發 音： kuī jiàn yī bān
釋 義： 指只了解壹二。
出 處 ：《高子遺書?會語九八》：“壹向不知陽明、象山學問來歷，前在舟中似窺見其壹斑。”
示 例： 明代吳中山歌的風靡流布，還可以從明代小說中的描寫～。關德棟《序》
近義詞 ：窺豹壹斑 、 管窺壹斑、管中窺豹
反義詞 ：洞若觀火、壹目了然
用 法 ：動賓式；作謂語
問題二：這個是什麽意思？ Multi表示壹個非SCSI硬盤或壹個由SCSI BIOS訪問的SCSI硬盤，(x)是硬件適配卡序號；
disk(x)表示SCSI總線號，
即如果硬件適配卡為Multi，其正確表示方法就為disk(
0)；rdisk(x)表示硬盤的序號，
即如果硬件適配卡為SCSI則忽略此值；partition(
x)表示硬盤的分區序號。
意思就是
問題三：窺見的近義詞是什麽 窺視 [kuī shì]
基本釋義
暗中觀察;偷看
詳細釋義
暗中觀察；偷看。
元 白樸 《東墻記》第壹折：“老夫人倘然窺視出來，妳為婦女怎生是了。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記?如是我聞三》：“其人覺有異，潛往窺視，有二狐跳踉去。” 茅盾 《子夜》十六：“突然有兩個人頭爬在這廂房的窗洞的鐵柵欄外邊，朝裏面窺視。”
從管孔中向遠處觀察。
秦牧 《藝海拾貝?鏡子》：“ 伽利略 運用了光學的原理，制成了壹個略具雛型的望遠鏡，向月球窺視，看到了平素從來不曾見過的景象。”
N視：探望。
漢 應劭 《風俗通?怪神?世間多有見怪驚怖以自傷者》：“z 杜宣 {其日，便得胸腹痛切，妨損飲食，大用羸露，攻治萬端，不為愈。後 郴 因事過至 宣 家，N視，問其變故，雲：‘畏此蛇，蛇入腹中。’”
問題四：<我寄愁心於明月,隨風直到夜郎西>這話是啥意思? 賞析壹
《新唐書?文藝傳》載王昌齡左遷龍標（今湖南省黔陽縣）尉（古人尚右，故稱貶官為左遷），是因為“不護細行”，也就是說，他的得罪貶官，並不是由於什麽重大問題，而只是由於生活小節不夠檢點。在《芙蓉樓送辛漸》中，王昌齡也對他的好友說：“洛陽親友如相問，壹片冰心在玉壺。”即沿用鮑照《白頭吟》中“清如玉壺冰”的比喻，來表明自己的純潔無辜。李白在聽到他不幸的遭遇以後，寫了這壹首充滿同情和關切的詩篇，從遠道寄給他，是完全可以理解的。
首句寫景兼點時令，而於景物獨取漂泊無定的楊花，叫著“不如歸去”的子規，即含有飄零之感、離別之恨在內，切合當時情事，也就融情入景。因此句已於景中見情，所以次句便直敘其事。“聞道”，表示驚惜。“過五溪”，見遷謫之荒遠，道路之艱難。（五溪，雄溪、嚴、酉溪、?溪、辰溪之總稱，均在今湖南省西部。）不著悲痛之語，而悲痛之意自見。
後兩句抒情。人隔兩地，難以相從，而月照中天，千裏可***，所以要將自己的愁心寄與明月，隨風飄到龍標。這裏的夜郎，並不是指位於今貴州省桐梓縣的古夜郎國，而是指位於今湖南省沅陵縣的夜郎縣。沅陵正在黔陽的南方而略偏西。有人由於將夜郎的位置弄錯了，所以定此詩為李白流夜郎時所作，那是不對的。
這兩句詩所表現的意境，已見於前此的壹些名作中。如謝莊《月賦》：“美人邁兮音塵缺，隔千裏兮***明月。臨風嘆兮將焉歇，川路長兮不可越。”曹植《雜詩》：“願為南流景，馳光見我君。”張若虛《春江花月夜》：“此時相望不相聞，願逐月華流照君。”都與之相近。而細加分析，則兩句之中，又有三層意思，壹是說自己心中充滿了愁思，無可告訴，無人理解，只有將這種愁心托之於明月；二是說惟有明月分照兩地，自己和朋友都能看見她；三是說，因此，也只有依靠她才能將愁心寄與，別無它法。
通過詩人豐富的想象，本來無知無情的明月，竟變成了壹個了解自己，富於同情的知心人，她能夠而且願意接受自己的要求，將自己對朋友的懷念和同情帶到遼遠的夜郎之西，交給那不幸的遷謫者。她，是多麽地多情啊
這種將自己的感情賦予客觀事物，使之同樣具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思維所形成的巨大的特點之壹和優點之壹。當詩人們需要表現強烈或深厚的情感時，常常用這樣壹種手段來獲得預期的效果。 （沈祖保
賞析二
“我寄愁心與明月”
――淺說李白的壹首絕句《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》
上面這首七絕，是李白寫給他的好友王昌齡的，題為《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》。在盛唐詩壇上，王昌齡也是璀燦的群星之壹，以寫邊塞題材著稱，特別擅長七絕。天寶初年，李白在長安供奉翰林時，與他便有密切的交往，這從李白集中另兩首詩的標題《同王昌齡送族弟襄歸桂陽》可以推見。王昌齡壹生遭遇坎坷，《新唐書》卷二○三《文藝傳》說他“不護細行，貶龍標尉”，可見他的性格與李白的傲岸不羈有著相似之處。龍標即今湖南省芷江縣。王昌齡貶龍標尉的時間不可確考，有人推測大約在天寶七八年間。李白從天寶三年離京漫遊，此時正在揚州，聽到這個不幸的消息，便題詩抒懷，遙寄給遠方的友人。
這是壹首短短四句的抒情短章，感情的分量卻相當沈重。它壹開頭便擇取兩種富有地方特征的事物，描繪出南國的暮春景象，烘托出壹種哀傷愁惻的氣氛。楊花即柳絮。子規是杜鵑鳥的別名，相傳這種鳥是蜀王杜宇的精魂所化，鳴聲異常淒切動人。龍標在這裏指王昌齡，以官名作為稱呼是唐以來文人中的壹種風氣。五溪為湘黔交界處的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪；在唐代，這壹帶還被看作荒僻邊遠的不毛之地，也正是王昌齡要去的貶所。讀了這兩句詩，我們不難想象出：寄遊在外的詩人，時當南國的暮春三月，眼前是紛紛......>>
問題五：脈望館是什麽意思 明代萬歷年間趙用賢、趙琦美父子的藏書樓。[“脈望”：古書中的蛀蟲；“鞠通”：古琴中的蛀蟲。清代小說家鈕樹玉有壹雅聯：“鞠通夜抱朱絲靜，脈望朝含綠字香。”]在常熟城區南趙弄10號。琦美受父輩熏陶，綽有文風，尤在搜訪和校讎刊刻典籍方面勝過其父。據琦美編訂的《脈望館書目》著錄，收藏圖書近搐000 種、20000余冊。據不完全統計，刊書達36種、126卷，抄校了大量秘本。且廣泛搜羅古今典籍，及民間俗文學。趙琦美抄校輯集的元明兩代稀見雜劇劇本《古今雜劇》，今存國家圖書館，被譽為研究我國戲劇史的寶庫。趙氏父子通過精校刊刻、編目作跋、提供閱抄等途徑交流私藏。趙用賢所刻書以校讎精善著稱，《五經》等版刻紙墨上乘，可與宋版亂真。趙琦美校刊的《仲景全書》，為研究傷寒的最好版本。用賢的《趙定宇書目》是明代遺留至今為數甚少的幾部私家藏書目錄之壹，不少失傳古籍據以窺見壹斑。《脈望館書目》實開近世著錄殘宋本先例，大量的校跋文字成為後人鑒定版本的重要依據，並引發後人對藏書理論進行總結研究。
問題六：平凡之路是什麽意思 ，出自，韓寒的電影後會無期。歌詞的內容，可以窺見壹斑。個人理解是道路很平凡，也就是理想很豐滿，現實很骨感。