(2)萬裏橋:在四川成都南部，原名長興橋。相傳三國時，蜀國的費祎(Yρ)去吳國，諸葛亮在這裏與他告別時說:“萬裏之行，始於此。”
於是改名為萬裏橋。(3) Jun (jué):有環有隙的玉佩。
(4)規:畫圓的工具。這裏指的是弧線。
(5)色彩如鏡，美石青瓜。鏡子，鏡子
姬閬是壹塊美麗的石頭，經常被詩人比作竹子。青瓜，壹種深綠色的瓜，在梁武帝西苑被食用。
(6)hmmm(y?o)冉:看起來很深。(7) yíng back:水旋轉的方式。
(8)委員會:河流下遊。(9)草堂:杜甫在成都居住時，在浣花溪畔建有草堂。
(10)少陵指杜甫，他在詩中自稱“少陵夜老”。浣花居，浣花溪的住所，就是草堂。
(11)青羊宮:道觀名，四川成都西南浣花溪附近。傳說老子和觀音Xi相遇，蜀王春竹在明初重建。
(12)蒼然:深綠。(13)平看像薺菜:平看，樹看像薺菜。
向上看，向上看。(14)水木清華:水樹很美很美。
(15)神府東大:意為清新舒適。(16)溪流交匯的三座橋:溪流流淌的地方有三座橋。
(17)傅(yú):擡轎子的人。擡起來。
(18)冠縣:今四川省冠縣。(19)江:這是杜甫《寄希望於常》中的壹首詩。
江指的是晉江。錦江發源於郫縣，流經成都南部，為岷江支流。
岷江發源於岷山的伯陽嶺，從成都附近的冠縣東南流入納金江。所以上面說“潼關縣”。
灌縣灌口，古為灌口鎮，西北有灌口山。(20)捆柴編竹:用柴、竹做門墻。
(21)武侯祠:諸葛亮祠，因其生前為武鄉侯而得名。(22)水檻:靠近水的欄桿。
(23)範安寺:在今成都南部，原名浣花寺，宋代改為範安寺。因為靠近杜甫草堂，所以俗稱草堂寺。(24)杜工部寺:宋代詩人呂大方在杜甫草堂舊址上建寺，因杜甫任工部尚書，故名杜工部寺。
(25)想當孩子:意思是想象中的杜甫大概是這樣的。厄爾所以。
(26)何:萬歷時夔州官。不開車，也就是傳句話。
(27)龔燕:指嚴武。杜甫漂泊到四川，在浣花溪建起草堂，投靠鎮守成都的嚴武，定居數年。
代宗永泰元年(765)四月，嚴武病逝，杜甫離川。(28)閑:即“閑”，形容從容不迫。
《左傳·作公十六年》:“日臣使往楚，子又問晉國之勇，臣對其說:‘善為全善。’說，‘那又怎麽樣？’我對他說，‘好好休息。
(29)萬歷辛亥:萬歷三十九年(1611)。紀:天很快就要放晴了。
吉，天放晴了。(31)使節:朝廷派出的使節。
(32)監督官:監督州和縣的官員。(33)折疊:彎腰行禮的情況。
(34) fun (cù):同“促”，迅速。(35)楚人:戰國時竟陵為楚地，所以鐘惺自稱楚人。
出了成都南門，左邊是萬裏橋。它又細又美，又長又向西彎曲。妳看到的像是壹組環，像是開著的玉環，像是腰帶，像是羅盤，像是鉤子，像是鏡子，像是碧玉，像是深綠的瓜，又是深藍的，繞城打轉，都是浣花溪水匯聚的地方。
不過壹定要去草堂區，才能有“浣花溪”這個特別的名字，因為浣花溪的杜甫故居就在那裏。走三四裏路到青羊宮。
小溪壹會兒遠壹會兒近。翠竹翠柏郁郁蔥蔥，看起來像對岸茂密的樹蔭，壹直延伸到小溪的盡頭，看起來像薺菜。
水和樹很美，很安靜，讓人感覺很清澈，很清爽。從青羊宮往西，因為溪流交匯，已經架起了三座橋，相距不到半裏。轎夫說通往冠縣，或者這就是所謂的“河水從灌口來”的說法。
小溪東邊有人居住，所以小溪被房屋覆蓋，不能經常看到；稍有空缺，再次顯示流。這樣的情況有好幾種。
溪岸邊的人們用樹枝和竹條編織成門戶和柵欄，非常整齊。過了橋，路邊立著壹個亭子，上面刻著“沅江路”幾個字。
在這之後，我們到達武侯祠。寺廟前的小溪上有壹座木橋，水邊有欄桿圍著。只有在這裏才能看到“浣花溪”四個字的牌匾。
過橋是壹小塊地，像梭子壹樣橫著插在水裏，周圍都是小溪，沒有橋是不可能通過的。小洲上建有題詞“百花潭水”的亭子。
從這個亭子出發，轉回原路，過橋，經過樊安寺，這就是杜工部寺。杜甫的畫像很清晰簡單，沒必要強求生動，但我覺得杜甫應該是這個樣子。
石碑上還刻有壹幅畫像，附杜甫傳記，是何在代理華陽縣令時所作。銘文都不可讀。
鐘惺說:杜甫的兩處住處，在成都浣花溪，環境偏僻，而在夔州東屯，地方險要，僻靜，所以各有不同。如果嚴武不死，杜甫可以在浣花溪邊安度晚年。在困難的時候，他太需要朋友了！然而，是上帝的旨意任命了這位老詩人來增添夔州的非凡業績:他依然能夠在艱難困苦中選擇壹處勝地；心態輕松，就能應付世事，這和孔子換了衣服，在四城甄子家避難是壹樣的。
那是萬歷三十九年十月十七日。我離開這座城市時，天看起來像要下雨，但很快就放晴了。
欽差大臣出來玩，多是受按察使或縣令之邀參加宴會。官場之人厚而渾，彎而弓如石，喧囂滿四方。快到黃昏時趕緊回家。
今天早上，我碰巧壹個人去。楚人鐘惺寫了壹張紙條。
2.請把浣花溪全文翻譯成成都南門，左邊是萬裏橋。
它又細又美，又長又向西彎曲。妳看到的像是壹組環，像是開著的玉環，像是腰帶，像是羅盤，像是鉤子，像是鏡子，像是碧玉，像是深綠的瓜，又是深藍的，繞城打轉，都是浣花溪水匯聚的地方。不過壹定要去草堂區，才能有“浣花溪”這個特別的名字，因為浣花溪的杜甫故居就在那裏。
走三四裏路到青羊宮。小溪壹會兒遠壹會兒近。
翠竹翠柏郁郁蔥蔥，看起來像對岸茂密的樹蔭，壹直延伸到小溪的盡頭，遠遠望去像薺菜。水和樹很美，很安靜，讓人感覺很清澈，很清爽。
從青羊宮往西，因為溪流交匯，已經架起了三座橋，相距不到半裏。轎夫說通往冠縣，或者這就是所謂的“河水從灌口來”的說法。小溪東邊有人居住，所以小溪被房屋覆蓋，不能經常看到；稍有空缺，再次顯示流。
這樣的情況有好幾種。溪岸邊的人們用樹枝和竹條編織成門戶和柵欄，非常整齊。
過了橋，路的左邊立著壹個亭子，上面刻著“沅江路”四個字。在這之後，我們到達武侯祠。
寺廟前的小溪上有壹座木橋，水邊有欄桿圍著。只有在這裏才能看到“浣花溪”四個字的牌匾。過橋是壹小塊地，像梭子壹樣橫著插在水裏，周圍都是小溪，沒有橋是不可能通過的。
小洲上建有題詞“百花潭水”的亭子。從這個亭子出發，轉回原路，過橋，經過樊安寺，這就是杜工部寺。
杜甫的畫像很清晰簡單，沒必要強求生動，但我覺得杜甫應該是這個樣子。石碑上還刻有壹幅畫像，附杜甫傳記，是何在代理華陽縣令時所作。
我甚至看不懂上面的題字。鐘子曰:杜甫的兩處住處，在成都浣花溪，環境偏僻，而在夔州東屯，地方險要僻靜，各有不同。
如果嚴武不死，杜甫可以在浣花溪邊安度晚年。在困難的時候，他太需要朋友了！然而，是上帝的旨意任命了這位老詩人來增添夔州的非凡業績:他依然能夠在艱難困苦中選擇壹處勝地；心態輕松，就能應付世事，這和孔子換了衣服，在四城甄子家避難是壹樣的。那是萬歷三十九年十月十七日。
我離開這座城市時，天看起來像要下雨，但很快就放晴了。欽差大臣出來玩，多是受按察使或縣令之邀參加宴會。官場之人厚而渾，彎而弓如石，喧囂滿四方。
快到黃昏時趕緊回家。今天早上，我碰巧壹個人去。
楚人鐘惺記錄了這篇文章。
3.鐘惺(1574—1624)，明代著名散文家，竟陵(今湖北天門)人。
萬歷(明神宗朱翊鈞年號，公元1573-1620)是壹個秀才，官至福建促進學習。他和譚是竟陵派的創始人。他們的文學思想與公安派基本壹致，主張以精神的精神表現作品，同時又力圖以深沈陡峭的文風糾正公安派的表面弊端，對當時反對前七子的復古起到了壹定的作用。但由於過分追求形式，他們的作品變得晦澀苦澀。
著有《尹秀軒文集》。原文是成都南門，左邊是萬裏橋(1)。
西方充滿了美妙的音樂，妳所看到的就像壹條鏈子，壹條帶子，壹個量規(2)，壹個鉤子，壹個像鏡子壹樣的顏色，壹個鈴鐺，壹個綠瓜(3)，壹個深藍(4)，壹個深藍(5)，都在城下。但必去草堂，然後浣花有專名，故少陵浣花居(7)在耳。
第三第四巷是青羊宮(8)，小溪有遠有近。對岸竹柏蒼郁，江面平如木(9)。
水木清華，深交所東大(10)。從宮西起，三人相會而橋，距離未半裏(11)。
雲到冠縣(12)是真的，或者說“河從灌口來(13)”。人們住在小溪的左側，這時小溪不時被淹沒；如果稍微破壹點，又會看到流(14)。
如果是這樣的話，有幾個地方，綁柴編竹，相當劣質(15)。橋的盡頭，剩下壹條亭樹(16)路，署上(17)“沅江路”。
這之後，武侯祠(18)。神社前小溪對面是板橋壹號，蓋水檻(19)，是浣花溪(20)的題榜。
過橋，壹個小洲(21)像梭子(22)壹樣橫著插入水房，四周溪流環繞，橋無法通行。放在亭子上，寫上“百花潭水”。
從這個亭子開始，我們穿過範安寺(23)，從杜工部寺(24)開始。像(25)，挺古老的。不需要求小(26)，想當二(27)。
壹座石像，並附有壹份傳記，是何任重在他駕駛華陽(28)時所做的。紀念碑很難讀(29)。
鐘子(30)說:杜老(31)住了兩個房子，浣花清源，東屯危奧(32)，各不發作(33)。(34)不死，但桓老了，患難見真情(35)！然而上天卻派這個翁來給夔門(36)加個怪耳朵。
在貧窮中東奔西跑，依然可以選擇勝利，胸中有閑也可以應付世界(37)，比如孔子微服私訪貞子主城(38)。當萬歷辛亥(39)十月十七日。
下雨出城，可惜(40)。來訪者(41)常被監國(42)請喝酒，冠厚(43)，下巴響(44)。
迫暮趣(45)歸。那是46號淩晨，我壹個人去純屬偶然。
楚人(47)忠興。註(1)萬裏橋:在四川成都南部。
舊名長興橋。相傳三國時，蜀國的費祎(Yi YΡ)去吳，諸葛亮在此送別說:“萬裏之行，始於此。”
於是改名為萬裏橋。(2) Jun jué:有環有隙的玉佩。
量規:畫畫家形狀的工具。這裏指的是弧線。
(3)色彩如鏡，如鐘，如青瓜:色彩如鏡，如美石，如青瓜。鏡子，鏡子
姬閬是壹塊美麗的石頭。綠色黃瓜，壹種深綠色的瓜，在梁武帝西苑被食用。
(4) Hmmm(咬y m o)然:深。(5)應()背:水打轉。
(6)指定壹個水流匯集的地方。(7)少陵:杜甫自穩少陵野老(少陵元，地名，在陜西Xi安南部)。
浣花居:浣花溪的民居是草堂。(8)青羊宮:四川成都西南浣花溪附近。
傳說老子和觀音Xi相遇，蜀王春竹在明初重建。(9)平看像薺菜:從遠處看，樹像薺菜。
(10)清華、水木、神府東大:水色的樹安靜而美麗，讓人心曠神怡。(11)這句話說的是:從青羊宮往西，有三座橋穿過，距離不到半裏。
(12)余(魚yú):擡轎子的人。冠縣:今四川冠縣。
(13)江:指晉江。錦江發源於郫縣，流經成都南部，為岷江支流。
岷江發源於岷山的伯陽嶺，從成都附近的冠縣東南流入納金江。所以上面說“潼關縣”。
灌口:灌縣古為灌口鎮，西北有灌口山。(14)稍作休息，小溪又會被看到:沒有人的地方，小溪又會露出來。
(15)綁柴編竹，大不壹樣:(溪邊人)編柴編竹做大門柵欄，很整齊。(16)樹:建築。
(17)部門說:是寫的。(18)武侯祠:這裏的諸葛祠位於成都南部的百花潭上。
(19)重用水檻:這句話甚至是說，板橋的兩個皇帝都有欄桿，蓋有屋頂，銷售走廊也是壹樣的。(20)魏:匾。
(21)水中陸地。(22)十字斜插入水室似梭子(蘇非):十字在水中，似梭子隨意插。
梭子，用於編織的梭子。(23)範安寺:位於成都西南五裏，與杜甫草堂相連。
成功發展為桃花庵，隋文帝時改為番安寺，俗稱草堂寺。(24)杜工部寺:是宋代呂大方在浣花溪上所建。
(25)象:芝罘之象。(26)蕭:類似。
(27)我想當孩子:我是憑主觀想象這麽想的。(28)別駕:明朝副都督的別稱。
華陽司:代理華陽縣令。代理，充當官員。
華陽，今天的四川華陽。(29)碑難讀:碑文風化太深，無法閱讀。
(30)時間不多了:作者鐘星自稱是。(31)杜老:對杜甫的尊稱。
(32)東屯:夔州(今四川奉節)東靈溪。相傳後漢公孫述曾在此耕種，故稱東屯。766年4月，杜甫從成都遷到這裏居住。
危險:情況危險，地方偏僻。(33)突襲:相同。
龔燕:嚴武。嚴武在擔任打劍大使時，經常照顧杜甫的生活。
(35)這句話說的是:如果嚴武不死，杜甫可以壹直活在浣花溪，患難朋友的幫助是如此重要！(36)夔門:夔門峽是四川東部瞿塘峽的西入口，是胡俟東部的門戶。但讓杜甫來到夔門，在那裏增加壹些景點，也是天意。
(37)閑:平安不打亂。(38)司城貞子:春秋時期陳的壹個大夫，名字不祥，死後被尊為司城貞子。
4.浣花溪故事前兩段的翻譯。
出了成都南門，左邊是萬裏橋。它又細又美，又長又向西彎曲。妳看到的像是壹組環，像是開著的玉環，像是腰帶，像是羅盤，像是鉤子，像是鏡子，像是碧玉，像是深綠的瓜，又是深藍的，繞城打轉，都是浣花溪水匯聚的地方。不過壹定要去草堂區，才能有“浣花溪”這個特別的名字，因為浣花溪的杜甫故居就在那裏。
走三四裏路到青羊宮。小溪壹會兒遠壹會兒近。翠竹翠柏郁郁蔥蔥，看起來像對岸茂密的樹蔭，壹直延伸到小溪的盡頭，看起來像薺菜。水和樹很美，很安靜，讓人感覺很清澈，很清爽。從青羊宮往西，因為溪流交匯，已經架起了三座橋，相距不到半裏。轎夫說通往冠縣，或者這就是所謂的“河水從灌口來”的說法。
5.浣花溪故事前兩個原譯，譯出成都南門，左邊是萬裏橋。
它又細又美，又長又向西彎曲。妳看到的像是壹組環，像是開著的玉環，像是腰帶，像是羅盤，像是鉤子，像是鏡子，像是碧玉，像是深綠的瓜，又是深藍的，繞城打轉，都是浣花溪水匯聚的地方。不過壹定要去草堂區，才能有“浣花溪”這個特別的名字，因為浣花溪的杜甫故居就在那裏。
走三四裏路到青羊宮。小溪壹會兒遠壹會兒近。
翠竹翠柏郁郁蔥蔥，看起來像對岸茂密的樹蔭，壹直延伸到小溪的盡頭，看起來像薺菜。水和樹很美，很安靜，讓人感覺很清澈，很清爽。
從青羊宮往西，因為溪流交匯，已經架起了三座橋，相距不到半裏。轎夫說通往冠縣，或者這就是所謂的“河水從灌口來”的說法。
6.《茅屋秋風斷》的翻譯與原文和中央思想工作的原文
秋風吹破了小屋
唐代杜甫
八月的秋天，大風呼嘯(háo)，掃過我家三重草。
毛飛過河，灑在河的外圍。最高的掛在森林的頂端(juàn)和龍(cháng)，而較低的漂浮到沈。
南村的孩子欺負我，我能忍受當小偷。
我堂而皇之地把毛抱進了竹林，嘴唇幹得喘不過氣來。回來的時候，我拄著拐杖嘆氣。
轉眼風定雲墨色，秋天大漠轉暗(hè)。
qón多年冷如鐵，焦耳之惡謊言與裂縫。
床頭櫃房間沒有幹(gān)漏，雨腳沒有被切斷。
自從喪(sāng)以後，就不怎麽睡覺了，壹夜不能淋濕！
安得有數千萬座豪宅，還有很棒的避難所。(二)天下窮人皆笑，風雨猶和平如山！
喔！突然看到(xiàn)這個房子，光是我壹個人凍死就夠了！
八月深秋，狂風呼嘯，卷走了我家屋頂的幾層茅草。茅草亂飛，越過浣花溪，散落在河對岸。高飛的茅草纏繞在高高的樹梢上，低飛的茅草漂浮下沈到池塘和窪地裏。南村壹群孩子欺負我，因為我老了，沒力氣了。他們太狠心了，當面搶我，肆無忌憚的抱著茅草跑進竹林。嘴唇發幹，喊不出來。回來的時候拄著拐杖壹個人嘆氣。過了壹會兒，風停了，天上的烏雲像墨水壹樣黑。深秋，天空變得陰暗而多霧。這塊布已經覆蓋多年，又冷又硬，像鐵板壹樣。孩子睡覺姿勢不好，被子都撕破了。下雨的時候屋頂漏雨，連床頭都壹點不幹燥，屋頂漏雨像麻線。自從安史之亂後，我就沒怎麽睡過覺。怎樣才能熬過漫長又潮濕又寒冷的夜晚直到天亮？
怎樣才能得到千千萬萬個寬敞高大的房子，壹般庇護天下寒士，讓他們喜笑顏開，(房子)在風雨中不為所動，穩如泰山？唉！這樣高聳的房子什麽時候才能出現在我面前，哪怕我的小屋被秋風吹破，我也心甘情願自己凍死！
主要思想
這首詩通過描寫個人生活中的不幸遭遇和思想痛苦，把自己推給別人，表現了詩人曠達的民生關懷和濟世情懷。表達了詩人對人民苦難的深切同情和對美好幸福生活的向往，僅供參考。歡迎采納。我希望它能幫助妳記住采用它:-D
7.納蘭性德幾個詞的解讀與意境？我來解釋壹下“如夢”。
黃昏時院子裏細長的月亮，壹彎新月映著黃昏時的院子。
文字太隱秘，無法傳授。喝醉後想多了，清醒了。
妳知道心嗎？那個人的心，
舊怨新歡各占壹半。是不是有壹半舊怨壹半新歡？
誰看見了？誰能看到它，
誰看見了？誰能看到？
枕頭被淚水染紅了。紅枕頭被淚水浸濕。
這是壹段手寫的關於男女愛情的文字。整個詞是壹種美麗的憂傷，以院子裏的夜，冰冷的枕，苦澀的思，襯托出離別的淒涼和無盡的相思。
8.找15古詩詞，春晚的春夜值千金，花香月色陰。宋管樓的亭子很靜，秋千院的夜很重。念奴嬌這個詞。赤壁懷古河不歸，浪盡。
千古風流人物。老營西，人說是三國之戰，赤壁之戰。
巖石和雲正在下降，波浪在岸邊撞擊，成千上萬堆雪被卷起。如畫如山，壹時有多少英雄！回想壹下公瑾，小喬剛結婚的時候，英俊瀟灑，拿著壹把羽毛扇，圍著壹條黑色的絲巾。他有說有笑，壹切都過去了。
我今天神遊在戰場上，我感受著壹顆感受的心，過早地生出了白發。世事如夢，壹瓶還是壹個月。
七絕與上元宴月下星散樓四周，仙風吹落禦爐香。朝臣站在童鳴大廳，壹朵紅雲抱著玉帝。
七絕和花影重疊在瑤臺上，孩子叫了幾聲也回不來了。太陽落山的傍晚，花影剛剛隱退，月亮卻又升了起來，花影又出現了。
壽穗小兒五絕詩是逼著不吃的，在壹起應該是開心的。不要雞鳴則已，更令人望而生畏。
從澠池的懷舊生活中處處都知道七律與和諧，應該就像洪飛踏雪壹樣。我不小心把手指和爪子留在了泥上，洪飛駕駛著那個復雜的東西。
老僧已死，成了新塔，壞墻沒理由看老題。記得過去是否崎嶇，漫漫長路都是人。
七律打雷，雨開黃昏，獨倚崔偉。掛在雲下，高高興興來到海邊。
野老頭唱出了豐富的語言，他要把大臣從書中放逐。到了老年吃飽了，什麽都可以專攻。
6月20日夜，七法渡海轉夜，苦雨終於放晴。誰點綴了雲與月，天與海都是清澈的。
閑暇之余，魯喬叟利用音樂之便，大致了解了軒轅氏的音樂。我不恨南方九死壹生，我的余生都在旅行。
四絕:惠崇春江晚景竹外三兩桃花，春江水暖鴨先知。蒿筐裏全是短蘆葦芽，正是河豚想上的時候。
四絕中秋月暮雲皆滿寒，銀發人默默轉玉盤。此生不遇良宵，何處見明年明月。
湖上飲酒，楚清之後，艷陽高照真好，山空多雨。如果說西湖比死去的美女還要多的話，C+是那麽的合適。
給劉京聞的四行禮物沒有遮雨，還有傲霜枝頭的菊花。壹年中最好的景色妳壹定要記住，那是在橙黃色、橙綠色的深秋和初冬季節啊。
字蔔符月不在，初使人靜。誰看見妳壹個人？模糊而孤獨。
在夜裏，它突然變得害怕，突然飛起來，又頻繁地回來，但總是沒有人理解它無限的內心感受。它不停地在冰冷的樹枝間徘徊，卻不肯棲息在任何壹棵樹上，最後孤獨地落在冰冷的淺灘上。
話說，采桑籽，感情感情還是有病。多景樓中，相逢酒，笑回。
別喝酒了，聽聽琵琶。微撚微擾，醉面融春色，江天壹斜觀紅。
澄邁帖童超亭第二首余生要南海老寨，帝遣五羊召我魂[1]。天無容身之地，青山就是中原。
3月7日，胡莎路下著雨。雨具先去了，同行的都亂七八糟的，我壹個人感覺不到。
它已經放晴了，假裝是這個詞。不要去註意那在森林裏跳動的雨聲，梅壹邊唱著長口哨，壹邊悠閑地走著。
竹竿和草鞋比騎馬還靈巧，有什麽可怕的？壹件雨衣的蓑衣，任憑風吹雨打，依然過著我的生活。春風的涼爽，將我的酒喚醒，寒冷開始寒冷，太陽的山峰的太陽，但在時間滿足。
回望遇見風雨的地方，回去，對我來說，沒有風雨，還是晴好天氣。詞，暴風驟雨，常羨人間玉郎，天當乞之。
自凈歌散白牙，風吹雪飛，海變涼。萬裏歸來的歲月越來越少，她笑得越來越多，和相依為命。
嶺南應該不好嗎？但他說，這個安心的地方是我的故鄉。“董賢葛冰霽玉骨”壹詞，涼而不汗。
風來水寺滿是暗香。繡花窗簾開著，壹點明月偷看人，人沒有睡覺，都躺在枕頭上。
手拉著手起床的時候，家裏壹片寂靜，我看見稀稀落落的星星在過河。晚上怎麽樣？現在是午夜。
金波輕，玉繩轉低。但是西風什麽時候來？我們又不是偷偷摸摸。
慈東宋憲江南蠟盡，早梅後，春日垂柳別酬。細腰有自己的浪漫風格，還更顯美麗優雅。
永豐廣場的岸邊，壹整天都沒有人。誰見過金絲畫？當斷腸是飛絮，綠葉變陰，無事生非，百分之十薄。是東風吹走了妳眉間的壹點春日皺紋。
何心郎如煙飛花舞。無人靜，陰轉午時，新浴夜涼。
手作白圓扇，扇壹會如玉。漸漸困了，寂寞了，清醒了。
誰來把繡工推到簾外？教人做夢都想破瑤臺曲，真是浪費時間。風又壹次敲打著竹子。
石榴半吐紅領巾Cu。當所有的花都飄散的時候，我會和妳獨處。
細看壹枝美麗的枝椏，心如包袱般沈重。怕被抓，秋風綠。
留在這裏，花前酒後不忍心碰。* * *粉淚，兩簌簌。
單詞浣溪沙麻葉層層葉，誰煮繭誰香。籬笆迷人，文字扭曲。
吊個白棍擡個醉眼，舔綠買？？又軟又餓問豆葉何時黃。
浣溪沙字遊清泉寺，寺在蘭溪附近，溪水西流。山下，藍芽短浸溪中，松間沙路幹凈無泥，雨在黃昏中呢喃。
誰說人生不能再回到少年時期？門前的水也可以往西流！不要哀嘆老年時光的流逝！字浣溪沙沙沙衣巾落棗花，村南村北響車，牛衣古柳賣黃瓜。
路長有酒，卻是困倦，孫渴有茶，敲門問野人。吉江沏茶的開水必須用活火燒開，深水取自漁石[1]:大瓢存月於春甕，小瓢分江為夜瓶。
雪奶已翻面煎[2]，風忽發瀉聲。斷腸三碗不易禁[3]，荒城之長更長。
這個字蔣活了十年又死了。從不思考，從不忘記。
千裏之外壹座孤墳，荒涼無處可談。即使相見不相識，也是滿臉塵土，鬢角如霜。
夜晚來臨，夢突然回家。小軒窗，穿衣。
相顧無言，唯有淚千行它料斷腸年年，月夜上，短松岡。
慈江對程子的思念是無窮的。兩人相遇，卻匆匆而過。
與美女牽手，淚破紅顏。問余東風這麽多？春天來了，和誰在壹起？隋堤三月溶於水。
回洪，去吳中。回望彭城，青絲，懷通。
想寄相思千淚，不能，楚江東。字江城子三鳳凰山陰雨晴。
水清風清，夕陽明。壹朵蓮花，還在綻放。
雙白鷺飛到哪裏去了？有興趣的話，慕萍婷。忽然聽得江上壹片哀樂鄭。
又苦又深情，誰會聽？煙霧在雲層中聚集，按照約定是翔靈。我想在曲末求之，不見，數峰。
字臨江仙子夜飲東坡，醉醒，歸來時似乎已是子夜。小孩子打呼嚕打雷，連門都不應該敲，要聽河水的聲音。
龍恨這具身體不是我的，當忘了營帳。夜深人靜，風平浪靜，舟楫逝去，江海送走余生。