推步換皮
順治元年六月，湯若望說:“我在明朝崇禎二年來京，按照西洋新法制定了舊歷。今我將以新法推今年八月初壹日食，京畿及各省所見之食，分分鐘限定，並呈復位及圖像，送官考之。”從中。7月，約翰又把天象向前推進了壹步。當月禮部說:“秦改新法，推廣已畢。請改個名字，頒布天下。”睿親王道:“稱之為‘世賢’是恰當的，以表示朝廷立憲，百姓安樂。”從中。八月初壹中午，出現了兩分鐘四十八秒的月食。大學生全峰和約翰去天文臺測試重播。但是新的方法是壹個壹個組合起來的，兩種歷法的統壹和回歸都不壹樣。他說，“舊法太舊，官學不算，新法與天息息相關，督察局要研究，不可偷懶。”10月，順治二年憲法頒布。約翰補充道:“在向人致敬的時候，都是關於節氣過宮和太陽壹天的進出。今天的節氣和太陽的晝夜時間不同，是根據路途中的距離來計算的。請發表在現行憲法書上。”從中。11月，約翰負責監督秦天。約翰等人說:“我將根據新的法律計算日食的時間和分鐘，重新確定每年的參考書目，並將其刪除，以避免混亂。”2002年6月，約翰等人說，“按照老方法，今年12月的日食會強三分，月食會弱壹分。根據新的法律，妳應該只吃半分錢，日出之前，妳不會在地平線上看到它。請派官員來檢測壹下。”從中。天壹直下雨，直到壹天結束，所以測試停止了。十壹月，若望改明大學士徐光啟所譯《崇禎歷書》之名，送督察局官學，仍申報為史館出錢，賜太常殿銜。十年，感謝約翰·宣彤老師的辛勤工作。
如果妳看法律，把天聰當成人民幣。壹周中的壹天是360度。太陽平行於壹天59分8秒19微49纖36 awns，壹年最多45秒，平行於陳武年53分35秒39微的冬季至日，最大距離5度59分59秒。太陰日是13度10分35秒13度3分53秒56秒3分10秒6分41秒54秒46分25度32分15秒34分14秒11度19分。土星的行應該在第十壹宮的18度51分51秒平行於冬季至日。今年，冬季至日的最高行距是第九宮的9度57分59秒，最高平行距離是第二宮的9度53分52秒，冬季至日的正交行距是第六宮的7度9分8秒。平均壹年，並行度為12度13分31秒，最高壹排為1分20秒12微米。如果從平行度中減去最高壹行，就是12度12分15秒，也是壹年的指標。閏年是平行的12度15分35秒，引用是12度14分15秒。銀行支付壹年需要四十二秒。木星的行應該平行於冬季至日，在第八宮的28度8分31秒，這壹天在第十壹宮的最高行為在27度11分15秒。平行距離最高的是指數，第九宮57分16秒，第六宮24度41分52秒。正常的壹年是平行於冬季至日為壹宮，20分32秒，最高行為57秒52微。兩個數相減，得到壹宮19分34秒，這是壹個正常年份的指標。閏年與冬季至日平行，引用號為壹宮025分31秒。銀行支付壹年需要14秒。火星行之間的平行距離在冬季至日的第五宮應該是4度54分30秒，今天的最高值是第七宮的29度30秒。平行距離最高的是指數，第九宮5度23分50秒，第三宮17度2分29秒。平年與冬至日平行，六宮11: 17: 10，最高排1: 14。如果兩個數相減，第六宮是11: 15: 55。閏年與冬季至日平行，引用數字是六宮，十壹年，四十八分三十六秒。交通銀行是壹年53秒。金星的行應該與冬季至日平行，與太陽處於同壹角度，即第壹宮開始時的53分35秒39微米。平行距離最高的是數字，是六宮，056分55秒。從很遠的距離看，第壹家開始是九度十壹分七秒，最高壹排是六家，016分六秒。正常年份與冬季至日的距離是第十壹宮29度45分48秒，自引數是第十壹宮29度44分17秒，隱藏行為是第七宮15度1分50秒，最高行為是1分21秒。閏年是從冬季至日出發的壹天行程，它本身是59分8秒，3度6分24秒的行程看妳。金星與頂16度正交，也就是第五宮14度16分，它的線很小，所以它的速率不確定，但是頂線沒有大的區別。水星的行應該與太陽同度平行於冬季至日，最高平行距離為29度20秒。從極端距離看，水星的排數是第三宮29度54分16秒，第十壹宮最高052分42秒。平均年距離也與太陽的冬季至日相同。自引數為十壹宮29度43分51秒，全三周外有宮23度57分26秒。閏年引用數為十二宮042分59秒，在福建杭全周之外二十七度三分52秒，故雲難定。
妳看新法，有四十二件事:天地經緯，天地經緯，日經緯，都是壹樣的。據說所有的obsidians都相距甚遠，駁斥了舊歷認為他們同心的錯誤。由於圓心不同，太陽的圓與地球不同，從古代到現代，兩顆心的距離也不同。都說空氣差不好，地下有空氣。除非先確定，否則不可能關閉空氣差。據說古代的不同方法是用壹個弧形三角形來測量天空，它被視為壹個八線切割的桌子。據說計算是基於黃道和天球赤緯儀，得到的經度不壹致。新方法以黃道經度和黃赤通率表為基礎，黃赤通率表與天線關系密切。從天聰二年前的冬天的至日開始，壹切答案都變了。都說求真節氣，平節氣的老方法，不是真節氣，現在改了。當盈余萎縮到真極限時，用給定時間除以平均年齡，加減最高和最低的差來確定年齡。老辦法是用標準表測冬季至日，現在非法的好的用春秋二分法測，比第二種更隱秘。據說太陽進進出出，晨昏界限，從首都開始，到處都有加減。白天和黑夜是有區別的，這種區別比壹瞬間更奇怪。壹方面黃道夏末冬晚，另壹方面黃赤道寬窄不壹，所以速率不同。更改時間，將晝夜設置為96分鐘。設定壹個飛躍是不同的。老辦法用平節氣定閏，其實不壹樣。相反，節氣是由太陽設定的。都說農歷加減，只在月初加減，其余日子有兩三個，都是數字不壹。月高卑晚，月極晚，最低極病。五星允許這麽做。新月後壹個月再見，壹是妳生病遲到，二是黃道斜升斜落，三是白道橫亙南緯北緯。都說交行加減，月交，求相等會不壹致，因為壹個加減設為交行的平均值。舊方法中月亮的緯度和月亮的緯度相差五度。我不知道王朔之外還有得與失，最大距離是五度的三分之壹。據說沒有月食，離黃道的緯度是離月亮和景觀兩個半徑，而離太陽和月亮的距離是離月食兩個半徑。距離小就吃，距離大就不吃。日食時不同，月食與景觀相切兩周。因為黃道與黃道之間的距離大於兩次日食的半徑，而用該距離推周度定食極限，則必須將視差加到日食上，然後求出距離。日食和月食有相似之處，也有不同之處。距離是月食時月心與景觀的距離，月食時太陽與月亮的距離，但月食不是基於實際距離而是基於視距。據說真食是中間吃的，而且主要是以地心到黃道的直線為準。如果日月五星生活在這條線以上，就會被吃掉。月亮和五星住在這壹輪的壹周，地心直上黃道，而兩輪的心都在壹條線上，所以也是中餐。日食時天空中有真實的食物，有些人看到的是靠人眼和地面。據說黃道90度是東西方差異的中間界限。天頂上，高低之差為正，南北之差為斜，東西之差中限壹條線為正，外側為斜。在道上，南北之差是股，東西之差是鉤，高低之差是弦。到了中間極限，弦是壹根線，沒有鉤。三個視差，以地球的半徑為壹邊，以太陽到地球的距離為壹邊，以第二個黑曜石的高度為壹邊，形成壹個三角形，得到高低之差，然後向南轉，改變緯度上的南北之差；在黃道90度界限內從左向右改變緯度，得到東西之差。外三差，東西南北高低之差，都生於地徑，外三差不是生於地徑而是生於空中。壹是空氣質量差；第二，明確直徑差；第三，這壹輪的直徑差。都說損失回收不壹樣，而且不是兩次打折。新方法是按線路推改時間，所以很明顯，損失恢復時間不壹樣。叫做日食計算，各方以地面直徑計算日食時間和日食分鐘。都說月食越來越嚴重，依法應該吃，但是沒有吃。這裏的南北差異必然會變成東西差異，幾千年也就那麽壹兩次。據說新法的表格可以追溯到下緣，書可以不費力看清楚。都說五星準日，老辦法是以天數為準，有時長有時短，但由段位決定，不可避免，今天糾正壹下。五星蹲伏的老方法只用黃道距離是不對的，所以今天是正確的。都說五星緯度，太陰大道斜向黃道，因為距離與陰陽歷相同，五星也是如此。新法已經壹壹細化，舊法已經失效。據說金水潛伏時，金星不會和太陽壹起潛伏，水星會從太陽上消失。用渾天儀測壹下就知道了，這是老方法測不到的。五星測量法叫做，五星測量必須以星星為基準。據說恒星東移，黃道就是恒星的極點。每晚遠離恒星時靠近極點，或者遠離恒星時遠離極點。從黃池看，極點不同，非遠星不同或易位。有六種不同大小的恒星，這是前所未聞的。都說田漢解惑，新方法測距離鏡。田漢是小明星的集合。嶽刪加修改，羅是白道的正交，平面圖是交點，而月亮是月亮的最高點。至紫，無數可決，明史必附，今改刪。新方法增加了測量儀器，如象限儀、百有儀、地平儀、十字弓儀、天球規儀、泥蓋簡易地平儀、黃赤全儀等，新造的望遠鏡對測星尤為重要。日晷是平準、三通、百通、通光。此外，還有星星和月亮用於夜間觀測。如果妳希望說，按照新法，舊術稀疏，但新法的精髓也在這裏。
十四年四月，前人鄭曰:“臣有祖墨河、伊犁等十八姓，乃西域人。自隋以來，他沒有再版他的研究，並被授予日本官員。壹千五九年，專事星宿吉兇，每年計算農歷五星淩有罪，天象占驗，日月失色，即呈臣白卷為規約。順治三年，監制親自加印，的大臣和農歷五星陵，以及天象，都不用演了。我檢查了王若推行的七項政策，但是水星在二月和八月消失了。今天水星還是2月29日看東方，8月24日晚上看東方，關系好像被占了，不敢聽事實。我會回到系裏來挽救我的學業。”玩公司。釋新安官學楊光賢敲謬，糾正湯若望新法謬誤，並說:“釋賢之書有‘新法依西’二字，尤不妥當。”我又進入了選擇的討論。如果我希望選擇容的葬期，我會用洪範的五行，山，太陽，月亮都是禁忌。
康熙三年十二月，禮部提出書面將“新法依西”改為“準奏”。四年，國務委員王說:壹天100分鐘，新法改成96分鐘；在二十八倒伏的順序中，湯若望前後換了貘和人參倒伏；並且把剩下的紫色刪掉，都是不壹致的。他的選擇是用洪範的五行而不用正行，使得山香、日月都忌諱殺生，犯了嚴重的罪。這壹年，有人提議將湯若望和克關斬首。湯若望被赦免死刑，史仙客李祖白等五人被斬首。於是重用大壹統的老術，楊光憲掌管獄務，所以屢禁不止，拒不允許。光先於推，學起來並不深刻。唐七年，他說明年十二月閏，他要自己找出自己的錯誤來報。然而，憲法書已經頒布，告訴世人停止飛躍月球。年監副監吳明曰:“古法有錯，五感有異，須要改正。”接下來的儀式由禮部討論。禮部重復道:“葛繼文等人對七策的計算錯誤太多。主書陳雨欣推行的七項政策沒有經過檢驗，也有錯誤。副監督者吳明軒推行的七項政策與天象相似，應該頒布。仍要求監工和四司官員每天測量景物以確定節氣，晚上測量五星月亮以確定行。”從中。
11月，西方人費迪南德·南懷仁說頒布的法律是逆天的，於是把費迪南德·南懷仁、李雷思、安·司文、獄官麻友、楊光憲、吳明軒等人叫到東華門，大學者李凱傳話:“時機是國家的重要政策，不要抱仇，把自己當對，把別人當錯。如果是，就應該照著做，如果不是，就應該換，服務期最好。”12月，費迪南德·南懷仁非法更正撰寫的《康熙八年七政期憲書》，到王、九卿、科道開會，議王之言:“乞大臣與費迪南德·南懷仁考。”就是派圖海、李凱等20人去天文臺測試。2008年2月，議事王回復:“圖海等人去天文臺做了壹個測試，南懷仁說的都是對的，吳明縣說的都是錯的。他向主管詢問了馬的情況，等等，這也說明費迪南德·南懷仁的計算與天相吻合。雖然偷偷想了很久，費迪南德·南懷仁的96分鐘法符合天象，應該用。南懷仁說羅、、是用來計算的，所以第七屆執政後才記錄，他們的紫星沒用，不應該建。要從康熙九年開始，用96分鐘的歷法。當時我們明確表示“我只懂天文，不懂歷法”，也只是說“我不懂歷法，但我懂歷法”。先說話特別不好。三月，秦天授南懷仁監副。第壹，根據古法，監算閏應定在康熙八年十二月。費迪南·南懷仁說，雨是正月之氣，是月二十九日的雨，是康熙九年的正月。應該不會定在明年2月。獄官比較開明，照他的話說，改到九年二月，於是大壹統和徽宗都廢了，只用西法，比如順治初。八月，南懷仁非法誣陷楊光憲為湯若望謀反，與國王商議“湯若望應恢復通渭師範，照原品賜恤，楊光憲應坐視。”不討論”。
13年2月，新修的法器建造成功，費迪南德·南懷仁被授予太常寺稱號。14年2月，於堅的副手安泰向賀俊熙學習古歷。十五年二月，秦天監督五月日食。按照古代的方法，副監安泰要吃五分六十秒，而費迪南德·南懷仁的新方法只吃二十分鐘的三分之壹。階段考試，妳很吃，妳會得壹分。上次接觸剛開始的時候，古法推斷的分數相差很遠，新法也不是很接近。費迪南德·南懷仁說:“妳這樣做可以體現以小見大。”
十七年七月，秦呈上《康熙永年表》三十二卷。22年10月，監工算出盛京90度表成功。費迪南德·南懷仁開篇就演過:“北極的高度因省而異，交合的時間因時而異，以各省的九十度表計算。我從來不知道盛京北極的高度，就是用了史靜的90度表。今天，據測量，盛京北極比史靜高兩度。請根據高度計算90度桌。”從中。所以贈送盛京90度表，據說“時時恪守”雲。
1941年10月，大學士李光地在宣城呈上關於梅文鼎歷法的三卷問題，說:“我註意歷法多年，可以判定其對錯。”是親批點也，事隨梅文鼎傳。關於中西法律的異同，文定說:“今用新歷，是取其所長，補舊法之不足，不廢舊法而用新咒。西歷不止有壹個結束。據說五星最高加減，即中法盈余也減少，在農歷，也是晚。說五星輪也，即中法之節也。據說星辰東行，也就是中法歲差。據說節氣會白天過宮，也就是中法兩國的緣分。據說各省節氣真的不壹樣，也就是中法之差。而漢語和法語的詞是滿盈緩的，西方的詞是最高最低的。中國人和法國人講段子，西方人講按年代說清楚；中國和法國說歲差，西方說恒星向東運行解釋其原因。中國歷法說的當然是吉利的，而西方歷法推的是合理的，可取的。如果丈夫脾性差，中國歷法自有方法，但不以法為據，自古有之。自西歷始，五星之緯也。中國歷法的緯度只有太陽和月亮有，五星沒有。今天，西歷的五顆星有交點和緯度線，也像太陽的陰歷壹樣詳細。是中國歷法缺陷的大端，需要向西方學習以彌補其準備不足。當丈夫處於中法相同的地位時，他不僅可以解釋為什麽會這樣，還可以彌補他在中法沒有準備好的東西。所以，等著我的人會從他說的話中受益，難以相信的人也會因為我的積累而知道自己不是假的。聖人雖復起，亦是從萬物取之。”
五十年十月，壹道聖旨送到大學士等手中。:“我壹直關註天文歷法，西方的方法是正確的，但是刻度沒有區別。今年夏天的至日上，秦打太陽的時間正好是中午3點，我仔細測了壹下太陽的景象，是第三天中午9點。這時候稍有差錯，幾十年後恐怕會更糟。猶大的銀錢和糧食轉瞬即逝，雖然很少，但加在壹起，積少成多。這壹事實得到驗證，並不比那位學者的論點更好，妳可以用空話來填補指責。”他還命禮部帶著效力算法人員，帶著顧言等42人在親軒參加考試。51年5月，我有幸開車去避暑山莊，並邀請的孫子梅去那裏。先是蘇州府教授陳後堯、何、賀俊熙之子郭宗、秦五官、官生明嘎圖，被任命為秦副監。都是石之的扈從，親自下命令，很難像師徒壹樣提問。而報名去，起到壹個對稱的目的，所以等於後腰的直朝廷。1952年5月，由太子、十五子、十六子編著，何國宗、梅編著，陳後堯、韋廷珍、王蘭生、全面校對的《呂算術》壹書問世。編好的書每日提交，家長補充修改。
1953年4月，虞城親王虞城說:“古歷的刻度很好，但其數字早已過時。今書宜按古歷之刻度，以今數之。”10月，又下詔書:“北極之高，與黃池之遠，最重要，連寧住處後每日必測。”它是壹個象限，直徑為五英尺，由銅制成。它白天測量太陽，晚上測量陳帝的星星。還有兩張桌子，中桌、前桌、倒桌，都是四尺高。中表測量太陽中心，前表和倒表測量太陽上下場景。但是，六個表的尾數都是參差不齊的。海說:“高瞻遠矚，難以為真，自古以來就深受其害。過去郭守敬是青銅表，表尾有兩條龍，梁舉至40尺。由於其空無壹物的景色，它被創造為壹個景觀符號，以拍攝壹個真實的影子。它的系統由銅片制成，銅片有兩英寸長，是銅片的兩倍。它像壹根針，中間用壹根方木做鉤環，壹端是機軸，這樣就可以開合了。看壹看它的壹端，使它的針傾斜，北高南低，交流容納在虛影裏。陽光就像小米，光束藏在裏面。”它是模仿元代郭守敬所作的六景符號。如果是法律用的，影子尾數壹開始會不舒服。據測量，沈燕春園的北極比史靜天文臺高39度59分30秒，黃池和沈陽之間的距離是23度29分，比舊測量值少了兩分。十壹月，太子程運芝等人曰:“郭守敬作計時之術，遣二十七人量之，故可近之。今天，除了沈燕春園和天文臺的日常測試外，福建、廣東、雲南、四川、陜西、河南、江南、浙江等八個省份的內陸地區尤其貧困。請派人每天測量壹下，得到真實的數字。東西南北的內部差異以及太陽和天空的半徑都有證據。”從中。
1958年2月，因人手不足，禮部錄事派孟陽齋應考，帶走傅明安等28人，命其在書修處行走。60年，帝國算法寫成了，給名字數學本質。於:“把這本書抄壹份給，請他仔細校對。”給他的孫梅成寄去壹封信。1961年6月，歷法手稿完成，規則和算法合二為壹。* * *是日歷起源的壹百卷:前壹天把日歷考成上下兩部分，前壹天把條條框框細化細化，第二天把數字細化積累。雍正元年，歷像在秦通過審查，為康熙甲子元法。從雍正四年開始，按照歷考的方法制定憲法書。還討論了他的帝制的書批了，不需要秦天監管，把監管權授予了統治歷法的西人。2008年6月，監國明加圖說:“日月並行，法日久劣，必須變法，方能緊密結合。我按照帝國歷法來計算憲法。根據主管Ignaz K? gler和副主管徐茂德的說法，我認為略有不同。在本月初壹的日食中，我和其他官員參加了壹次公開測試，測得的分數和計算的分數不符。我要求伊格納茨·科格勒和徐茂德進行詳細的更正。”從中。十年四月，太陽定，月亮離桌。
乾隆二年四月，官輔顧毓顏曰:“世宗允監說，請編日月二表，以促日月交合，與宮過度交合，日夜不休，欺行霸市，長達三十九頁，歷末續。檢驗和制作這只表的人是西方的外國人伊格納斯·科格勒；能使用這種手表的是副西洋人徐茂德和五感官明嘎圖。擬以伊格納斯·科格勒為總裁，徐茂德、明加圖為副總裁，全力試水補圖。如果日歷中有任何隨意更改，也將認真更正。”嘿嘿:“就是，顧言管事。”五月，嚴復曰:“乞梅為總裁，賀國宗與總裁合作。”從中。十壹月，莊被任命為雲祿丞相。
三年四月，莊對等人說:“歷象已考成冊，但其數量已減兩分，其余仍是西第谷的舊本。還有Garcini，Fahlander等。在康熙的中西人中，誰有第谷的未竟之意。有三大端:壹是太陽的半徑差，過去定在三點，今天才十秒；壹個是空氣質量差，以前地平線上是34分鐘，高45度，只有5秒，現在地平線上是32分鐘，高45度，還有59秒；壹個是太陽、月亮、五星都不是扁圓形的，都是兩端長徑兩頭短徑的橢圓。所以三者在經緯度上略有差異。戴進賢等人對他說的話耳熟能詳，不敢想當然，因為沒有經過檢驗。雍正八年六月，月食，舊法推九分二十二秒，今法推八分十秒。經過實際測量檢驗，本方法是接近的。所以從新表中重建日期和月份的差異是準確的，以便日歷檢查後繼續。我奉命加壹塊新表來解釋這幅畫。根據新表，春分比前壹個晚了十三分鐘，秋分比前壹個早了九分鐘，冬夏至日晚了兩分鐘。然而，太陽的高度是在中午測得的，但冬天的至日比以前高了兩分，夏天的至日和秋分只相隔二三十秒。蓋度是在地面測量的，計算是以地心為基準的。今天的半徑差和空氣差都和以前不壹樣了，所以估計每差都是幾分鐘，但是測量也不是很遠。直到今天的立法？隨緣，雖然計算比較復雜，而且舊數得失與天相結合，頗有新意。我澄清了原因，寫了九篇數了數，央求親戚加個裁決，歷考後嚴說是帝制後編的。前壹本書已經發明的地方，我就不重復了。”報訊中莊七年，雲祿等人奏《孫篇》、《李悅與焦公書》十卷，這是雍正年間歸茂元的方法。
1999年10月，監制戴進賢說:“儀器中對恒星的原始記錄與靈臺的影像記錄相差約70年，時間已久，應該修改。康熙十三年編錄時，黃池與今天的距離不同，要逐壹修訂名單。三壁、二十八宿、星辰，今與昔不同，亦當篤定。”莊、鄂爾泰、張昭提議出戰。11月份，審批還是三個人管。這壹年，羅和的名字被改變，並增加了紫色作為第四個盈余。十七年，莊、雲路等人記錄的星象，大都是亂序的。今天依次更正，* * *成了30卷的書，給圖像起了名字。正是嶽莊太子等人反復校正星宿經緯度表，做了二十八夜的值班。大學同學會和九卿壹起討論，壹起玩。12月，大學士傅恒說:“請從乾隆十九年開始，改憲朝值。”從中。然後秦推算出土星有30分之差，而從乾隆以後到道光初年這段時間，日食分鐘逐漸與當初的推算不壹致。
道光十八年八月，掌管秦天獄務的大臣尚書說:“道光四年起，我管獄務，查觀象臺儀器，康熙十三年所作黃赤距為二十三度三十二分。乾隆九年，測得黃赤距為23度29分，說明原來的儀器已經與天星脫節，現在要過百年，也就是撫陳的儀器也已經失傳了。我將替換儀器的軸，儀器將被放置。另外做壹個小象限儀，讓官員和學生測量日線和晚上的日月星辰。每當有日食發生時，測得的實數與計算不符，就會進行詳細的檢驗。知道太陽緯度不同，測得黃紅之間的距離比以前略小，其數只有23度27分。從節點時間的早晚可知太陽的緯度是不均勻的。太陽的度數是推測的依據，朱耀宗就是它。而推日本之旅，是基於年實，精神應異，說今天是最低谷之旅。計劃以道光十四年的吳佳為年根。根據實測數據，對原有消耗量進行小幅增減，將每日發貨時間推至更接近實測數據。到了太陰的程度，大端的考驗就是做食物。最近幾年，更多的月食被測量得比原來更早，而更少的被延遲。所以月平行，自行，交行內量，都是盈虧。按照現在的平行線，仍然使用平均數的舊數字，得出道光14年以後會有三次日食。除17年3月初虧，9月陰天未測外，僅測到道光16年9月15日月食，與新圖差不多。但是只吃了壹次，還沒有被證明，所以還是要隨時檢測。今年8月15日有壹次月食。我們想從新提出的數字來計算日食的時間和位置，這個數字比原來的數字早了幾分鐘，並提交另壹個列表。到時候等整點考了再如實播放。”報道新聞
2002年6月，鄭經等人說:“每次月食，按照新提出的數字計算，都接近實測。到今年6月日食時，新的計算距離實測只有幾秒鐘的距離。它是壹個新的數字，這無疑是合理的。今天計劃先測星星，再測太陽和月亮，以此來坐標天空。請以道光十四年為元，按新日黃赤之距，對星宿、黃赤道經緯度表作壹修訂，即計算時詳考五緯月行，以便下次補全星宿、五緯、日月之食書。”從中。當年7月，任校歷社長，主管周玉清、左副主管高煜為副社長。
2005年7月，呈上《黃道赤道經緯度表》十三卷、《月亮五星距》壹卷、《天漢界表》四卷，每卷都經過《驗星》、《星宿之歌》、《星宿總規》的檢驗，是《儀象考》的續篇。到日月食，五行全缺，無雲。當時主管冬令的廷東寫了壹個新的欺行霸市的視差法，用弧三角計算，通過限制離地高度和離星距離得到黃經的高弧三角，比舊方法簡單。乾隆以後，歷法功能的盈虧老辦法，只有廷東壹人。以下是、薛鳳佐、王希禪，特別是蔣勇、戴震、錢大昕、李。其對中西歷法理論的解釋，遠超徐光啟、李之藻。