華佗(約2世紀~ 3世紀初)是個人物，土生土長的虢國(即今安徽省郝縣)人。年輕時曾赴徐州訪師求學，“知經典，知造化之術。”裴桂推薦他為，太尉黃宛請他做官，他壹壹婉拒，於是投身醫藥保健事業。他四處行醫，足跡和名聲遍及安徽、江蘇、山東、河南等省。
曹操請華佗為他治療“頭風”這個頑疾。華佗用針紮顏姝的穴，效果很好。《三國誌》的記載是“針雖不好，但也不好。”後來隨著政務和軍務的日益繁忙，曹操的“頭風”病加重，想讓華佗專門為他治療。華佗曰:“近之難助，常攻常治之事，可延之年也。”這意味著妳的病很難在短時間內徹底治愈，即使長期治療也只能延長生命。
表面上看，根據漢律的規定，華佗犯了兩個罪:壹是出軌，二是抗命。主要是後者。《漢律》中有“大不敬”之罪，“失禮棄節”者將受到重罰。《漢書·申屠嘉傳》載有壹個人“與低級官員交往，在殿中嬉戲，大不敬，應斬之”的事例。“大不敬”的具體內容有很多，其中“不可招大不敬”適用於華佗所犯罪行。
趁著給曹操治病的機會，兩次威脅，意圖獲得官位。
華佗因為要“開腦殼治病”而被曹操殺死，這是不爭的歷史事實。
曹操殺華佗雖然主要是憑借自己的好惡，但在漢律中也有他的依據。曹操在“挾天子以令諸侯”的情況下，以“依王法行事”著稱。曹操無論是治官治軍，甚至是治家禁子，都以漢法為基本準則。按照漢律的規定，華佗犯了兩個罪:壹個是出軌，壹個是抗命。殺死華佗的主要是後者。《漢律》中有“大不敬”之罪，“失禮棄節”者將受到重罰。《漢書·申屠嘉傳》載有壹個人“與低級官員交往，在殿中嬉戲，大不敬，應斬之”的事例。“大不敬”的具體內容有很多，其中“不可招大不敬”適用於華佗所犯罪行。在當時的情況下，曹操判華佗有罪，別人無話可說。。