《金塗淩》為韋莊所作，入選唐詩三百首。這是壹首悼念六朝古跡的詩。詩的第壹句講的是金陵的雨景，渲染了氣氛；寫六朝往事如夢，臺城早已破敗；三四句寫風景依舊，世事滄桑。感動現場，借現場送錢，暗傷當下。語言含蓄，情感無限感傷。
原文
金圖靈
作者:韋莊
雨在下，草在下，六朝鳥在啼。
無情是臺城柳，猶是煙籠。
給…作註解
1，六朝:指吳、東晉、宋、齊、梁、陳。
2.臺城:又名遠城，在南京玄武湖附近。原來是六朝城墻。
押韻翻譯
河上春雨留岸草，六朝往事如夢，只留春鳥悲啼。
最無情的是太外垂柳，猶蓋十裏長堤如輕煙。
評論和分析
這是壹幅畫。詩人看到六幅描繪南朝歷史的畫，感觸頗深。他用鋼筆寫了這首詩。
畫家是誰已經不知道了。他畫的是南朝六朝(吳棟、靳東、宋、齊、梁、陳)的故事，因為六代都以金陵為駐地。畫家沒有為南朝統治者粉飾興亡，而是寫出了它的蒼涼和衰敗。他在畫面中畫了許多古老的木質冷雲，畫了成衛的廢墟，讓人看到300年後的金陵不是郁郁蔥蔥的帝制之邦，而是壹座讓人心酸的古城。這和壹般的歷史組畫真的不壹樣。
下雨了，下雨了，
六朝如夢，鳥語花香。
無情是臺城柳，
依舊煙籠十裏堤。
比韋莊稍早的詩人高禪寫過壹首詩《夜看金陵》:
“我曾陪浮雲到晚翠，我仍陪夕陽到秋聲。
世界上有無限的畫師，壹片悲傷是畫不出來的。"
最後兩句感慨很深。高禪預感到唐朝危在旦夕，無可挽回地走向全面崩潰的結局。他為此苦惱，無能為力。他把這種潛在的危機歸因於“悲傷”；而這種“悲”不是壹般畫家能表達的。
韋莊顯然讀過高禪的《夜看金陵》。當他看到《南朝六記》的畫時，高禪那句“壹片愁雲不能畫”仿佛又浮現在他的記憶中。“真的畫不出來嗎？”看看這六個南朝的故事。他們不“難過”嗎？於是他提起筆，仿佛在對高禪反駁道:
“誰說傷感的畫？畫人心，追世情。”為什麽不能畫壹個“可悲”的社會？只是普通畫家只想迎合世人的庸俗心理，專門畫些粉飾太平、拍馬屁的東西，而不是反映社會的真實面貌。更多唐詩欣賞，請關註郭雪西固堂唐詩三百列。com。
詩人在否定了“悲畫不可為”的說法後，又舉了壹個極好的例子:“看六朝，老木滿寒雲。”請看這張金陵的照片。圖為古樹雕零，被寒雲覆蓋，壹片荒涼。南朝六小朝廷哪個不是孤陋寡聞，最後投降敵人，結束了自己的歷史？這是近三百年來金陵慘淡現實的真實寫照。
拿高禪的《看金陵晚報》和這壹部對比，還是挺耐人尋味的。壹個感嘆“壹片悲傷畫不出來”，壹個反駁說現在不畫了！其實兩者都是通過六朝舊事來表達對晚唐現實的深切憂慮，在藝術上有異曲同工之妙。
作者簡介
？韋莊(約836 ~ 910)，京兆淩渡(今陜西Xi)人。韋莊的詞學造詣高於詩歌，是“花間派”詩人。詩人魏的第四代孫韋莊，唐代花間派詩人，詞風綺麗，浣花詞流傳。蜀國前丞相史文景。
魏莊，唐初宰相魏的後代，少了幾分落寞，少了幾分機械，卻多了幾分敏感。開放不拘小節，任性自用。光明元年(880年)，四十五歲，在長安中招，正好黃巢大軍入侵長安，於是陷入戰亂，與兄弟姐妹失散。中和二年(882)，離開長安，前往洛陽。中和三年(883)春，四十八歲寫《福琴吟》。不久他去江南避戰，58歲回到長安，壹心要考上延續自己治國平天下的野心。甘寧元年(894)，他五十九歲，成為壹名學者，並被授予校長的頭銜。甘寧四年(897)，62歲的他被“宣旨協調人”李遜聘為秘書，壹同前往淅川，拜見我駐淅川公使王建。回到長安後，被任命為左不缺。田福元六十六歲(901)，被王建枝聘為四川司事。天佑四年(907)，朱溫篡唐。唐朝滅亡後，有人力勸王建稱帝。王建偉成為蜀國前皇帝後，被任命為丞相。蜀國的開國制度比他自己還多，終身為官，從吏部到吏部都是侍郎。在成都華林坊去世，享年七十五歲。
韋莊的主要作品，詩歌，非常有名。詩歌方面，今流傳有《浣花集》十卷。魏莊曾在黃巢之亂中被困，陷入重圍，患病。中和三年(883年)三月，他在洛陽寫了《福琴吟》。長詩《福琴吟》反映了婦女在戰爭中的不幸遭遇，在當時頗有名氣，但對黃巢的農民起義軍多有詆毀。後人把《孔雀東南飛》、《木蘭詩》和韋莊的《福琴吟》並稱為“樂府三絕”。他的歌詞語言清晰優美，用線描的手法描繪閨閣、悲涼、遊樂生活的感受。在歌詞裏，感情凝聚，初讀，甚至彌散在臟腑裏。他的詩沒有專門的文集，散見於《花間集》、《尊前集》、《全唐詩》等文集。王國維與劉關系密切，合編《浣花詞》壹卷，54首詩均以其名命名。代表作品有《菩薩蠻》([1]、[4]、[5])、《浣溪沙》(5)、《應天場》(2)、《蓮花杯》(1)、《清平樂》(3)、《腳金門》。韋莊和文都是花間派的重要詩人。溫玉麗，魏清心。詩人魏的孫子四世。到了韋莊，家道已衰，父母早亡，家境貧寒。
英漢對比
屠金嶺
韋莊
雨在下，草在下，六朝鳥在啼。
無情是臺城柳，猶是煙籠。
南京風景
韋莊
雖然壹場陣雨壓彎了河草，壹只鳥在歌唱，
而六朝鬼魂如夢而逝
紫禁城周圍，垂柳下
沿著薄霧籠罩的護城河綿延三英裏。