大部分都是在各種資料中整理出來的，
因為學術界還有爭論，
因此，不要管它。
另壹部分，
從我個人的理解來說，
歡迎和我探討。
壹、《易經》的來源
根據傳說，在古代，
龍馬出黃河，
背著“河圖”去伏羲；
大禹時，洛水出龜。
為大禹背了壹本《洛書》。
伏羲、大禹等古代聖人，
觀察河圖和洛書，
畫壹個先天八卦，
那時候還沒有文字。
到了周朝的時候，
當周文王被商紂王囚禁時，
重疊八卦，衍生六十四卦。
並為六十四卦寫卦。
周文王的兒子周公，
為每個六芒星寫了壹首詩，
此時，易道大出風頭了。
因此，易經也被稱為易經。
第二，易經的論文
孔子晚年喜歡學《易經》。
根據他自己對《易經》的理解，
他寫了十篇關於《易經》的論文，
叫做易傳或者十翼，
“翼”有附翼、輔助之意。
這十篇論文是:
上下，上下，上下。
大象上下，文言文，
“轉轉”、“轉轉轉”，
雜卦傳。
孔子的這十篇論文，
原本獨立於易經，
自宋代程頤以來，
在每個卦後直接附上卦、像、文言文。
結合系詞，占蔔，雜卦，序卦，
附在易經上，
所以我們今天看到的易經，
把孔子的這十篇論文，
作為不可分割的壹部分。
所以，首先要明白的是，
孔子是精通易經的人。
也可以說孔子的十翼，
它確實成為了《易經》的壹部分。
但是，孔子只是用人道來解釋易。
只包括易經的部分，
不包括世俗法律的部分。
第三，《易經》的意義
易用陰陽，
古人看到日月交替，
這是最自然最明顯的陰陽變化，
所以“日”和“月”這兩個詞重疊了，
意思是“容易”，
因此，“易”有兩個基本含義:
1，交易:陰陽處理；
2.變化:陰陽流行。
所有易經，
剛才說到陰陽的關系，
用這個來解釋壹切，
去掉陰陽象和陰陽數，
別說話。幹得好。
4.卦是什麽意思？
卦其實是“掛”的，
把東西掛起來觀察，
看是什麽樣子，所以叫卦像。
瓜瓜香
易經盡在象中，
圖像包含無盡的真理，
只是用人事來解釋李逸，
只拿壹部分。
5.妳什麽意思？
意思是付錢，
代表陰陽相交。
它也代表了陰陽的運動，
因為只有運動才能相交。
易經是不同的，
它們都是從卦中出來的，
所以，拋開卦，單獨說壹下。
是錯誤的。
孔子的小象，
解釋所有的跡象，
所以，除了“小象”，
這也是錯誤的。
6.這是什麽意思？
古代的“荀”是個畜生，
有點像犀牛，只有壹只角，
可以知道秘密，人事的吉兇，
牙齒是最結實的，咬下去會斷的。
因此，取“訓”之意，
作為總結，決定壹個卦的基本情況。
七三容易是什麽？
關於“三變”的說法，
壹般有以下三種類型:
1，指不同時代的三部易經:
連山、鬼藏與周易
《禮記·禮記》記載:
夏朝之變是以“艮”卦為首的。
根瓜象征著山，
故稱“連山”；
商朝之變，以坤蔔為首。
昆象征性地，
壹切都藏在地下，
故稱“回藏”；
周易是周朝的變化。
還有易道周浦，世間萬物，
壹切的意義。
2.指易經的三個基本意思。
東漢鄭玄《易贊》、《易論》認為:
“簡單容易，二容易，三不容易。”
3.傅、與孔子易。
四庫全書解釋道:
這三個轉變是伏羲、王文和孔子的轉變。
壹個說:天壹、藝聲、新沂。
我個人認為:
伏羲之變，是天地之變。
是用來解釋整個宇宙的；
文王之變，是聖人之變。
是用來解釋壹切的；
孔子的改變就是世界的改變。
主要用於解釋人間事務。
八、《易經》的核心內容
易經的核心內容，
包括三個方面，即:
容易推理，容易形象，容易計數。
易無以言表，
也就是說，李逸是依附於易祥的。
但自王弼註《易》以來，
大象幾乎迷路了，
到了唐朝，李鼎祚又恢復了壹兩點。
到了明朝才知道德，恢復了三四分。
到清代徐虎時，已基本恢復。
在晚清，很容易炫耀。
數字的壹部分，
自漢代的焦延壽、方靜以來，
基本上是用來占蔔的。
但事實上，
易經的象、數、理融為壹體。
把他們分開是不對的。
圖像，數字，原因，
都是講陰陽之象，陰陽之數，陰陽之論。
只不過是陰陽學說對萬物的推演罷了。
易經的核心是陰陽之變。
九、古代彜族
古代研究易的人很多。
自孔子以來，漢代的天河川儀，
漸漸的，就有了很多流派和觀點。
但是因為他們中的許多人沒有寫書，
我就不壹壹說了，
主要說壹些作品。
焦延壽，核心作品焦林逸；
魏伯陽，核心著作《周易參同契》；
陳摶，核心著作《河洛有理數》；
邵康節，核心作品《梅花易數》和《黃姬靜詩數》；
李鼎祚，核心著作《周易吉傑》；
來認識德性，核心著作《易經圖說》；
徐虎，核心著作《易經》；
商，核心著作《周易·商》。
其他人，
我個人認為這是有爭議的，
有的好管，有的好占。
比如:
王弼，核心作品《易經》；
孔英達，核心著作《易經正義》；
朱，核心著作《周易本義》；
程頤，核心著作《宜川易傳》；
核心作品《火珠林》，壹個穿麻衣的道士；
於凡，核心著作《周易註》；
方靜，“八宮卦”的核心貢獻；
十、學習正確的易觀。
孔子說得很好:
好好學，潛移默化，幹幹凈凈，
學不好，壹個字:賊。
輕松學習的目的，
但是通過易經的陰陽，
了解宇宙中生命的真相，
從而達到與道合壹，
人與自然和諧相處的境界。
占蔔是壹種便捷的易學方法。
能讓人“得償所願”，
如果過分追求占蔔的結果，
無異於舍本逐末。