孔網撿來 王懿榮家族的《王氏家譜》
孔網，即孔夫子舊書網，舊書愛好者的福地。之所以說是“撿”，是指無人與我競拍，而讓我以底價成交，四冊道光刻本，才400元，雖說不是白撿，卻幾乎等同於白撿，輕易得連我自己都有些不相信，拍賣結束後，“刷新”了好幾次才確信是真的。看看原物主對此譜的詳細描述：“30.5*18.5厘米(大開)。此書原為6冊，現存4冊，即:總譜，11-12世，14世，15--16世，***4冊。缺1--10世壹冊，13世壹冊。此書是道光年間重修本，是王懿榮的祖父王兆琛所修。此書系道光年所修，此時王懿榮尚年幼。品相:首卷總譜前部分頁有鼠咬缺口，傷缺部分字。 11--12世壹冊前缺2頁後缺壹頁。14世壹冊前缺2頁，15-16世前缺12頁。余好。 厚冊100頁2090面,薄冊也有80余頁160多面。”
從這樣的描述中可以得出結論：此《王氏家譜》是殘本，而且存冊中還有缺葉。大概正因為這樣的原因，才沒有引起求全本、求品相的書友註意。而對於我來說，卻是如獲至 寶。
《王氏家譜》不分卷，道光二十三年刻本，缺二冊，現存四冊。卷首王懿榮的祖父王兆琛所撰譜序仍在，從中可知是譜在康熙庚午曾續修（瀛洲公創修於何時不詳），雍正甲寅三修，乾隆庚寅四修，至此已為五修。
福山王氏始遷祖王忠，原籍雲南大理府雲南縣(今祥雲縣)，明洪武年間任山東都轉運鹽使司下轄的登寧鹽場鹽課大使，他在福山為官幾年後悅此風情，遂入福山縣籍，定居於此，繁衍子孫，逐漸成為福山的名門望族、官宦世家，先後有進士24人，舉人58人，貢生58人，秀才357人；出了三任封疆大吏。有父子三翰林、兄弟多舉人之稱，被朝野譽為“天眷其後，世澤蟬聯”，乾隆曾稱：“父子三人俱為翰林，壹門多顯官，皆能辦事，可謂世臣矣”（詳十壹世王檢世系第二十葉）。
王懿榮祖父王兆琛(1786-1852)，譜為十四世，鄉榜名兆璽，字叔玉，號西舶。嘉慶二十二年進士，授翰林院編修、國史館纂修兼總纂官，歷任會試同考官、監察禦史、四川成都府知府、重慶府知府、江西督糧道、安徽寧池太廣道、甘肅按擦使、四川布政使、山西巡撫。道光二十九年遭禦史彈劾，被革職查辦。鹹豐二年卒於新疆。王兆琛有五子：伯潤、丙坤(原名伯濤)、伯平(原名伯桂)、伯淳、伯濂（原名祖源）。王伯濂即為王懿榮的父親，字蓮史，號廉堂，精於書法，家藏金石甚多，善於鑒別真偽，著作有《判花軒集》、《爾雅直音》、《聲調之譜》、《漁洋山人秋柳詩箋》、《明刑弼教錄》、《內功圖說》等 。
十六世王懿榮(1845—1900)，譜名貽榘，字正孺，又字廉生、蓮生，晚年自號養潛居士，是晚清壹流的學者，著名的金石學家，有很高的鑒賞能力。光緒二十六年，八國聯軍入侵北京，兵敗城破之時，王懿榮發出了“吾義不可茍生”的誓言，率全家壯烈殉國。謚號文敏，《清史稿》有傳，稱其“泛涉書史，嗜金石，翁同龢、潘祖廕並稱其博學”。
王懿榮在中國文化史上的顯赫名聲，在很大程度上是因為他是中國第壹個發現和審定甲骨文的人，世稱“甲骨文之父”。王崇煥所編《王文敏公年譜》記載，光緒二十五年秋年，壹位古董商人攜帶從河南彰德府安陽縣小商屯發現的“龍骨”到京師，讓其觀看，王懿榮細為考訂，審定為殷商故物，並發現其上有篆籀之前的古文字，遂令悉數購歸，獲千數片。這便是後來讓世人震驚的甲骨文的發現。如果沒有獨具慧眼的王懿榮，多少“龍骨”還要被喝進病人的肚子裏，最終釀成壹場中國文明史上不可彌補的、毀滅性的災難。?
道光二十三年王兆琛續修《王氏家譜》時，王懿榮年僅二歲，故譜中僅壹名字而已，詳“十六世”第二十葉。是譜白紙精刻，公私譜目均無著錄，實不可因殘缺而輕視之。