壹、通假字
1、“河曲智叟亡以應。”中“亡”通“無”，沒有。
2、“甚矣，汝之不惠。”中“惠”通“慧”，聰慧。 ?
3、“?始壹反焉。”中“反”通“返”，往返。
4、“壹厝朔東。”中“厝”通“措”，放置。 ?
5、“指通豫南，達於漢陰。”?中“指”通“直”，直達。
6、“無隴斷焉。”中“隴”通“壟”，高地。?
二、壹詞多義
1、?其：懼其不已也(代詞，他)? 其如土石何(助詞，加強反問語氣)? 帝感其誠(他)其妻獻疑(他的)?
2、曾：曾不若孀妻弱子(竟)? 曾益其所不能(通“增”，增加) ?
3、固：汝心之固(頑固)? 吾義固不殺人(本來) ?
4、亡：今亡亦死(逃走)? 河曲智叟亡以應(通“無”，沒有) ?
5、方：方七百裏(指面積)? 方其遠出海門(正當)?
6、之：以君之力(的)? 雖我之死(助詞，主謂間取消句子獨立性)? 告之於帝(代詞，這件事)
7、且：年且九十（將近）? 且焉置土石（況且）
8、焉 且焉置土石？(疑問代詞，哪裏)始壹反焉(加強語氣) ?
9、而 面山而居(表修飾)聚室而謀(表承接)
三、古今異義
1、陽 古義：山之南，水之北 ? 今義:太陽
2、陰 古義：山之北，水之南 ? 今義：陰天
3、指 古義：直，壹直 ? 今義：手指
4、曾 古義：乃，並 ? 今義：曾經
5、諸 古義：之於 ? 今義；各個、許多
6、荷 古義：負荷 ? 今義：荷花
7、毛 古義：草木 ? 今義：毛發
8、息 古義：嘆氣 ? 今義：休息
9、雖 古義：即使 ? 今義：雖然
10、已 古義：止 今義：已經
四、詞類活用
1、險：形容詞活用為名詞，險峻的大山。
2、箕畚：名詞用作狀語，用箕畚裝。
3、面：名詞用為動詞，面向著。
擴展資料
創作背景
本文出自戰國時期·思想家列子創作的壹篇寓言小品文。文章敘述了愚公不畏艱難，堅持不懈，挖山不止，最終感動天帝而將山挪走的故事。通過愚公的堅持不懈與智叟的膽小怯懦，表現了中國古代勞動人民的信心和毅力。全文敘次井然，首尾呼應，情節完整，對話生動，畢肖聲口，符合個性的對白極好地推動故事情節的發展。
作者簡介
列子，姓列，名禦寇，鄭國圃田（今河南省鄭州市）人，在古籍中又寫作列圄寇、列圉寇或子列子，東周威烈王時期人，與鄭穆公同時。戰國時期哲學家、思想家、文學家，道家代表人物。終生致力於道德學問，曾師從關尹子、壺丘子、老商氏、支伯高子等。隱居鄭國四十年，不求名利，清靜修道。列子對中國人思想影響甚大。
文言文中常用的通假字
1、屏棄而不用，其與昏與庸無以異也。（《為學》）屏：通“摒”。
2、誨女知之乎？……是知也。（《論語十則》）? 女：通“汝”，妳。知：通“智”，聰明。
3、扁鵲望桓侯而還走。（扁鵲見蔡桓公））還：通“旋”，回轉，掉轉。
4、學而時習之，不亦說乎？（《論語十則》）說（yuè）：通“悅”，愉快。
5、在腸胃，火齊之所及也。（《扁鵲見蔡桓公》）齊：通“劑”。
6、擔中肉盡，止有剩骨。（《狼》）止：通“只”。
7、日之其所亡。（《樂羊子妻》）亡：通“無”。? 河曲智叟亡以應。（《愚公移山》）亡：通“無”。
8、日扳仲永環謁於邑人。（《傷仲永》）扳：通“攀”，牽，引。
9、對鏡帖花黃。……火伴皆驚忙。（《木蘭詩》）帖：通“貼”。火：通“夥”。
10、無他，但手熟爾。（《買油翁》）爾：通“耳”，相當於“罷了”。
11、爭渡，爭渡，驚起壹灘鷗鷺。（《如夢令》李清照）爭：通“怎”。
12、路轉溪頭忽見。（《西江月》辛棄疾）見，通“現”。
13、滿坐寂然，無敢嘩者。（《口技》）坐：通“座”。