宋評論說:如果妳離開門，妳可以定位的名望測試。
生活和治療，狩獵和討債適合受傷的人。
杜昊隱藏形狀並邀請封面，破軍在提交書籍時必須檢查風景。(李開元:單詞“軍隊”的意思是“陣列”)
行刑掛孝堂，捉訟犯詐，觸目驚心。
沒有辦法把窩留在表格5裏。
宮中八門九路，無可奈何。
八個主要人員中，阿克瑪應該利用這段時間去做和擔心。
李開元註:八大宗師的人員也是由他們面對的門決定的。就這樣，天、地、人三才準備好了，聚精會神，時間久了就會靈機壹動。
第三章解釋了占蔔必須看神的公式。
李開元註:第壹部分論述了總體情況，在這壹部分根據事物的不同分別采用了占有和度量的方法。壹個整體輪廓，壹個分描述。其中的玄機，只可意會，難以言傳！
也有人用神法求財，求物求命。
(“有”王本佐“只為”；《求是》廖本《圖說》，李開元本《求是》)
宋評論說，各派各派都要註意用神、求財、求活。
市場的漲跌也取決於此，商品價值的漲跌都小心翼翼地參與其中。(廖土本:小心參考沒有價值的商品漲跌)
奪財要觀察宮位格局的好壞，要用宮位的命格化解。有命就有錢。如果妳命令龔克賺錢，情況正好相反。其市場的波動只取決於聖門宮的格局，有好有壞，有逼有和有義，有盛有衰，不必參與年關生活。也是這樣去占領妳買賣商品的地方，不管妳有沒有興趣，去謀生。
宋評論說:商品在市場上的興衰取決於出生門。
打官司的時候開門(幹)，主客體的生命概念就誕生了。(遼圖本無終句，據王本)
如果妳占據了名聲，妳可以打開門，命令皇宮去偷。而訟字輸贏，則為官星官開門，審其生與死。原告是主罩，被告是客罩。
宋評論說:求名靠開門，言訟靠政府面對誰。
有三個人是抓人討債的，發現有傷門的都要查。
抓人關系到傷門六合，討債關系到傷門天壹。找事傷門，理論人生也是如此。
宋評論說:抓人、討債、找事傷害門。
不在家看(監)值大使，六合就安全脫險。(王本偉:六合太陰逃到安全，非七言。)
家庭的吉兇，靠的是奇怪的看門法器，也就是玉女看門，太白入等等。去了六和宮，就迷路了。
宋評論說:這是值得看看，如果有東西在家裏。如果跑了，看六合的位置。
涉水婚未遇，隱避都門站。
以離婚為喜神，以價值符號為男方家，以老二為女方家，以六合為媒人。男人的命是男的，女人的命是女的。永遠以休門為主決策。如果妳在水中航行，妳的生活將與妳的退休有關。詳細的說清楚，妳會有好運，也會有厄運。如果我想投靠潛伏形態，我必須在我和杜門之間做壹個詳細的決定。即將生我為善，生我為惡，我擔心，我擔心。
宋評論說:當渡船出去的時候，婚姻就結束了。隱藏行蹤，避禍見杜門。
在信息文檔的推廣上，朱雀也是同樣的地位。
如果問文章有沒有瑕疵，新聞停了，有沒有文字，這都取決於荊門宮和朱雀宮的決定。
宋評論說:信息好不好，取決於文件好不好。同時看朱雀的位置。
生命的核心紀念碑，病人與疾病，瑞幸可以生存和死亡。
病人的命宮、宮、生死二宮的格局產生癥狀，病在臟腑、腑，這是由奇器決定的。
宋評論說:妳看什麽病，取決於這個人的生死，取決於星的隕落。
說打架的話我來打頭陣。(李開元·本:用語言戰鬥，避免訴訟，)
在打官司避官司這件事上，我們都看到了荊門宮和年明宮的格局。
宋點評:言詞訴訟大勢所趨，令人震驚。如果壹個驚訝的學生來測量壹個人的年齡，那個人領先。
要想平平安安的過日子，壹定要評五，第五宮充滿了幸福。
欲安身求吉兇，必在五宮受審。五宮若生我，則吉，不必怨我。什麽也是？然而，住在第八宮的五位，處於皇帝和極樂世界的位置。雖然沒有辦法，但是他們是從靜書房生在宮中，所以他們是幸運的。
宋評論說:如果妳想安定下來，那就看看五宮和命宮的關系吧。這裏我補充壹下，上面的用神學，是根據神宮和命宮的關系來決定吉兇的。
這就是飛盤唱歌的內容。具體是什麽問題？什麽都知道就好。