第壹個人是慈溪人蔣。宣和年間(1119-1125)，姜鄙夷王之論，不參加科舉，閉門自修，不隨便與人交往。高偉住在明州市，每年要去江的草堂四五次。姜壹聽說他來了，就會沖出去迎接他，坐在他對面的小屋裏，和他從早到晚其樂融融，幾乎廢寢忘食。當高綠和他告別時，他會把他送到幾英裏以外的地方，他們相處得很好。有人問高以沖:“蔣先生不喜與人交往，只關心妳，妳仰慕他已久。我能知道原因嗎？”易沖(估計是個專門名詞，如其名)說:“我常年在外讀書，每次都有疑惑，不是理解不清楚，就是不完全理解。問題往往堆到幾十個，江壹壹解讀，全部迎刃而解。”但是，姜的專長並不壹定為別人所知。這就是世人所說的“知己”嗎？
第二個人叫王茂剛，住在明州林村的壹個深溝裏。他有壹個不愛讀書學習的弟弟。王茂剛讓他學習謀生手段以求生存，但他只專心讀書，從不隨便出門，尤其精通周易。沈歡掌管國家大事，曾經去拜訪過他。他的知識興趣遠遠超出了書籍和經典的記錄。王茂剛的學術氣勢肅穆，似乎剛剛通過學習學術成果有所收獲，學習的過程還沒有結束。
第三個人是顧祝本。我不知道他是誰。南渡長江後居慈溪(南宋)。以誠實守信為準則，安於貧窮卑微，不為世人所知但不悲觀。但是對於日常生活，即使是小事也是壹絲不茍。壹般早上起來，等買菜的人路過門口，問壹捆菜值多少錢，按照菜販說的給錢。其他人買食物、飲料和衣服。在很長壹段時間裏，人們相信他，欽佩他，不忍心欺騙他。如果壹天時間足夠，可以安安靜靜的看古書，不與人交往。鄰裏中有不安分的人，任意把自己的意願強加給別人。所有人都嘲笑他說:“妳是管理員嗎？”妳是誰，當這樣壹個受尊敬的人作為客戶保持他的位置？
第四個人叫周天張，忻州永豐人。正直的行為固執而誠實，受到鄰居們的尊敬。周開了壹個學校教徒弟，而且只收夠自己用的，不收任何不合規矩的錢。周家很窮。他們經常壹整天都沒有食物。有時他們的鄰居會給他們壹些東西。禮物往往滿足不了他家的開銷。周說到底寧願和妻子壹起忍饑挨餓，也不願要求別人。冬末穿著紙衣，客人來訪請進來。看著他的臉和表情，聽著他的評論，大家都很驚訝。郡長謝先生給他壹件衣服，對他說:“妳沒有求人。我希望親自向妳致意。接受就可以了。”周笑著回答:“壹件衣服和壹萬分糧食是同壹個概念。如果我無緣無故接受禮物，那就是不清楚禮儀。”最後婉拒了。也知道他的德行，認為周就像古代所謂的“孤家寡人”。
這四個人真的應該寫進歷史書。