2、壹字千金：呂不韋當時有三千門客，很快寫出二十六卷，壹百六十篇文章，書名提作《呂氏春秋》。書寫成後，呂不韋命令把全文抄出，貼在鹹陽城門上，並發出布告：“誰能把書中的文字增加壹個或減少壹個，甚至改動壹個，賞黃金千兩。” 布告貼出許久，人們畏懼呂不韋的權勢，無人來自討沒趣。於是“壹字千金”的佳話便留傳至今。
3、壹字之師：鄭谷在袁州，齊己因攜所為詩往謁焉。有《早梅》詩曰：“前村深雪裏，昨夜開數枝。”谷曰：“‘數枝’非早也，不若‘壹枝’。則佳齊己矍然不覺兼三衣叩地膜拜。自是士林以谷為齊己‘壹字之師’。”
4、壹飯千金：《史記·淮陰侯列傳》：“信釣於城下，諸漂母漂，有壹母見信饑，飯信，竟漂數十日。”又：“信至國，如所從食漂母，賜千金。”
5、東山再起：語出《晉書·謝安傳》。指的是東晉的謝安重新出山做官的故事。因為謝安久居東山（當然不是海南的東山嶺），所以稱為“東山再起”。
6、圖窮匕見：《戰國策·燕策三》：“軻既取圖奉之。發圖，圖窮而匕首見。”
7、紙上談兵：在紙面上談論打仗。比喻空談理論，不能解決實際問題。也比喻空談不能成為現實。典出自《史記·廉頗藺相如列傳》記載：戰國時趙國名將趙奢之子趙括，年輕時學兵法，談起兵事來父親也難不倒他。後來他接替廉頗為趙將，在長平之戰中。只知道根據兵書辦，不知道變通，結果被秦軍大敗。
8、負荊請罪（廉頗） 9、臥薪嘗膽（勾踐） 10、揭竿而起（陳勝）
11、三顧茅廬（諸葛亮）
12、孺子可教：西漢·司馬遷《史記·留侯世家》：“父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去裏所，復返，曰：“孺子可教矣。”
13、四面楚歌（項羽）
14、老當益壯：東漢名將馬援，從小就胸懷大誌。他常對朋友說：“做個大丈夫，總要‘窮當益堅，老當益壯’才行”。就是說，越窮困，誌向越要堅定；越年老，誌氣越要壯盛。後來， 馬援成了東漢有名的將領，為光武帝立下了很多戰功。
15、投筆從戎：南朝·宋·範曄《後漢書·班超傳》：“超家貧，嘗為官傭書以供養。久勞苦。嘗輟業投筆嘆曰：“大丈夫無他誌略，猶當效傅介子、張騫立功西域，以取封侯。安能久事筆研間乎？”後立功西域，封定遠侯。”
16、暴殄天物：暴：損害，糟蹋；殄：滅絕；天物：指自然生物。原指殘害滅絕天生萬物。後指任意糟蹋東西，不知愛惜。《尚書·武成》：“今商王受無道，暴殄天物，害虐烝民。”
17、暗度陳倉：楚漢之爭時，項羽倚仗兵力強大，違背誰先入關中誰為王的約定，封先入關中的劉邦為漢王，自封為西楚霸王。劉邦聽從謀臣張良的計策，從關中回漢中時，燒毀棧道，表明自己不再進關中。後來，劉邦拜韓信為將軍，他命士兵修復棧道，裝作從棧道出擊進軍關中，實際上卻和劉邦率主力部隊暗中抄小路襲擊陳倉，趁守將不備，占領陳倉。進而攻入鹹陽，占領關中。這個成語出自《史記·高祖本紀》，比喻表面故作姿態，暗地裏另有所圖。
18、嗟來之食：春秋時齊國發生饑荒，有人在路上施舍飲食，對壹個饑餓的人說“嗟，來食”，饑餓的人說，我就是不吃“嗟來之食”。終於不食而死(見於《禮記·檀弓》)。後泛指帶有侮辱性的施舍。
19、怒發沖冠（嶽飛）
20、手不釋卷：《三國誌·呂蒙傳》註引《江表傳》：“光武當兵馬之務，手不釋卷。”
21、韋編三絕：韋編：用熟牛皮繩把竹簡編聯起來；三：概數，表示多次；絕：斷。編連竹簡的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮。《史記·孔子世家》：“讀《易》，韋編三絕。”
22、墨守成規：墨守：戰國時墨翟善於守城；成規：現成的或久已通行的規則、方法。指思想保守，守著老規矩不肯改變。
23、病入膏肓（蔡桓公）
24、雞犬升天：傳說漢朝淮南王劉安修煉成仙後，剩下的藥留在院子裏，雞和狗吃了，也都升天。比喻壹個人做了官，和他有關的人也跟著得勢。
25、高山流水（俞伯牙）
26、口蜜腹劍：宋·司馬光《資治通鑒·唐玄宗天寶元年》：“尤忌文學之士，或陽與之善，啖以甘言而陰陷之。世謂李林甫'口有蜜，腹有劍'。”意思為嘴上甜，心裏狠。形容兩面派的狡猾陰險，多指蛇蠍心腸的人。
27、風聲鶴唳：唐·房玄齡《晉書·謝玄傳》：苻堅遭謝玄痛擊後，“聞風聲鶴唳，皆以為王師已至。”
28、泰山北鬥：比喻道德高、名望重或有卓越成就為眾人所敬仰的人。《新唐書·韓愈傳贊》：“自愈沒，其言大行，學者仰之如泰山北鬥雲。”
29、破釜沈舟（項羽）
30、東窗事發：南宋奸臣秦檜與妻子在東窗下謀害了抗金名將嶽飛。秦檜死後不久，兒子秦熺也死了，妻子王氏請來壹位道士為兒子超度亡靈，道士來到陰間，在道士的帶領下見到了正在收審的秦檜。秦檜神情黯淡地對道士說：“可煩傳與夫人，東窗事發矣！”
31、程門立雪：《宋史·楊時傳》：“至是，楊時見程頤於洛，時蓋年四十矣。壹日見頤，頤偶瞑坐，時與遊酢(音zuò)侍立不去。頤既覺，則門外雪深壹尺矣。”
32、司空見慣：唐·劉禹錫《贈李司空妓》“司空見慣渾閑事，斷盡江南刺史腸。”
33、夢筆生花：《開元天寶遺事·夢筆頭生花》：“李太白小時候，夢所用之筆，頭上生花，後天才贍逸，名聞天下。”
34、力透紙背：力：筆力；透：穿過。筆鋒簡直要透到紙張背面。形容寫字、形容詩文等作品深刻有力。唐·顏真卿《張長史十二意筆法記》：“其用鋒，常欲使其透過紙背，此成功之極也。”
35、胸有成竹：宋·蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》：“故畫竹，必先得成竹於胸中。”
36、赤膊上陣：明·羅貫中《三國演義》：“許褚性起，飛回陣中，卸下盔甲，渾身筋突，赤體提刀，翻身上馬，來與馬超決戰。”
37、馬革裹屍：南朝·宋·範曄《後漢書·馬援傳》：“男兒要當死於邊野，以馬革裹屍還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪？”
38、黃袍加身：五代後周趙匡胤在陳橋兵變，諸將給他披上黃袍，擁立為帝。指登上帝位。
39、洛陽紙貴：《晉書·文苑·左思傳》：“於是豪貴之家競相傳寫，洛陽為之紙貴。”
40、背水壹戰（韓信） 41、聞雞起舞（祖逖） 42、初出茅廬（諸葛亮）
43、完璧歸趙（藺相如）
44、退避三舍《左傳·僖公二十三年》：晉公子重耳（晉文公）逃亡在楚國時，楚王問他將來怎樣報答自己。重耳說，如果將來晉楚交兵，“退避三舍”。以後晉楚在城濮交戰，晉文公遵守諾言，把軍隊撤九十裏。
45、樂不思蜀（劉禪） 46、指鹿為馬（趙高）
47、畫龍點睛：唐 張彥遠《歷代名畫記 張僧繇(yóu )》：“張僧繇於金陵安樂寺，畫四龍於壁，不點睛。每曰：“點之即飛去。”人以為誕，因點其壹。須臾，雷電破壁，壹龍乘雲上天，未點睛者皆在。
48、入木三分：相傳王羲之在木板上寫字，木工刻時，發現字跡透入木板三分(三分等於 1cm) 深。形容書法極有筆力。現多比喻分析問題很深刻。
49、諱疾忌醫（蔡桓公）
50、多多益善：《史記·淮陰侯列傳》：上問曰：“如我能將幾何？”信曰：“陛下不過能將十萬。”上曰：“子有何如？”曰：“臣多多而益善耳。”
51、秋毫無犯：《史記·項羽本紀》：“吾入關，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫，而待將軍。”《後漢書·岑彭傳》：“持軍整齊，秋毫無犯。”
52、望梅止渴（曹操） 53、鞠躬盡瘁（諸葛亮） 54、約法三章（劉邦）
55、請君入甕：周興與邱神績通謀，太後命來俊臣鞫之。俊臣與興方推事對食，謂興曰：“囚多不承，當為何法？”興曰：“此甚易耳！取大甕，以炭四周炙之，令囚入中，何事不承!”俊臣乃索大甕，火圍如興法。因起謂興曰：“有內狀推兄，請兄入此甕！”興惶恐，叩頭伏罪。
56、舉壹反三（孔子）
57、蕭規曹隨：蕭規曹隨，成語，蕭何創立了規章制度，死後，曹參做了宰相，仍照著實行。比喻按照前任的成規辦事。
58、八鬥之才：《南史·謝靈運傳》：“天下才***壹石，曹子建獨得八鬥，我得壹鬥，自古及今***用壹鬥。”
59、鐵杵成針（李白）
60、舉案齊眉：舉案齊眉是漢時梁鴻和妻子孟光的故事。每當丈夫梁鴻回家時，妻子孟光就托著放有飯菜的盤子，恭恭敬敬地送到丈夫面前。為了表示對丈夫的尊敬，妻子不敢仰視丈夫的臉，總是把盤子托的跟眉毛齊平，丈夫也總是彬彬有禮地用雙手接過盤子。形容夫妻相互尊敬，很有禮貌，很平等。
61、懸梁刺股（蘇秦、孫敬）
62、沆瀣壹氣：在眾多的考生中，有個叫崔瀣的很有才學，考下來自己感覺也不錯，就等著發榜了。主持這次考試的官員名崔沆。他批閱到崔瀣的卷子，越看越覺得好，就把他錄取了。按照當時的習俗，考試及第的人，都算是主考官的門生，而主考官就是考試及第的人的座主。發榜後，門生要去拜訪恩師，“座主門生，沆瀣壹氣。”後比喻臭味相投的人結合在壹起。
63、江郎才盡：鐘嶸《詩品》：初，淹罷宣城郡，遂宿冶亭。夢壹美丈夫，自稱郭璞。謂淹曰：‘我有筆在卿處多年矣，可以見還。’淹探懷中，得五色筆授之。而後為詩，不復成語，故世傳江淹才盡。《南史·江淹傳》：“淹乃探懷中得五色筆壹以授之。爾後為詩絕無美句，時人謂之才盡。”
64、七擒七縱（諸葛亮） 65、毛遂自薦（毛遂）
66、陸海潘江：陸：陸機；潘：潘嶽。陸機文才如大海，潘嶽文才如長江。比喻學識淵博，才華橫溢的人。南朝梁·鐘嶸《詩品》卷上：“余常言：‘陸才如海，潘才如江。’”
67、莫須有（秦檜）
68、桃李滿天下：語出《資治通鑒：唐則天皇後久視元年》載：狄仁傑嘗薦姚元崇等數十人，率為名臣。"或謂仁傑曰：天下桃李悉在公門矣"。它比喻壹位長者或老師所培養的眾多的精英後輩和學生，遍布天下各地，因而稱為"桃李滿天下"。
69、曲高和寡：楚襄王問於宋玉曰：“先生其有遺行與？何士民眾庶不譽之甚也？”宋玉對曰：“唯，然：有之。願大王寬其罪，使得畢其辭。客有歌於郢中者，其始曰《下裏巴人》，國中屬而和者數千人；其為《陽阿薤露》，國中屬而和者數百人；其為《陽春白雪》，國中屬而和者不過數十人。 引商刻羽，雜以流徵，國中屬而和者，不過數人而已。是其曲彌高，其和彌寡。”
70、開卷有益：《澠水燕談錄》記載，太宗日閱《禦覽》三卷，因事有缺，暇日追補之。嘗曰：“開卷有益，朕不以為勞也。”
71、鑿壁偷光（匡衡） 72、刮目相看（呂蒙）
73、圍魏救趙：戰國時齊軍用圍攻魏國的方法，迫使魏國撤回攻趙部隊而使趙國得救。後指襲擊敵人後方的據點以迫使進攻之敵撤退的戰術。孫臏救邯鄲——圍魏救趙。
74、壹諾千金：秦朝末年，在楚地有壹個叫季布的人，性情耿直，為人俠義好助。只要是他答應過的事情，無論有多大困難，都設法辦到，受到大家的贊揚。西漢·司馬遷《史記·季布欒布列傳》：“得黃金百，不如得季布諾。”諾：承諾。許下的壹個諾言有千金的價值。比喻說話算數，極有信用。
75、殺妻求將：漢·司馬遷《史記·孫子吳起列傳》：“齊人攻魯，魯欲起吳起。吳起取齊女為妻，而魯疑之。吳起欲就名，遂殺妻以明不與齊也。魯卒以為將。將攻齊，大破之。”吳起為了取得魯國信任，不惜殺死來自敵國（齊國）的妻子以獲得將軍位。後比喻為了成功不擇手段。
76、前倨後恭：之前傲慢，後來恭敬。形容對人的態度改變非常大。《史記·蘇秦列傳》：“蘇秦笑謂其嫂曰：‘何前倨而後恭也？’”
77、不學無術：東漢·班固《漢書·霍光傳》：“然光不學亡術，暗於大理。亡音無。學，五經之學。術音述，古籍多通假，術即述，說的是霍光沒有經學根底，故而不明大道理。出處為孔子“信而好古，述而不作”。今人多將不學無術之術，理解為辦法，是不識古文而望文生義。原指沒有學問因而沒有辦法。現指沒有學問，沒有本領。
78、三令五申：司馬遷《史記·孫子吳起列傳》：“約束既布，乃設鈇鉞，即三令五申之。”
79、嘔心瀝血：《新唐書·李賀傳》：“是兒要當嘔出心乃已爾!”唐·韓愈《歸彭城》詩：“刳肝以為紙，瀝血以書辭。”