在古代，人們的認知是有限的，他們無法理解大自然的變化。連太陽的升起和落下都被視為壹種奇異的現象，於是古人產生了壹種太陽崇拜。在《山海經》中，扶桑神樹和誇父都日益成為壹種太陽崇拜。
此外，壹個圖騰誕生了。作為中華文明之壹，龍圖騰的歷史可以追溯到伏羲時期。據說伏羲在黃河壹帶看到壹種長著龍頭和馬身的動物，所以龍被視為部落的象征。還有壹種說法是源於黃帝。
據《史記·五帝本紀》記載，黃帝打敗蚩尤和顏地後，遊歷了四地。為了統壹各大部落，他從壹個部落的圖騰中汲取了壹些元素，創造了壹種新的動物——龍。
《山海經》中有許多關於龍的記載，《山海經》中有雲:西北海之外，赤水之北有張偉。有壹個神，蛇的臉是紅色的，眼睛是直的。很暗，但是很亮...這是九色蠟燭，這意味著燭龍。
《山海經·黃達北經》載:誇父不自量力，欲追日本風光，逮於漁谷...他會去大澤，但是在他到達之前他會死在這裏。應龍殺了蚩尤和誇父，但是他去了南方，所以南方多雨。
燭龍和應龍都是古老的龍。燭龍白天睜開眼睛，晚上閉上眼睛。吸氣和呼氣代表夏冬。應龍擁有創造和毀滅世界的神力，可以讓天地萬物瞬間終結。正所謂“天地昏，萬物無”。飛行時，可以輕松撼動天地四級。
相傳大禹在打水的時候，遇到了齊國沒有壹個支援(水怪)，諸神戰敗。只有應龍輕松擊敗了它。應龍用尾畫開了長江，幫助大禹治水，應龍也開了龍門，給了水族、蛇、蚊蚋進化為龍的機會。
《山海經·西野經》載:風洞北來，天為大水泉，蛇化為魚。這是魚形龍最早的說法。千百年來，中國民間壹直流傳著“鯉魚躍龍門”的傳說，但為什麽魚形龍的地位低於蛇形龍？
白在《西遊記》中也提到了這壹點。豬八戒問白要“馬尿”時，白說:“我要是尿在水裏，水裏的魚會吃成龍。
小白龍雖然不如應龍、燭龍這樣的古龍，但也是純種龍，魚形龍只是吃了龍尿，說明魚形龍在龍中是劣等的。在民間雕塑中，這種龍只是作為龍頭魚而生，並不是真正的龍，而蛇形龍則不同。
《異物誌》中記載蛞蝓500年變成蛞蝓，蛞蝓1000年變成龍。章魚是壹種蛇。對他們來說畫龍不容易。渡劫變成龍需要500年，渡劫變成龍需要1000年。蛇可以長成龍。成龍之後，五百年後變成角鼻龍，壹千年後變成應龍。
這就是化魚為龍和化蛇為龍的區別。蛇比鯉魚努力得多，總有壹天會成為與鯉魚比肩的古龍，但這條路太難走了，很少有蛇能成為應龍。但是龍到底存在不存在？
祖先創造了黃道十二宮。這十二種動物中，只有龍沒見過。龍真的只是壹個古老的圖騰嗎？
雖然《山海經》是壹部奇書，但現代專家認為它是壹部非常有價值的地理學著作。古人崇拜動物的時候，往往會誇大其詞。但如果仔細觀察它們的行為特征，也可以發現《山海經》中的動物都有真實的動物作為原型。