要感謝華山學院的家長們幫助我校對這本書，感謝我的朋友杜忠誥兄弟在這本書上簽名。