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商鞅變法的內容

《尚軍商鞅傳》卷68《尚軍傳》第八

的兒子,也姓楊,姓公孫,祖姓也。邵陽擅長懲罰

學,事魏相公為庶子叔座。叔叔知其賢,而未進。會不會生病,魏惠王湊近問。

病,說:“叔父之病如不諱,國家將何事?”叔曰:“公孫陽,座中之混蛋,

雖然年頭少,但是有奇才。願國王在全國各地聆聽他們。“嘿不過王。當國王離開時,屏幕前的人說:“即使妳沒有。

聽鞅,殺之,無令出境。”國王答應道。叔父喚楊答謝曰:“大王問我可不可以。

為相,我若說出來,王不允。我們把君主放在第壹位,大臣放在第二位,因為據說國王用鞅,應該被殺。王旭

我。妳可以離開去看鳥。”楊說:“不能用妳的話作大臣,他可以用妳的話。

殺了部長?“不要走。惠王去了,對左右說:“妳叔叔病得很重,很傷心,想讓我取國。

聽公孫陽之言也,不可不通情理!"

公叔死的時候,公孫陽聽說命令國內的賢者修復苗公的基業,侵略東方的土地。

然後向西到了秦國,孝成帝的臣子荊軻求見。蕭公見到魏陽,聊了很久,壹直在睡覺。

聽著。後孝怒敬堅曰:“子之客驕,安之,用之惡也!”荊軻讓魏陽。楊偉

他說:“我說公要走皇帝的路,其誌不悟。”過了五天,我又要鞅了。楊洋再看孝順,受益更大。

然而,它沒有抓住要點。及孝而讓荊,荊亦讓鞅。楊洋道:“我說公為王,不入。

請再看鞅。“鞅見孝,孝而善而無用。走開。孝文對景劍說:“妳是客人。

善良可以和語言相提並論。楊說:“我說公是霸道的,其用意是利用它。”。如果妳再見到我,我知道。"

魏陽又見孝。公共和語言,我不知道我之前在桌子上。連日不厭其煩地說。荊軻道:“為什麽?

忠武君?我的國王非常頑固。”楊說,“我說妳把皇帝王之道比作三代,妳說‘很久以前,

我不能留下來和聖賢們,各自以自己的身體聞名於世,安能城幾百年來成為壹個皇帝嗎?'

所以我以強國之術言君,君言之響亮。但很難和殷周時期的德國相比。"

孝用魏陽,欲變法,恐天下自議。魏陽曰:“疑之無名,疑之無益。

且夫有高人行者,堅定見其不在人間;有獨知之憂者,必見其以民為榮。傻瓜比成功更黑暗,

聰明人在發芽前就看到了。人不能從憂慮開始,但可以從快樂中成功。論最有德行的人與世俗格格不入,成就大事的人對世俗不感興趣。

公共的。是聖人可以強國,是違法;能造福於民,不可因循其禮。”小龔說,“好。"

甘龍說,“否則。聖人以民教不易,而知者則治而不換律法。為人民教書,不勞而獲;

法治者,官學而民安。"魏陽說,"龍說的也是世俗說的。普通人安於過去。

俗,學者沈迷於所聽。這樣,既守法又守法也是可能的。三代人不同的天賦

國王和五叔互不相同。智者實踐,愚者控制;聖賢多禮,無良者拘。“杜摯

嶽:“利未百,法不變;做什麽都不容易。古法沒有錯,禮也沒有惡。”魏陽說道:

“治天下不壹樣,國不合法。所以,唐舞沒有沿襲古代而稱王,夏寅也不容易死。反古是不可能的。

沒有,但是遵循儀式的人不多。”小龔說,“好。“以魏陽為之領袖,令朝政改革。

為什麽讓百姓打起來,畜牧部門坐在壹起。如果妳不指控叛徒,妳將被斬首。如果妳告發了叛徒,妳將會得到敵人首級的獎賞。如果妳把叛徒藏起來,妳會得到獎賞。

用投降來懲罰敵人。如果人民中有兩個或兩個以上的男人,他們將得到兩倍的報酬。有軍事功勛者,將按率兌現;為了個人利益

打架者根據其嚴重程度受到懲罰。如果在自己的事業上努力,種田織布會帶回很多小米和絲綢。說到底,事情有利可圖,又懶又窮。

誰為此。宗室要有戰功論,不能是家族成員。明朝的官階和秩是不壹樣的,各有壹個第二名。

田宅,臣妾在家穿衣服。立功者顯榮,無功者富而無財。

使既,不布,恐民之不敢置信,已立於南門之邑,以養有能力者動之。

在北門的人會得到十枚金幣。人怪它,不敢遷徙。後說“能遷移的給50金”。有壹個人向它遷移,需要給予。

五十金,說清楚不欺負人。卒令。

民國年間,秦人都城,初說千人不便。所以王子違反了法律。魏陽說道:

“法律不行,就從上面犯。”蔣發王子。王子,妳的繼承人,妳不能被懲罰,妳可以因為他的虔誠而懲罰他,

龔是他的老師。明天,秦人都渴望秩序。經過十年的旅行,秦敏達說山裏沒有小偷,

給人足夠的。民勇公戰,畏私鬥,鄉鎮市治。秦敏的第壹句話使它變得不方便,壹些人來使它變得方便。

魏陽說“這也是亂民”,搬到邊城去了。後來,人民不敢討論秩序。

所以鞅是壹個偉大的創造。圍住魏安義投降。他在鹹陽住了三年,作為姬雀的宮殿。

秦子庸遷都。禁止讓人民的父親、兒子和兄弟在室內休息。而小城鎮和城市被聚集成縣,秩序和誠實被設定。

三十壹個縣。開疆拓土,稅平。平鬥稱重尺。四年後,兒子虔誠。

再食言,就完了。居五年,秦人富強,天子進貢蕭公,諸侯畢和。

第二年,他在馬嶺打敗了,俘虜了他的王子沈,殺死了將軍龐涓。明年,魏陽說孝。

曰:“秦之於魏,如人有腹疾、精神病,魏不於秦,秦必於魏。是誰呀?魏菊玲兒

西以安邑為都,與秦接壤,擅山東。利侵西秦,病侵東土。今天,我是君主。

聖人是立國之本。往年魏國在齊國被破,諸侯在側,此時可以伐魏。如果魏不支持秦國,他也會支持

向東遷移。東移,秦朝以鞏固河山為基礎,用東鄉控制諸侯,這也是帝王的事。“孝文,令

魏陽要攻魏。魏讓公子用壹個傲慢的將軍攻擊他。因兩軍相距甚遠,魏延留大將子昂叔曰:“吾

當初是兩國將軍,不忍互相攻訐。他們可以面對面相遇,結成聯盟,喝酒,放棄。

壹個秦為。“魏公子得意了。聯已,飲酒,與魏陽伏於軍中,攻魏公子昂,因攻之

其軍,皆破歸秦。魏惠王數兵破於齊秦,國空虛,遂按日伐之,恐使其伐河。

西方的土地是獻給秦朝的。衛遂至安邑,遷都。梁惠王曰:“臣恨不能用叔父之位。

話也是真的。“魏陽已破魏,秦封為商朝十五城,號為尚軍..

尚軍在秦十年,宗室富可敵國。趙良見尚俊,曰:“可見楊。

蒙送的,能不能請妳今天做壹下?”趙亮說,“我敢許願。孔丘有句話:“推賢者。

當穿戴者進入時,集會腐敗,國王撤退。我是壹個沒有價值的仆人,所以我不敢命令當仆人聽到了,他說,'我住在我的地方。

叫貪位,但叫貪名而不是其名。壹個聽妳義的仆人,怕的是貪位貪名。所以我不敢聞它

生活。”說,“妳不是說我統治秦嗎?”趙亮說,“明智的做法是反過來聽,而清晰的做法是從內部來看。

勝利是強大的。虞舜道:‘自卑也不錯。’不知道虞舜之道,白問仆人。"

尚軍說:“當初秦榮教書的時候,父子同住壹室。今天,我教他更多,但對他的男人和女人。

不要,在河北建大廟,像盧偉壹樣紮營。誰比五博士更賢惠?”趙亮說道,“十萬。

羊的皮不如狐貍的皮;壹千個人的諾諾不如壹個人的欽佩。吳王慕繁華,渴墨。

墨跡未幹。如果妳不是吳王,那麽妳的仆人就應該整天義無反顧,不受懲罰,可以嗎?尚軍說:“有句話。

易,外表華麗,道理真實,藥是苦的,病是甜的。如果高手願意整天說出來,鞅的藥也是有的。

鞅會做事,兒子什麽都不會說!”趙亮說,“我丈夫是醫生,我是荊先生。文欽妙宮聖人

且欲看之,行無本錢,自粥於秦客,被褐牛吃。日期是苗知道的,在牛的嘴下面。

而頂上的人,秦不敢看壹眼。67年秦,東征鄭,晉國王三地,壹時得救。

荊國之禍。送教印,巴人進貢;士德諸侯,與八榮侍奉。由余請收了錢。

見妳秦野,五博士之相,行於國中,不坐車,不打仗,

功名藏於財庫,德行施於後人。大夫死的時候,秦國的男男女女都流下了眼淚,那個男孩也沒有唱歌。

壹點也不。五博士之德也。今天妳看秦王,因為得獎的是荊軻這個人,是主要的,而不是名字。

是啊。秦湘不是為人民做事,而是在河北建了壹座大廟,這不是他這麽做的原因。懲罰王子的主人,殘害人民。

積怨畜用軍刑懲罰妳也是災難。教民比命深,民效比令快。今天,妳被留下來建立壹個外國。

簡單,但對教學來說就不壹樣了。妳也是叫我來南方的,而且妳是日本人繩秦的兒子。詩中說:“老鼠有壹個身體,

人無禮,人無禮,何樂不為。以詩觀之,不為壽。壹個孝子出不來。

已經八年了,妳殺了朱奕,又殺了宮孫嘉。詩中說:‘得人者昌,失人者亡。’這些東西

誰,非故人也。出來的時候後面有十多輛車。從車甲上看,更厲害更有威脅的是騎和抱。

那些揮舞長矛和戟的人跟在車後。這東西什麽都沒有,妳也修不好。書上說,‘恃德者昌,恃力者亡。’

如果妳的危險暴露了,妳還會想延長壽命嗎?那為什麽不回十五都,灌溉花園,勸秦王顯穴?

養老獨居的人,敬父敬兄,立功敬德,少安。尚軍會貪婪地經營並破壞它。

秦國之教,是畜民之怨。壹旦秦王捐客,不設朝廷,秦國收王的理由也就不算什麽了。

哎?死了就可以等了。“尚軍發來的。

五月後,秦孝公去世,太子建立。這個虔誠的兒子指責尚軍想要反叛,並派官員逮捕他。尚軍之死

要關門了,要讓出招待所。客人不知道自己是商君,說:“商君的方法是給那些放棄別人,沒有經驗的人用的。”

尚軍嘆了口氣,說:“哎呀,真是給法律丟臉!”去找魏。任偉怨恨他欺負公子,打破了它。

魏氏,福壽。尚軍想去其他國家。任偉曰:“秦賊尚軍。與賊入魏,傅回。

我不能。”於是有了秦朝。回到秦國,去找商鞅,而不是派士兵去攻擊北方的鄭。秦發之攻

尚軍,被鄭乃池殺死。秦惠王以偏概全地分裂尚軍,說:“商鞅之亂,無與倫比!”消滅尚君。

回家。

太史公說:尚軍,他的才能是卑鄙的。跡其欲盡孝於帝,持浮說,不可。

它的質量。更何況懲罰神子,欺負魏建剛,無視趙亮的話,這就夠了。

明朝少有仁慈。我試圖閱讀尚軍的戰書,並采取類似的行動。典當在秦朝是臭名昭著的,有

壹葉夫!

說明在這部傳記中,主要記述了商鞅變法革新、功過是非、死於秦國等史實,並傾註了太史公對其不厚道、不厚道的批判態度。

但是,商鞅變法是中國歷史上成功的範例。孝執政的時候已經進入戰國時代,七俠爭霸。周氏沒落,諸侯互相攻訐。鬥爭異常激烈。誰想立於不敗之地,就必須想方設法增強自己的實力。商鞅只是順應了歷史的潮流,見了孝,就說以強國之術,孝“三十年前酒席不知其在,連日談不厭。”君臣之間的默契為改革的成功奠定了基礎。

描述政治改革的矛盾和沖突是本文的壹大特色。在變法之前,遭到守舊派的公開反對。商鞅與甘龍、杜摯的直面之爭,集中在“法古”與“循禮”或“異治天下,使國非法古”的沖突上。政改壹實行,大家壹片嘩然。“演講壹開始就有成千上萬的人不方便。”商鞅懸賞取信於民。懲親王之師,以除其法。經過十年的政治改革,這個國家變得日益強大。領兵圍安邑,攻下魏公子昂,逼魏割地遷都,也是變法卓有成效的證據。他的悲劇結局是他與舊派鬥爭的繼續。和趙亮談起來是壹場災難,但商鞅最終沒有采納趙顏良,又被自己的變法束縛,導致了分車族的滅亡,這絕非偶然。

從規章制度的結構來看,前有動力,後有照應,全篇以改革為骨。當初商鞅的“善刑法術之學”為變法做了輔助鋪墊。然後“鞅欲改革”,導致創新與保守的鬥爭;《死改令》專門記錄了新法的內容;“於是王子犯法”,懲罰王子的主人,實行嚴厲的法律;而最後“呵呵,是法律的終結。”選材緊緊圍繞改革之骨,使骨壯肉厚,血脈相連,主題突出。