後代當國王不是這樣的。他們認為世界上所有的利益和權力都來自於自己，我把世界上所有的利益歸於自己，把世界上所有的罪惡歸於別人，沒有錯。讓世界上的人不敢自私，不敢利己，把自己的私利當成世界的公利。起初，我對此感到羞恥，但時間長了，我就心安理得了。我把世界當成了壹個巨大的產業，傳給了我的後代，無窮無盡地享受著。就像漢高祖說的“我這個行業誰比我二哥成就大？”他對利益的追求已經不自覺地在言語中流露出來。
這沒有別的原因。古代以天下為主，以君為客。君主所管理的壹切都是為了全世界。現在我們以君為主，以天下為客。對君主來說，世界上沒有壹個地方能得到和平。所以他在得不到天下的時候，就四處造人，散子於天下，以增加自己的產業。他還說，“我本來是為了孩子創業的。”他得了天下，勒索剝奪了所有人的骨髓，把他們的孩子分散去崇拜自己的荒淫享樂，想當然地說:“這些都是我這個行業的利益。”在這種情況下，作為天下最大的禍害，只是國君！當初如果沒有君主，人民可以得到自己的東西，人民可以得到自己的利益。唉！這是設立君主的理由嗎？
在古代，人們都愛他們的君主，把他比作他的父親並不過分。如今天下人都恨他們的君主，視他為仇人，稱他為“獨夫”，這是他應得的。而小儒家認為君臣關系存在於天地之間，難以逃脫。甚至和夏傑、殷周壹樣殘忍，他甚至說商湯、周武王不應該殺他們，而是捏造了壹些流傳到伯夷、舒淇那裏的東西，把千千成千上萬的普通人的死，看成和老鼠的死沒有什麽區別。難道天地這麽大，但千千幾千萬人口中，只偏愛君主壹人壹姓？所以周武王是聖人，孟子的話是聖人的話。後世那些想憑借他的空名像父神壹樣禁止別人偷窺皇位的君主，都覺得孟子的話對他們沒有好處，直到他廢除了孟子的祭祀孔子的地位。這不是出自儒家嗎？
即便如此，如果後代成為君主，真的可以把這個產業保留下來，永遠傳承下去，也不怪他把天下當私有。既然把它當成壹個行業，別人也想得到壹個行業的想法，誰不喜歡自己呢？所以用繩子捆住，用鎖加固，但壹個人的智慧和力量是戰勝不了世界上很多想要它的人的。雖然只有幾代之隔，但最親的就在自己身上，他們骨肉的崩塌應該在他們的子子孫孫身上。以前南宋順帝許願後代不要在皇家轉世，明對公主說的話也是“妳為什麽非要生在我家！”太可惜了！回顧祖先創業時占領天下的野心，怎能不沮喪？所以，如果妳明白作為君主的責任，那麽在唐堯和虞舜的時代，人人都可以讓出皇位，許由和光武都不是非凡之人；如果妳不知道作為壹個國王的責任，那麽即使在普通百姓中，每個人都想得到王位，許由和光武將從後代中消失，不會被聽到。雖然很難理解君主的立場，但不值得用無盡的悲傷去換取壹時的放蕩享受，即使是再蠢的人也能明白這個道理。