談及匈奴的起源，《史記·匈奴列傳》記載匈奴是夏朝遺民和北方其他遊牧民族的混血兒(混血兒中有大量白種人，但匈奴的民族特征基本是黃種人)。他們的祖先是中華民族的壹員，但後來因為種種原因逐漸被中華民族邊緣化，在中華民族其他民族都得到很大發展的情況下，他們的進步緩慢。逐漸成為北方的野蠻民族，與中國其他民族的文化差距越來越大。我們古人有壹個非常重要而持久的關於民族差異的爭論，就是中國人和外國人的區別。他們得出的結論是，中國人以中國禮相待，中國人以中國禮相待，也就是說血統不是區分中國人最重要的方式。真正區別中國人的是禮，是生活方式和文化行為的綜合體。從血統上看，匈奴和漢代以華夏民族為主形成的漢族其實很接近，但在文化上卻是完全不同的異族，這是歷史發展的結果，既有偶然，也有必然。
至於妳說匈奴研究難，不完全是因為年代，更多的是因為史料不足。比如古埃及的歷史比匈奴遠得多，五六千年前，但是古埃及文字被打破後，古埃及就不再神秘了。匈奴本身是沒有文字的，他們的歷史多是傳說，所以真正的難點在於此，而不在於時間的久遠。同樣，秦漢時期與匈奴關系密切的漢族，也因為自己的文字，對我們的歷史非常了解。這個和年齡關系不大。
我可以負責任的說，蒙古人不是匈奴的後代。現在蒙古人只有不到5%的匈奴遺傳特征，只有部分蒙古人有，所以只有少數混血兒，根本沒有繼承關系。相反，蒙古人擁有中國人(秦漢時期以中原人為主)20%左右的基因構成，但我們和他們只是混血，並沒有繼承關系。我們來討論壹下蒙古人的構成。不能簡單說是誰發展了蒙古人。他的發展成分比匈奴更復雜。從中國北方民族的歷史背景來研究蒙古人的起源，而不是簡單地說他是其他古代民族的後裔，這是更有效的方法。史書上只是籠統的說是從鮮卑的石維人發展而來，鮮卑起源於東胡，其實是東夷的壹部分。稍微有點歷史知識的人都會知道，東夷可以說是構成漢族的壹個重要民族。華夏和東夷是兩個習俗相近的民族，相互影響，相互借鑒。東夷人很大壹部分和我們華夏族融合形成了後來的漢族，但是也有壹部分遷到了東北。形成了所謂的東胡人。他們曾經是壹個先進的民族，但是因為移居東北，改變了生活方式，逐漸落後於中原的親人，開始成為北方的落後民族。但也不能說東胡人就是蒙古的祖先，因為蒙古其實和他有很多混血的痕跡。我們只能說東胡人是其中之壹。這樣看來，蒙古人也和我們關系密切。
還有就是妳說西遷歐洲的叫北匈奴，留守的叫南匈奴。這也是不對的。北匈奴到達歐洲時不叫北匈奴。正是在東漢時期，他分裂為北匈奴和南匈奴。後來外戚竇憲攻打北匈奴，壹舉擊敗北匈奴。然後大部分北匈奴投降了漢朝，他們和南匈奴留在了漢朝。他們逐漸接受了華夏文化，也正是這些匈奴後來有了壹些漢化和導演。只有少數匈奴人搬到了中東，而不是歐洲。他們在中東呆了至少壹百年才到達歐洲。到了歐洲，他們又恢復了原來的精神，給歐洲的蠻族部門和羅馬帝國帶來了災難。然而，匈奴國王阿提拉卻在歐洲岌岌可危之際意外身亡。由於匈奴文化落後，沒有相應的繼承制度，阿提拉的兒子們為爭奪王位而互相攻擊，給了歐洲人喘息的機會，形成了聯盟。
嚴格意義上，東湖已經不存在了。現在東胡後來又分為鮮卑和烏桓，烏桓最後被曹操打敗，很多退出了歷史舞臺。鮮卑後來在蕪湖、北魏、北周十六國中占有重要地位。後來隋文帝，隋朝的開國皇帝，也是鮮卑漢族，唐朝的統治者也是鮮卑後裔。李淵的母親是鮮卑獨孤家。但鮮卑人逐漸成為漢族的壹部分，其中壹部分如妳所說，慢慢與其他北方民族融合，形成了後來的蒙古。蒙古不能算是正統的東胡體系，但實際上東胡早已退出歷史舞臺。蒙古人和鮮卑人的親近程度其實很低，不壹定比漢族和蒙古人更親近。妳老師說的大部分都是靠譜的，有壹部分有點不靠譜。