瑞，（拼音：ruì）是漢語通用規範壹級漢字（常用字） 。此字始見於戰國包山楚簡。瑞本義指壹種信物，通常用玉制成，其作用相當於印信，即古代的公章。瑞字後引申指好的兆頭。
臾，（拼音：yú），從申從乙，草器。象形，古代用草編的筐子，壹般用來盛土，通蕢（kuì）。
古籍解釋
康熙字典
臾：臼部，筆畫：8。
《唐韻》《集韻》?求位切，音匱。同蕢。《說文》草器也。古象形。引論語：荷臾而過孔氏之門。或作?。◎按論語今作蕢。
又《廣韻》羊朱切《集韻》《韻會》容朱切《正韻》雲居切，?音余。《儀禮·燕禮》寡君有不腆之酒，以請吾子之與寡君須臾焉。《中庸》道也者，不可須臾離也。
又姓。《左傳·文六年》賈季奔狄，宣子使臾駢送其帑。
又人名。《史記·封禪書》黃帝得寶鼎宛朐，問於鬼臾區。《淮南子·汜論訓》臾兒，易牙，湽澠之合者，嘗壹哈水，而甘苦知矣。《註》臾兒，易牙，皆齊之知味者也。
瑞：玉部，筆畫：14。
《唐韻》是偽切。《集韻》《韻會》樹偽切。《正韻》殊偽切。竝音倕。《說文》：以玉為信也。《玉篇》：信節也。諸侯之珪也。《書·舜典》：輯五瑞。《釋文》：信也。《周禮·春官》：以玉作六瑞，以等邦國。註：玉，公侯伯子男所執圭璧。又《典瑞》：掌玉瑞玉器之藏。註：人執以見曰瑞。瑞，符信也。
又《韻會》：祥瑞也。天以人君有德符，將錫之以歷年，錫之以五福，先出此，以與之為信也。《春秋左傳》杜序：麟鳳，五靈，王者之嘉瑞也。
《唐書·百官誌》：禮部郎中員外郎掌圖書祥瑞，景星、慶雲為大瑞，其名物六十四。白猿、赤兔為上瑞，其名物二十八。蒼鳥、赤雁為中瑞，其名物三十有二。嘉禾、芝草、木連理為下瑞，其名物十二。
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