國家已經開始限制別墅的土地報批。這意味著今後別墅將變得更加稀缺，人們對別墅的熱情將更加高漲，買不著比買不起更讓人抓狂，鑒於此，我們有必要來聊壹聊別墅在中國的成名經歷。
對別墅起源的討論是非常有必要的，現在市場上，有人遠遠地對別墅射出冷箭，說別墅非常不切實際，占地大又住不了那麽多人，還有多少同胞沒地方睡呢！與此同時，又有人往別墅身上貼金，說別墅是這個時代進步的體現，讓人們享受到了真正的尊貴生活，與國際接了軌。
這種對別墅冷熱水沖洗般的討論不知什麽時候才能結束。總之，探討中國別墅的起源有這樣兩大好處：其壹，富人看了不用對自己擁有的別墅沾沾自喜，因為他們住的可能還稱不上是別墅，充其量是個大房子；其二，窮人看了會覺得別墅不再是遙遙無期的“天鵝肉”。
起源壹：妾
在《大狗—富人的物種起源》這本書中有這樣壹段介紹：長嘴沼澤鶯是羽毛灰褐色的鳥兒，常見於北美洲許多地區的濃密蘆葦叢中。春天來時，雄鶯會先劃定自己的地盤，它在蘆葦莖中築起幾個未完成的巢來吸引雌鶯，如果雌鶯接受它為伴侶，就挑其中壹個巢。安居不久，雄鶯的心又開始浮動了，它將飛去別處築巢，以此來吸引另外壹只雌鶯。
壹只雄鶯只要足夠富有，地盤大、別墅多，就可以彌補雌鳥在壹夫多妻制下蒙受的精神損失。其實，這種現象在人間也同樣普遍，我們經常能看到為了博MM壹笑，不惜血本地建設別墅的歷史。
代表作：
曹錕宅邸
曹錕，天津大沽人，1923年因賄選當上了大總統。他在天津購置了大量房地產，並修建了四處豪華別墅。其壹是河北區五馬路“曹家花園”，為壹所豪華的遠郊別墅。其二在英租界盛茂道（今和平區河北路34中學），前院有壹座主樓，後院有三座並列的二層小樓。其三在英租界大克拉道（今和平區洛陽道大帥府酒樓），為西式二層磚瓦樓房，是其妾“九歲紅”的寓所。其四在意租界二馬路，為前後兩幢西式二層磚木結構樓房。
曹錕這個中國政壇上著名的“閃客”，沒幹什麽正經事就拜拜了，從他的經歷來看，他是個典型的腐敗分子，有這麽多別墅，還有小老婆，失敗是必然的。
丁香花園
坐落在上海華山路849號的丁香花園，原是晚清北洋大臣李鴻章的私家花園。
從19世紀60年代後期起，作為洋務派首領的李鴻章，在上海開辦近代化的軍事工業、紡織工業和航運業，如江南制造局、機器織布局、輪船招商局等，他經常住在上海，晚年娶了年輕的丁香為第九房姨太太。據說丁香的父親是個武官，在與太平軍作戰時殞命。因為丁香不甘心做小老婆，在天津與合肥時，便與李家門人及李的正室不和，李鴻章也知道自己年老，便委托盛宣懷在上海為她置辦了壹筆不動產。盛氏心領神會，便在海格路（今華山路）購置土地2.67公頃，建造了壹座新穎的別墅和西式大花園，園內種植了許多丁香，甚是高雅。
李鴻章在教育子孫方面非常有壹套，教子孫如何在職場立於不敗之地，教子孫如何節儉，沒成想，為了美人他卻被世人抓住了壹條小辮子，好在無意間促進了別墅事業的發展！
總結：因為是給愛妾獻禮，所以出手壹定要大方，聘請設計師專門設計是肯定的，由於妾們天生不是什麽省油的燈，所以對自己的窩肯定會指手劃腳，其好處就是使這樣的住宅吸收了當時的流行色、流行服飾的元素，當然隱約也看到了崇洋媚外的影子，女人的錢好賺呀！
起源二：吃
研究生物與環境關系的這門科學叫做生態學（Ecology），這個字源於希臘文，原義為“房子”。談到有錢人的生態，第壹個話題就是他們住的房子大。有錢人和大房子是同時起步的，最初的有錢人需要大房子，是為了壹個想當然的理由：儲存糧食。房子大表示余糧多，房子是家境富裕的標誌。
代表作：漢代某富豪家
西漢中期，被免官而居家的楊軍“起宅室，以財自娛。”東漢時宦官徐璜等人因助桓帝誅滅梁冀有功，同日封侯，“皆競起宅第，樓觀壯麗，窮極伎巧。”
舉個例子：東漢某貴族家庭在自己的宅第裏宴請客人，這是他們有錢人經常做的事情。但是當我們看到這樣壹份清單時，我們就可以想像這個宅第有多麽豪華。
廚者達42人，包括拎水者1人，做烤肉者4人，切肉者4人，取肉者1人，宰殺者9人，剖魚者1人，洗滌食物者2人，劈柴燒火者2人，放置食物及食具者9人，烹制食物者2人，其他7人。
中國的廚房以及廚事活動確實成就了中國古老的別墅生活。雖然很奢侈，但有壹點可以借鑒，這樣做出來的食物不僅美味，而且是比較幹凈的，不用擔心發生客人集體腹瀉的事情，更不用擔心會被每周質量報告曝光。
總結：“賣房不賣廚”是中國傳統文化之壹，民以食為天嘛！其實我們和小麻雀是壹樣的，有點余糧肯定是要藏在自己的窩裏的，怎麽比家裏糧食多呀，就是比房子大、房間多！
起源三：怯
人類和其他動物壹樣，按特定的要求選擇棲息地，例如有水、有大樹、有開闊的空間景觀。這些生物性的棲息地信號源於遠古人類開始進化時的稀樹草原環境。我們喜歡住在傍水的地方，是因為遠古人類就靠近取水點生活。就算不能臨水而居，我們仍喜歡光潔的平面，因為這能使我們回憶起水面的浮光。我們見了多枝的大樹會覺得舒服，是因為我們的類人猿祖先晚上都停棲在這種樹上躲避掠食者。人類對居住安全的不斷要求，在如今的別墅中被體現得淋漓盡致。
代表作：桃花島
桃花島是金庸先生小說中所描繪的東海小島。島上景色多樣，門類齊全，是壹個集海、山、石、礁、巖、洞、廟、庵、花、林、鳥於壹身的“好地盤”。
桃花島擁有舟山群島第壹高峰—安期峰；舟山第壹深港—桃花港；東南沿海第壹大石—大佛巖等天然屏蔽。
桃花寨—位於桃花峪中心位置，占地面積約2平方公裏，這就是黃藥師和黃蓉居住的地方，當然寨主就是黃藥師，黃島主在武功方面不是天下第壹，卻是個極有天賦的建築師，他精通五行、數術等知識，把桃花寨建設得風景旖旎，安全措施甚是壹流，讓今天的007也無能為力。
因為有錢人嚴重的“小心眼”，所以他們不得不找個好地方把自己軟禁起來，黃島主就是這樣，有武功不教給人家，有解藥不給人家用，統統藏起來，也不怕營養過量。還好，因為害怕，他為自己蓋了壹座舉世聞名的別墅，也算對江湖有個交待。
總結：別墅與普通房子壹個區別應該是：安全。別墅應該有好多出口，正門是家丁們以及客人們進出的地方，要是遇上皇上抽瘋要把某某滿門抄斬，多出口的設計就可以保住壹個後人，讓他長大後成為武功高強的報仇者。而且，中國傳統的別墅中，男主人、女主人、妾們都是各住各的屋，各走各的門，既能保持恰當的距離，又利於相互吸引。現在的別墅才開始這種設計，還號稱是“人性化設計”。
在對中國別墅起源做出三種推測之後，我們清晰地看到了這樣壹條線索：別墅就是中國人愛炫耀惹的禍，中國人從來就不是“謙虛”的種，我們比誰都愛炫耀，只不過炫耀的方式很可愛—悄悄地，如果被別人壹眼看出，那就是沒錢、沒文化的表現。
我們把上述起源大膽地組合壹下：壹個男人有錢了，性幻想迫使他瞧上了城中某美女，猴身材豬肚子的樣子是不可能吸引到美女的，於是就圈地蓋房子，把這範圍內的花花草草以及美女全部收藏起來。有了美女和房子，還要沒事找事，不是再找壹房妾，就是在家蓋戲園子，搞樂隊。總之，大部分有名的別墅主人都是當時的時尚人物，比如李鴻章就是個愛玩的優皮，愛泡吧、愛泡妞；黃藥師就是典型的SoHo壹族，在家裏瞎折騰。
從中國別墅發展的歷史來看，我們追究起源還有另外壹個更重要的目的，就是對古人建造別墅的高超工藝致敬。
壹直以來，我們忘記了中國傳統別墅，壹味地認為別墅就是歐美的好，其實我們應該多多借鑒中國古代對別墅外的立面、戶型、景觀、私密性、安全系統的設計思路。別墅不是隨便說說而已，它有嚴格的標準。那麽我們就來考察壹下，如今市面那些可以被稱作真正現代化的別墅？
是house還是villa？
別墅—鄉間的、不經常去的家
且不說"大狗"們應該住在哪裏？不過請妳放心，"大狗"這種領地動物絕對會為自己找到又豪華又巨大的“柱子”，在人間，這個柱子惟有用別墅來形容最為貼切。
但“別墅”壹詞在國人的頭腦中有太多的歧義，太多的聯想和太多的浪漫情懷，以至於說到別墅時，我們並不清楚大家到底是在說什麽。是住宅？生活方式？還是秘密幽會的場所？
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“別墅”壹詞到底源於何處，幾乎無從考證。壹說是“別館”和“鄉墅”兩個詞的合並，其中“別館”指的是在本宅之外營建的鄉間莊園。至於“鄉墅”的說法，也許源於曹植《泰山梁甫行》中的兩句詩：“悠哉邊海民，寄身於草墅。”
另壹說“別墅”是舶來品，由西文中的“Villa”壹詞翻譯而來。“Villa”壹詞源於拉丁文，在古羅馬時代指的是莊園式的住宅。而今天，它在辭典中的解釋主要為：
1、Theoftenlarge，luxuriouscountry houseofawell-to-doperson（有錢人建造的、通常華麗而巨大的鄉村住宅）；
2、Acountryestatewithasubstantialhouse（具有大房屋的鄉村地產）。
所以，“別墅”無論在中文裏還是在西文裏，都指的是鄉間宅第，這壹點應該是無可爭辯的。再者，“別”顯然是指第二住宅，而非唯壹的居所，否則就應該稱作“正墅”了。
為Villa平反
不管國人怎樣理解，在歐美國家裏，如果某人提到Villa，沒有人會認為那指的是城市裏中的壹處聯體樓房裏的壹棟，或是壹處雖建於鄉間但卻排列密集的壹群獨幢小樓。前者被稱為“Condominium”，簡稱為“Condo”，意思是分戶出售的聯體公寓。而後者在概念上更接近西方的“Singlehouse”，即聯成片的獨立住宅，每幢房子之間的距離絕不會超過50米。而且，更沒有人會把“Country”（鄉村）這個美好的概念，混同於“Suburb”（市郊）這個越來越含有貶義的社會學詞匯。所以，別墅就其概念而言，範圍實在非常狹窄，以我多年的觀察，大體可以概括為：
第二居所，位於真正的鄉間，獨立建築，占地面積大，單獨設計（非批量設計），用於休閑或秘密事務，以及很可能帶有歷史文化內涵。
住錯了，妳會被懷疑是"大狗"的拐彎親戚
如果依照這個標準，在今天的中國，如下的房子肯定不能被稱為別墅：
1、無論建於城市還是郊區的聯體多層住宅；
2、無論建於城市還是郊區的排列密集，且被圍墻環繞的獨棟住宅群；
3、藝術家或其他另類人群建於鄉間的唯壹住宅；
4、由房地產開發商在鄉間批量設計建造的獨棟小樓；
5、發了財的農民在自己村裏建造的第二、第三乃至第N棟房子；
6、城裏人在鄉下建造的，部分自用部分出租的商業宅館；
7、雖在鄉間建造、也屬第二住宅、但構造簡陋、造價低廉的房子。
至於今天我們可以稱之為“別墅”的房子，大概有如下類型：
1、富人建於鄉村的第二住宅（必須是自建）；
2、發了財的藝術家或其他另類人群建於鄉間的第二住宅；
3、政府高官通過腐敗獲得的鄉間獨立住宅（毫無疑問是第二住宅）；
4、政府官員按規定可以享受的位於名勝風景區的專用住宅；
5、被權勢人物占為己有的位於鄉間的歷史文物院落；
6、位於鄉間的雖由房地產開發商建造，但極端概念化、風格化的房子（全國大概不超過兩處）。
開發商最會“逗妳玩”
由此看來，中國大量的“別墅”都是虛假別墅，都是經過房地產開發商煉金術點“樓”成“墅”的。他們在誤導大眾方面可說是功至厥偉。壹方面，他們設法誘騙大眾的廉價想像力，讓大眾感到別墅似乎離自己的生活很近（房地產開發商深諳國人渴望不勞而獲的本性，住別墅不比漲工資更近，但肯定比中福彩大獎更近）；另壹方面，他們又標榜別墅在社會等級中的重要標識作用，鼓勵那些根本夠不著別墅生活的人們加倍努力，即使被活活累死也巴望有朝壹日能住進壹幢“別墅”。
鑒於住進真正“別墅”的難度太大，於是“好心”的房地產開發商們只好采取偷換概念的辦法，以便讓住進假別墅的人相信自己住進了真別墅，而讓賣假別墅的人也堅信自己賣的是真別墅。這壹兩全其美的誤導，應該算是無傷大雅吧？
但麻煩偏偏就出在這裏：“大狗”們沒法互相較勁
住在假別墅區裏的人們雖然與外面的人相比滿足了等級虛榮心，但按《大狗》作者康尼夫的說法，通常他們更想與之較勁的人是住在自己周圍的鄰居，而不是比他們等級低的窮人。但區內的房子大同小異，除了裝修有那麽壹點較勁的空間外，想在房子上較勁根本使不上力氣（不過有些開發商顯然考慮到了這種需求，所以讓別墅區裏的房子大小不壹。盡管如此，差距也不會超過三倍，否則居民之間過大的差異會導致沖突）。
大狗們沒法回家更換內褲
如果站在自家的“別墅”裏換內褲還要顧及鄰居的偷窺，或者開辦舉止比較過頭的派對還要提防鄰居報警，那麽住在“別墅”裏的感覺就要大打折扣，因為這類擔憂與“住別墅”的美好感覺對不上號。
如果別墅裏住的女主人是第二乃至第三配偶，避開他人的閑言碎語就顯得尤為重要，但密集的房屋排列常常使得流言蜚語不脛而走（在京郊名聲最大的別墅區之壹中的房屋的間距竟然只有三米遠，也就是說，妳的鄰居如果願意，不用望遠鏡也可以看見妳今天是否刮了胡子）。
所以在我看來，如果那些房子不叫別墅似乎對住房者更有利，因為妳不會有那麽強的“別墅感”，自然也不會為上述的種種狀況而困擾。
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