龍是中華民族進入農業社會後創造的壹種虛擬動物，屬於水，它的產生與農業對水的需求有關。《說文》:龍，鱗蟲之長，春分升天，秋分潛。“鱗蟲”是水蛇、鱷魚之類的。龍壹般生活在水中，春分時，下雨滋潤幼苗。龍的形象比較概括，但是標準的龍的形象出現在皇帝身上:伏羲女媧的頭是壹條蛇。“蛇身”是蛇紋身，是古越族的習俗。後來的皇帝不再紋身，但黃袍上的龍仍然是細長的蛇形身體。《說文》:那曼，越南東南部，蛇種。道路的歷史:黃三的蛇身。《易思戰》:雲如龍。這些記載表明，皇帝身上的龍紋源於越文化的蛇。自古以來，龍鳳合稱。龍是雨，鳳是風。
1.中國古代傳說中的鬼神，也是九壹之首獸。傳說虎必是蛇，鱗如魚，角如鹿，爪如鷹。它能走，能飛，能倒水，能大能小，能藏，能翻江倒海，能吞風吞煙，能揚雲起雨。2.龍作為封建時代帝王的象征，也被用來指代帝王及其事物:龍臉、龍庭、龍袍、龍宮等等。3.形似龍或配有龍圖騰的:龍舟、龍燈、龍車。4.Lóng龍姓。5.龍在中國傳統的十二生肖中排名第五。青龍與白虎、朱雀、玄武並稱“四獸”。6.西方神話中的有翼動物。看西部龍7。佛教中的八龍之壹。8.恐龍的簡稱，如馬門西龍中國中文簡體:龍讀音lóng梵文Nāga英文dragon(區別於西方蜥蜴，翻譯為loong)。
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甲骨文
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楷書
編輯本·段奕宏的起源
龍的起源
在中國的神話傳說中，它是壹種傳說中的神奇動物，有蛇身、蜥蜴腿、雞爪、鹿角、魚鱗、魚尾和壹個漢字(繁體)“龍”。
他額頭下的老虎胡子和珠子的形象。據《山海經》記載，夏後啟、蓐收和句芒都“騎過雨龍”。還有其他秘書，《顓頊、乘龍與四海》、《帝嚳、春夏、乘龍》。前人把龍分為四種:有鱗的叫龍，有翅的叫應龍，有角的叫龍，無角的叫龍。中國發現的最早的龍紋，來自8000年前的興隆窪文化中的茶海遺址(興隆窪文化因內蒙古敖漢旗興隆窪遺址發掘而得名，與遼寧省相鄰，茶海遺址在遼寧省阜新縣)。發現壹條長約19.7米的龍，堆置紅褐色石塊。興隆窪文化中這種龍的發現，把中國的龍崇拜歷史推到了8000年前。龍
在早期，古人無法對大多數自然現象做出合理的解釋，所以他們希望自己的民族圖騰擁有風、雨、電的力量，山的雄姿，像魚壹樣在水中遊動，像鳥壹樣在空中飛翔。所以很多動物的特征都集中在龍身上，龍也逐漸變成了“九不像”(具有九種動物的特征)。這種復合結構意味著龍是所有動物的頭，是無所不能的神。古書中有許多不同的龍的形象。其中壹個據說身材修長，有四只腳，虎頭蛇尾。說到穿鱗，頭上有須，五爪。《本草綱目》說“龍有九相似”，是壹種異質動物，兼有各種動物的長處。它有許多名字。有鱗片的叫龍，有翅膀的叫應龍，有角的叫龍，沒有角的叫龍。小的叫嬌，大的叫龍。傳說它能顯能隱，能詳能巨，能短能長。春分登天，秋分潛淵，無所不能。太上洞《神咒經》中有“龍王品”，按方位列出“五帝龍王”，按海洋列出“四海龍王”，按世間萬物列出54個龍王名，62個龍王名。唐玄宗時，設壇官祭祀龍王。宋太祖沿襲了唐代的五龍祭祀制度。宋徽宗大關二年(1108)，天下五龍皆加冕為王。封青龍神為任光王，紅龍神為嘉澤王，黃龍神為傅瑩王，白龍神為伊姬王，黑龍神為淩澤王。清同治二年(1863)，運河龍神被封為“應分水龍王之神”，讓河長適時祭奠。《西遊記》中的龍王是東海的敖廣、南海的敖欽、西海的敖潤和北海的敖順，合稱四海龍王。關於龍的起源，經過長期的研究和考證，人們終於達成了比較壹致的認識:龍是各種動物的綜合體，是原始社會形成的圖騰崇拜的象征。龍的原型在新石器時代晚期已經萌芽，是以夏族圖騰為主體的虛擬想象。古人對此有各種解釋。據說【tng】蛇沒有腳也能飛(見荀子《勸學》)；有鱗者謂之龍，有角者謂之[丘囚]，無角者謂之集集龍。(見洪布引用的《離騷》和《廣雅》。)長翅膀的叫(王註)。有人說龍像狗像牛，而倫亨說:“龍的形象是虎頭蛇尾。”也有人說龍的形狀是鹿的角，牛的耳朵，駱駝的頭，兔子的眼睛，蛇的脖子，鸛的肚子，魚的鱗片，老虎的腳掌，鷹的爪子。這顯然是龍形象的後期發展，比原來的龍越來越復雜，融入的圖騰越來越多，說明它在不斷豐富和發展。學者們對龍的主體原型做了大量有益的研究。有鱷魚，蜥蜴，馬等等。但普遍認為龍的基調是蛇。最早系統提出這壹觀點的是聞壹多的名著《伏羲考》。龍是大蛇，蛇是小龍。聞壹多be[lieves]認為，蛇氏族與其他氏族合並後，“吸收了其他許多圖騰氏族(氏族)，蛇接受了獸的四足、馬的頭、臥的尾、鹿的角、狗的爪、魚的鱗和須”，成為後來的龍。在聞壹多研究的基礎上，後人做了許多充實和補充。
性格演變
文字的演變過程
甲骨文中“龍”字為蛇頭獸形，頭頂有“辛”的符號(見左圖，引自《文字起源簡述》)。甲骨文的“龍”字，有形而生動，既生動又高度概括。第壹，猛獸以兇殘著稱，尤其是長著巨大獠牙的猛獸；當分層的閃電照亮雲層時，它看起來像壹只動物的臉。畫面中的獸首特別註重刻畫牙齒，給人以天怒人怨的震撼力。第二，蛇的身體呈條狀；帶狀閃電也是帶狀的。第三，蛇在曲折中行走；帶狀閃電也是壹波三折。四、蛇藏在暗處，突然出現；條狀閃電隱藏在又黑又密的雲層中，它的出現更加突然。第五，蛇有劇毒，壹擊致命，非常恐怖。很多人甚至天生怕蛇。條狀閃電也很有威懾力，閃電後的雷聲更令人恐懼。當人們看到野生動物或蛇時，他們總是很害怕。在甲骨文中，用獸和蛇來形容龍，表明它們是壹種令人恐怖和敬畏的神秘力量。在甲骨文中，“辛”是“被驅使”的意思。甲骨文的“龍”字表明這是壹種被驅動的力量，是由天驅動的，是古人眼中最高的神。有趣的是，在遙遠的神話傳說中，龍確實是由人驅動的，比如幫助大禹治水的應龍。天空驅龍是為了什麽？自然是古人所渴望的。所以甲骨文中的“龍”字就代表了這樣壹個概念:壹是受天驅使；第二，它的聲音是隆隆聲；第三，它的形象是閃電，有壹個動物的頭和壹條蛇的身體，隱藏在雲層中；第四，它的工具是雲；第五，它的功能是接受天意，播雨。古人這樣刻畫龍，是說人怕它，但又離不開它，對它心存敬畏。
考古發現
遼寧阜新茶海原始村落遺址出土的“龍雕”，為我們的“時間定位”提供了佐證。茶海遺址屬於“前紅山文化”遺存，距今約8000年。“龍形雕塑”位於這個原始村落遺址的中心廣場，由大小相等的紅棕色石頭制成。這條龍有近20米長，兩米寬，第壹個嘴巴翹起，背部彎曲，尾巴若隱若現。這種石龍是中國迄今發現的壹種傳統書寫方式。
最古老和最大的龍。(據說山西省薊縣柿子灘石崖上有壹幅距今壹萬年的魚尾鹿龍巖畫，被認為是龍的最早原型。這幅巖畫沒有發表過，它的面貌還不得而知。)然後還有內蒙古敖漢旗興隆谷出土的陶龍紋，陜西省寶雞市北首嶺遺址出土的彩陶龍紋，河南省濮陽市西水坡出土的龍紋，距今6400多年。1970年代，內蒙古赤峰市翁牛特旗三星塔拉村出土了“C”型玉龍。經過考古調查，確認玉龍屬於約5000年前的紅山文化遺跡。1987年河南濮陽西水坡遺址45號墓發現壹只蚌形龍虎。考古和碳-14確定的墓葬年代約為6500年前。根據學者李學勤和石豐的研究，45號墓中發現的蚌形龍虎與中國傳統天文學中的四象關系密切。遼寧阜新茶海原始村落遺址出土的紅褐色石頭“龍形雕塑”。該遺址屬於“前紅山文化”遺存，距今約8000年。“龍形塑料雕塑”位於這個原始村落遺址的中心廣場，全長近20米，寬近2米。它揚起第壹張嘴，彎下背，尾巴若隱若現。這條石龍是迄今為止中國發現的最古老、最大的龍。(據說山西省薊縣柿子灘石崖上有壹幅距今壹萬年的魚尾鹿龍巖畫，被認為是龍的最早原型。這幅巖畫沒有發表過，它的面貌還不得而知。)
新起源理論
中國人民對“大旱看雲霓”有著深刻的理解，中國畫龍的照片集(18張)“久旱逢甘霖”被中國人民列為四大喜事之壹。風雨來臨時，往往先用微弱的雷聲自傳。幾乎生活中的壹切都依賴於雨水。華夏先輩站在常年播種希望的農田裏，守著枯萎的幼苗，無能為力。當他們突然聽到北方天空傳來隆隆的雷聲，看到金色的蛇在厚厚的雲層中翩翩起舞時，他們知道雨要來了，他們壹定難以忘懷，對隆隆的聲音懷有無限的敬意。毫無疑問，華夏先民會抽象出壹個有形(閃電)聲(隆隆)的概念，用擬聲詞命名為“龍”，希望年復壹年“龍”，期待“隆隆”之聲送雨。文字出現後，先民創造了壹個“龍”字來表達這個概念，讀作“龍”。
編輯本·段奕宏的證據
日本大阪市蘇朗區瑞隆寺藏品，現保存於日本大阪市蘇朗區瑞隆寺。剪紙龍照片集(7張)保存相當完好，已有370多年的歷史。它長約1米，頭上長角，嘴上長胡須，眼睛巨大。只有三只爪子應該是水龍！後腳因退化而變短，有蛇形背。全身布滿鱗片，塗上金漆，經過防腐處理制成標本。和傳說中的龍相比，它明顯小了壹點，而且是壹條不成熟的龍。東漢建安二十四年，黃龍出現在舞陽赤水，待了九天就走了。當時為黃龍出現的地方建了壹座廟。《唐代年補記》記載，唐憲通末年的壹天，壹條青龍在通城縣墜落，因咽喉受傷而當場死亡。這條龍有十多英尺長，壹半是身體，壹半是尾巴。尾巴是平的。它的鱗片和魚的相似，頭上有雙角，嘴必須有兩英尺長，腳在腹部下面，腳上有紅色的膜。南宋紹興三十二年(公元1162年)，太白湖附近發現壹條龍，鱗甲巨髯，腹白背綠，背上有鰭，頭上有高角，數裏之外就能聞到魚腥味。當地人用席子蓋住它的身體，政府派人親自祭祀。壹夜雷雨過後，龍消失了。它躺的地方留下了壹條深溝。1944年8月，數百人在松花江南緣的富裕縣陳家圍子村後面的沙灘上，看到壹條黑龍躺在沙灘上。據仍然健在的目擊者任殿元說，這條龍大約有20米長。這種動物看起來像壹條四條腿的蛇，它的臉與畫中的龍相似。它有七八根又粗又硬的胡須，身體的前半部分直徑約壹米。四只爪子深深紮進沙灘。它全身覆蓋著鱗片，形狀像鱷魚的鱗片。1953年夏天，壹只不知名的動物在豫東某地著陸，許多好事者步行數英裏觀看。根據目擊者描述的形狀，這個東西看起來像壹條巨大的鯊魚。它的魚腥味吸引了許多蒼蠅。這條魚應該是生活在深海的稀有魚類。至於為什麽從天上掉下來，好像跟龍掉下來的原因有關。1960的冬天，傍晚的哈爾濱松花江邊，兩個人聽到了遠處破冰的聲音。停下來檢查，聲音由遠及近，速度很快。只見壹對錐形的犄角從冰下伸出，劃破冰層，快速向前移動。猜測可能是焦。因為當時還沒有能破河底冰的機器，更不用說封凍期的內河了。
編輯本·段奕宏的圖片。
龍，在中國的神話傳說中，是壹種神奇的動物，九獸合二為壹，九不像的形象。到底哪九種動物有爭議。相傳龍的形狀是“九像九不像”，《爾雅義》說龍是鱗蟲之長。王有九種形狀:頭如牛，角如鹿，眼如蝦，耳如蛇，腹如蛇，鱗如魚，爪如鳳，掌如虎，是的。它的背上有81個鱗片，數量為九和九陽。它的聲音像銅板。嘴附近有胡子，下巴下面有珍珠，喉嚨下面有逆鱗。頭上有博山，又名尺木，龍無尺木不能升天。對著雲呼吸可以改變水和火。另壹個是:“口如馬，眼如蟹，須如羊，角如鹿，耳如牛，鬃如獅，鱗如鯉，身如蛇，爪如鷹……”；還有壹種說法是“頭如駝，眼如鬼，耳如牛，角如鹿，頸如蛇，腹如蜻蜓，鱗如鯉，爪如鷹，掌如虎”。臺灣省畫師流傳下來的畫龍公式也挺有意思:“畫鹿角壹，畫蝦二，畫狗鼻四，畫獅鬃六鱗五，畫蛇身八火七，畫龍九”。也許記住了就能畫出栩栩如生的龍！
編輯此歷史記錄
傅時，有龍，故有龍紀事，創作詞。《臯陶墨》:“我要看古人的形象，日月星辰龍馬，中國的蟲畫。”《左十七年》:“太提氏家，因其龍紀，名為龍師”。《竹簡年譜》記載，伏西施有、乾隆、巨龍、龍將、龍圖、水龍、青龍、赤龍、白龍、黑龍、黃龍等氏族。《左二十九年》:“公賜公壹羔壹裘，以致獻龍以輔佐齊侯”的記載；《筆記》還說:順朝“南潯國獻毛龍，壹女壹男，置龍宮。在至夏那壹代，龍被控制住了，因為它們是由它們的家族訂購的”。說明夏朝盛行養龍、以龍為族名的習俗。有的古籍記載為夏朝統治者養龍的人叫劉，不可考！《左十九年》:“鄭大水，龍戰於時門外淵”。《李麗雲》:“鱗鳳魚龍，名曰四靈”。《莊子·列禦口》:“千金之珠，必在九重淵，在龍頷之下。”《周易》幹:第九天——不要用潛龍；92-田裏見龍，好見大人；94——還是往深處跳，不怪；九五——飛龍上天，造福成人；初九上——康龍有感慨；用九頭龍，姬坤:論六龍打野，血玄黃。《說文》中的龍，長鱗蟲，可靜可明，可精可巨，可短可長，春分登天，秋分潛深。廣雅被稱為有鱗的龍，長翅膀的阿英，有角的龍，無角的龍，不升天的龍。《十二生肖上》說龍的耳朵弱，所以叫龍。《三國演義》:曹操說:“龍可大可小，可升可藏；大的時候多雲有霧，小的時候很隱蔽；升騰在宇宙中飛翔，隱匿在波濤中潛伏。這個春天很深，龍隨時間變化，猶太人成功了，走遍了世界。龍是個東西，堪比天下英雄。。。。。。"
編輯這段中國龍
龍是中國神話中的神異動物，善變，促性，利萬物。據說能隱能現，春分達到天空，秋分潛水。它也能引起雲層和降雨。它是眾多鱗片的首領，四靈(龍鳳白虎玄武龜)之首，後來成為皇權的象征。歷代皇帝都自稱是龍，他們的器皿也用龍來裝飾。《山海經》記載，夏後啟、蓐收、句芒等。都帶走了雨龍。
龍”。還有其他秘書，“顓頊(zhuān xū)乘龍無處不在”，“春夏帝嚳(ku)乘龍”。前人把龍分為四種:有鱗的叫蛟(jiāo)龍；有翅膀的叫應龍；有角的叫秋，有角的叫池(ch和)。上下幾千年來，龍已經滲透到中國社會的文化中。除了在中國傳播傳承，還被海外華人帶到了世界各地。在中國的居民區或中國，龍仍然是最引人註目的裝飾品。所以《龍的傳人》和《龍族之國》也得到了世界的認可。龍是中華民族的代表！這是中國的象征！
編輯本·段奕宏的分類
毒蛇沒有腳也能飛(見荀子《勸學篇》)；有鱗者謂之龍，無角者謂之蚩龍，有角者謂之虬(洪布引《騷》、《廣雅》)。長翅膀的叫(王註)。小龍、基隆、邱、都不是龍道，龍道叫黑龍。我們可以在中國商周戰國的青銅器上看到這些不同種類的龍。《論衡》說:“龍的形象是馬的尾巴。”也有人說龍的形狀是鹿的角，牛的耳朵，駱駝的頭，兔子的眼睛，蛇的脖子，蛞蝓的肚子，魚的鱗片，鹿的腳掌，鷹的爪子。《本草綱目》說“龍有九相似”，是壹種異質動物，兼有各種動物的長處。傳說它能顯能隱，能詳能巨，能短能長。春分登天，秋分潛淵，無所不能。這些龍的形象經過後期的發展，比原來的龍越來越復雜，融入了越來越多的圖騰，說明它們在不斷豐富和發展。
按爪分類
五爪龍(腳趾)
元代以前龍脊三爪，有時前兩腳三爪，後兩腳四爪。唐、宋、元時期的瓷器紋飾都可以找到例子。明代流行四爪龍，清代最流行五爪龍。周代“五爪皇帝，四爪皇帝，三爪大夫”的民間說法，形成於清代，主要是皇帝與大臣在服飾裝飾上的差異。皇帝穿“龍袍”，其他皇族、大臣穿“蟒袍”，但這只是名稱上的區別。從龍的形態來說，龍和蟒都是四足動物，外形上沒有區別。特裏克勞龍
龍壹開始並沒有五爪，而是從三爪、四爪發展到五爪。中國歷史上龍造型的演變大致可以分為四個時期:壹是龍葵時期，從仰韶文化、大溪文化、屈家嶺文化、大汶口文化、龍山文化開始，壹直延續到秦漢，以商周的龍葵為代表。龍葵的原型是海灣鱷魚或巨蜥，有壹只鳥(鳳凰)腳和四只爪子。它有壹只腳，兩只或四只爪子。商代中後期，龍和風相遇在壹起，產生了六種以龍為主的龍和風的符號，表明它們是同壹個祖先。西周繼續使用，龍融入了新的形態。此時壹只腳已經滿了，大部分是月牙形的兩爪。第二，應龍時期的應龍概念很早，最早見於商周時期。而應龍作為壹個藝術舞臺，可能始於秦，盛於漢，延續至隋唐。四爪龍
第三，黃龍時期始於唐宋，遼金元奠定形象基礎，興盛於明清。宋代遼金元時期多為三趾，明清時期多為四趾和五趾。從元朝開始，只有皇室可以使用五爪龍，民間只能使用三爪或四爪龍。第四，回歸後的現當代。因為龍是脫離封建統治者的，可以根據人們的喜好畫成或塑造成三趾、四趾、五趾。當然，五爪龍在歷史上有著特殊的地位，所以人們普遍偏愛五爪形。唐朝時期，日本與中國交往頻繁。當時中國的龍都是三爪龍，所以日本人只能從中國引進三爪龍。四爪龍在中國出現後，早已閉關鎖國，斷絕了與日本的聯系。韓國在古代叫高麗，壹直到清朝末年都是中國的附屬國。當中國的統治者開始使用五爪龍紋的時候，附屬國自然不可能等同於自身，所以韓國的龍只能是四爪。歸根結底，日本和韓國的龍反映了龍的發展和演變。
按功能分類
天龍、神龍、地龍，龍符《袁劍韓雷》卷四三八引內典:“龍分四種:壹種是天龍，守宮者守令；2.龍族，推雲帶雨造福天下者；三蚯蚓，決定開河者；四伏藏龍，守王大夫藏人。”
按出生形式分類
分為四類:胎卵濕化。《袁劍韓磊》卷四三八引內典:“龍有四種濕卵。”
其他分類
胡(ǐ):早期的龍，是以爬行動物——蛇為模型想象出來的，經常在水中。“五百年才能變成餃子，壹千年才能變成龍。”是龍的雛形，西周末年的青銅器紋飾上曾經出現過，但不多。秋:壹般來說，沒有角的小龍叫秋龍，是壹種生長中的龍。所以古代文獻記載:“無角者，謂之秋，有角者，謂之龍。”另壹種是幼龍生角後才叫秋。雖然兩種說法有差異。但是每個人都叫成長中的龍邱。還有人稱盤曲之龍為龍，唐代詩人杜牧在《談青雲》詩中有“千戲演羊腸”之句。潘果:是龍屬的壹種蛇形怪物，是早期的龍，沒有角。《廣雅》中有“屠龍無角”的描述。對龍也有兩種看法，壹種是指黃角龍，壹種是指母龍。《韓傳》中有“赤龍亦為雌龍”的註釋，所以出土的戰國上有龍和龍的組合作裝飾，意為男女交配。從春秋時期到秦漢時期，青銅器、玉雕、銅鏡或建築物上常裝飾成扁蠅的形狀，有單蠅、雙蠅、三蠅、五蠅甚至群蠅。或作為壹個標題卡，或作為壹個戒指，或作為壹本書。此外還有博古甲蟲、環甲蟲等各種變化。焦:壹般來說，它指的是能引起洪水的有鱗的龍。相傳蛟龍之水能造雲造霧，翺翔太空。在古代漢語中，常用來表示有才能的人得到施展才華的機會。古典文獻中關於交子的起源和形狀眾說紛紜，有的說“龍無角稱交子”，有的說“鱗稱小龍”。《墨客·道犀牛》第三卷更具體:蛟形如蛇，頭如虎，長者數十尺。大多住在西灘石洞下，聲音如牛。南宋劉義慶的《世說新語》中有壹個故事，說周初下水三天三夜去剁餃子回來了。人們常說“龍”，其實“嬌”和“龍”是1個傳說中不同年齡的神化生物的名字:幼時的嬌，長大後的龍。雖然都有很大的權力，但本質上是不壹樣的。小龍的原型有兩個:壹個是鱷魚，英文名是Alligator。世界上僅存幾個物種，比如中國的揚子鱷；另壹種是鹹水鱷，學名灣鱷。唐朝的韓愈寫了壹篇祭鱷魚的文章，就是為了趕走當時危害廣東潮州百姓的灣鱷。目前，這條鱷魚是現存最大的鱷魚，最長可達七米。角鼻龍:指有角的龍。據《聊齋誌異》“千年蛟龍，百年龍五變角龍”，角龍是龍中老人。應龍:有翼的龍叫做應龍。據《聊齋誌異》“龍五百年為角鼻龍，應龍千年”，應龍是龍的精華，所以長了翅膀。根據傳說，應龍是古代黃帝的龍。是受黃帝之命討伐蚩尤，殺了蚩尤成為英雄。在禹治水中，神龍以尾巴掃地，分洪為功。這條神龍又叫黃龍，黃龍就是，所以就是禹的英雄。應龍的特點是翅膀，多刺的鱗片，長頭，小鼻子，眼睛和耳朵，大眼睛，高眉弓，鋒利的牙齒，突出的前額，細脖子，長尾巴尖和強壯的四肢，就像壹只長翅膀的揚子鱷。應龍的形象經常出現在戰國時期的玉雕、石雕、帛畫和漢代的漆器上。火龍:是受火威脅的龍。全身紫火，火龍所過之處，無不焦。盤龍:指蟄伏在地上不升天的龍。龍的形狀是盤繞的。在中國古代建築中，盤繞在柱子上的龍和裝飾梁和天花板上的龍習慣上被稱為盤龍。《太平玉蘭》中對盤龍另有解釋:“盤龍長四尺，青黑色，有錦緞般的紅帶，常隨水而下，入大海。有毒，疼死了。”我把龍和餃子、蛇之類的東西混在壹起。青龍是“四靈”或“四神”之壹，又稱黑龍。中國古代天文學家將天空中的若幹星星劃分為二十八星區，即二十八夜，以觀察月亮的運動和劃分季節，並將二十八夜分為四組，每組七夜，東、南、西、北四個方向，藍、紅、白、黑四種顏色，龍、鳥、虎、玄武(龜蛇相交之處)四種動物，稱為“四象”。龍意為東方，藍色，即所謂“東宮青龍”。到了秦漢時期，這四個形象就變成了“四靈”或“四神”(龍、鳳、龜、林)，神秘色彩越來越濃。南陽漢畫院現存的東宮黑龍星座畫像石，由龍、十八星、月亮組成，上面刻有玉蟾。這條龍是整個黑龍星座的象征。在漢代的磚、石、瓦中，有大量的“四靈”意象。黑龍:①龍的名字。《楚辭·Xi詩》:“黑龍之幼蟲在左，白虎在右。”2馬名。《禮記·月令》:“孟春之月，...坐了壹趟黑龍。”註:“八尺以上的馬是龍。”③黃道東方七宿的統稱，即青龍。《書·堯典》:“太陽總有火花，所以是仲夏。”圖註:“火為黑龍中之星，舉之則見七星。”④指太歲星。在古代，古代占星家視太歲為兇的壹面，所以也指兇殘的人。龍:龍生活在海岸或大河口，看起來像餃子，也可能是其中之壹。鸛有壹種不可思議的能力，就是能從嘴裏呼出的空氣中看到各種幻象。這些幻影大多是亭臺樓閣，是沒人見過的奢侈品。從窗口可以看到衣著光鮮的貴族們在走動。這通常被稱為海市蜃樓。雲龍:壹條被雲纏繞的龍。王龍:有壹個側頭的龍。