《水調歌頭 湯頭拾趣》
竹葉柳蒡道，泰山磐石邊。龜鹿二仙興至，逍遙桂枝前。更有四君三子，大小青龍***舞，玉女伴天仙。陽和桃花笑，碧雲牡丹妍。
酥蜜酒，甘露飲，八珍餐。白頭翁醉，何人送服醒消丸？涼膈葛花解酲，保元人參養榮，回春還少年。四海疏郁罷，常山浴湧泉。
註：詞內含湯頭三十個，依次為：竹葉柳蒡湯、泰山磐石散、龜鹿二仙膠、逍遙散、桂枝湯、四君子湯、三子湯、大青龍湯、小青龍湯、玉女煎、天仙藤散、陽和湯、桃花湯、碧雲散、牡丹皮散、酥密膏酒、甘露飲、八珍湯、白頭翁湯、何人飲、醒消丸、涼膈散、葛花解酲湯、保元湯、人參養榮湯、回春丹、還少丹、四海疏郁湯、常山飲、湧泉散。
紅娘子。嘆壹聲。受盡了檳榔的氣。妳有遠誌。做了隨風子。不想當歸是何時。續斷再得甜如蜜。金銀花都費盡了。相思病沒藥醫。待他有日的茴薌也。我就把玄胡索兒縛住了妳。想人參最是離別恨。只為甘草口甜甜的哄到如今。因此黃連心苦苦裏為伊擔悶。白芷兒寫不盡離情字。囑咐使君子切莫做負恩人。妳果是半夏的當歸也。我情願對著天南星徹夜的等。妳說我。負了心。無憑枳實。激得我蹬穿了地骨皮。願對威靈仙發下盟誓。細辛將奴想。厚樸妳自知。莫把我情書也。當做破故紙。
相傳古代有壹對夫婦就是用中藥名寫的“兩地書。”妻子的信是這樣寫的：
“檳榔壹去，已過半夏，豈不當歸耶？誰使君子，效寄生纏繞它枝，令故園芍藥花無主矣!妾仰視天南星，下視忍冬藤，盼不見白芷書，茹不盡黃連苦，古詩雲：豆寇不消心頭恨，丁香空結雨中愁。奈何!奈何!
這封信每壹句話都嵌入壹味藥名，抒發了妻子心中的哀怨和思念，情真意切。
丈夫看後，揮筆答道：“紅娘子壹別，桂枝香已雕謝矣!幾思菊花茂盛，欲歸紫苑。奈常山路遠，滑石難行，姑待蓯蓉耳。卿勿使急性子，罵我曰蒼耳子，明紅花開時，吾與馬勃，杜仲結伴還鄉。至時金銀相贈也”。
回信也是藥名的聯句，將思念，艱辛，歸期和允諾躍然紙上。讀罷趣味無窮。
血蠍天雄紫石英，前胡巴戟指南星。相思子也忘知母，虞美人兮幸寄生。鶯宿全朝當白芷，馬牙何日熟黃精。蛇床蟬腿漸陽起，芎藥枝頭萬斛情。國老不能和百藥，將軍無計掃余殃。黃連何為連身苦，龍骨應知骨自香。吐露清愁情已闕，金花在目興應忙。蛇床獨活相思子，此德當歸續命湯。
三宿而出畫。王不留行。
管仲不死。獨活。
曾晰死。苦參。
吾當之小於狂簡。當歸。
裨諶草創之。槁本。
出三日。肉從容。
居其所眾星拱之。天南星。
七八月之間旱。半夏。
小人之德草。隨風子。
舟車所至。木通。
以正不行。繼之以怒。苛子。
孩提之童。乳香。
興滅國。繼絕世。續斷。
若決江河。澤瀉。
亡之命矣夫。沒藥。
楚狂接與歌而過孔子。車前子。
桃之夭夭。紅花。
邦無道則可卷而懷之。蟬脫。
夫人幼而學之。遠誌。
婦產房(生地)
焊接(續斷) 老驥伏櫪(遠誌)。
壹令又壹令(千張紙)，
仙人之歌(神曲),
孤零的壹生(獨活)。
酣睡(安息香)，
條條大道無阻擋(路路通)，
讀書好處多(益智)。
匿藏和尚(密佗僧)，
自我戒備(防已)
家喻戶曉(貫眾)。
天女撒花(降香)
千裏駒(馬寶) ，
枯木逄春(蘇木)，
低頭思故鄉(懷熟地) 。
不生第二胎(杜仲)， 蜀幣(川貝)。
壹鬥(畝合) 非同凡響(神曲)。 初產絕育(杜仲)。
破屋更遭連夜夜雨(漏蘆)， 月經來潮(月月紅)。
牧童(牽牛子)，四通八達(路路通)， 壽比南山不老松(千年鍵)。
飛騎穿楊(走馬箭)，盾(衛矛)， 浪子回頭(金不換)，
帶兵的人(將軍壹即大黃)。
皇帝送客(王不留行)， 罷宴(冰硼散) ，
兩廂的傳柬人(紅娘子)。
奉命出差(使君子)。 趙雲的故鄉(常山) 。
瀝血將盡(血竭)。不薄不奢(厚樸) ，
意誌不堅(松節)， 孔明懷著赤誠心，〔臥龍丹〕。
日中煮茗(午時茶) 開綠燈(路路通) 千年裘(陳皮)。
讀罷群書增見識(益智) ，五月十五日(半夏) 酸甜苦辣鹹(五味子)。
大路上摔筋鬥(滑石)
離鄉背井(生地)， 倉庫潮潤(谷芽)。
嶺石上的青苔(地骨皮) ，人人都說家鄉好(熟地)。
臺灣同胞盼統壹(當掃)。
飛行員關機倉蓋(防風)， 三九時節(天冬)， 哄堂大笑(合歡)。
偷梁換柱(木賊)， 昭君出塞(王不留行)。
九死壹生(獨活)，故鄉山水(熟地)。
荒土(生地)， 婦女節前壹天(三七)。
金鏈接銅鏈(黃連)， 瀑布(澤瀉)，
戈壁林帶(防風)，出外之人思故鄉(當歸) 。
光榮標誌(紅花)， 是草長年不發育(甘草)，
暑季自萎黃(夏枯草)， 必欲先睹而後快(急性子壹見喜)，
茅塞頓開(腦立清)。
留芳千古(安息香) 。萬物齊眠(全竭)， 故鄉(熟地)，相思病(沒藥)。
短笛無腔信口吹(雌黃)， 實而不華(無花果)，塵滿面，鬢如霜(白頭翁) 。
八千裏路雲和月，莫等閑白了少年頭,空悲切(遠誌)，
天仙奏樂傳人間(神曲)。
全家樂(合歡)， 崇高的理想(遠誌)，
古籍殘卷(破故紙)。吉慶有余(禹余糧)，
非同凡人(天仙子)，牧童(牽牛子)。
不勞而獲(寄生)， 千裏駒(馬寶)， 名門閨秀(千金子)。
織女的孩子(天仙子)， 天女散花(降香)， 病入膏盲(沒藥)。
箭已發完(射幹)， 農夫耕田(牽牛)，
和尚服裝(蟬衣)。站著不動(亭藶)， 蜀中遇險(川芎) ，
晚上防盜(夜關門)。張飛帶兵(急性子)，
遠方出差(生地)， 我花開後百花殺(菊花)。
神鳥落地變百草(仙鶴草)， 孔明用兵，無堅不攻(川軍)
何家祖輩無白發(何首烏)
為何日落末回返(當歸) ，大禹治水奪豐年(禹余糧) ，後繼無人(續斷)。
三年無陰雨(千日紅) ，手巧廚師不用油(甘草)，園田荒蕪(通草)。
夜聞啼雁多思鄉(懷熟地)， 百草雕零壹葉青(獨活)，
萬噸鋼梁壹手撐(大力子)。
十分老實(壹錢厚樸)， 送客(王不留行)， 筆走龍蛇(書帶草)。
計劃生育，保障婦嬰(益母)， 半夜回來不點燈(熟地)，
壹江春水向東流(通大海)。
靜夜思 [宋]·辛棄疾
雲母屏開，珍珠簾閉，防風吹散沈香。離情抑郁，金縷織流黃。柏影桂枝相映，從容起、弄水銀塘。連翹首，掠過半夏，涼透薄荷裳。 壹鉤藤上月，尋常山夜，夢宿沙場。早已輕粉黛，獨活空房。欲續斷弦未得，烏頭白、最苦參商。當歸也，茱萸熟地，菊老伴花黃。
南宋詩人辛棄疾以雲母、珍珠、防風、沈香、郁金、黃柏、桂枝、蓯蓉、水銀、連翹、半夏、薄荷、勾藤、常山、輕粉、粉黛、獨活、續斷、烏頭、苦參、當歸、茱萸、熟地、菊花等24味中藥名搭配在壹起寫了這首詞。
這首詞，把壹個深閨中的婦女，在戰亂年代的夜闌更深之時，獨守空房，思念遠離家鄉，征戰在沙場的丈夫那種悲切淒涼的心情，抒發得淋漓致盡，情真意切，催人淚下。
中 藥 名 入 家 書
母親高堂：
來信郎讀（狼毒），今書白紙（芷）。
知母酸辛，獨活空房；夜臥荊芥，日飲豆根。聞之血竭，似劍穿胸（川芎）！
兒穿山甲，披滿天星；苦戰生地，綿馬貫眾。思母續斷，難為苦參！
雲母自重，輕粉厚衣；冬當防風，夏避蜈蚣；春食山藥，秋嘗桂肉。
常山崎嶇，行防滑石，萬事細心（辛），不急性子。
夏盡蟬蛻，示兒當歸。天高地黃，兒當回鄉（茴香）！
叩母千年健安！
不孝兒敬上
（每句含壹藥名，***含29 味中藥名）
春
春風和煦滿常山，芍藥天麻及牡丹；
遠誌去尋使君子，當歸何必問澤蘭。
夏
端陽半夏五月天，菖蒲制酒樂半年；
庭前嬌女紅娘子，笑與檳榔同采蓮。
秋
秋菊開花遍地黃，壹日雨露壹回香；
牧童去取國公酒，醉到天南星大光。
冬
冬來無處可防風，白芷糊窗壹層層；
待到雪消陽起時，門外戶懸白頭翁。
壹副對聯37味中藥
上聯：陽春三月 天仙紅娘子 龍骨玉肉 首烏容少 壹點朱砂痣 面撲天花粉 頭插金銀花 身穿羅布麻 項帶珍珠 腰掛珊瑚 懷抱太子 在重樓連翹百步 仰望天南星 盼檳榔
下聯：冰雪連天 日人白頭翁 血竭陳皮 滿面花椒 兩撮銀柴胡 背搓豬牙皂 足登棉皮鞋 披掛穿山甲 頸纏金纓 胸佩琥珀 手拄虎杖 上常山獨活千年 欲成威靈仙 棄鼠婦
橫聯：各有遠誌
對聯內包括了陽春砂、天仙子、紅娘子、龍骨、玉果(肉蓯蓉)、何首烏、朱砂、天花粉、金銀花、羅布麻、珍珠、珊瑚、太子參、重樓、連翹、百部、天南星、檳榔、雪蓮、薏苡仁、白頭翁、血竭、陳皮、花椒、銀柴胡、豬牙皂、綿萆薢、穿山甲、金纓子、琥珀、虎杖、常山、獨活、千年健、威靈仙、鼠婦蟲、遠誌***37味中藥。
百草詩情-金銀花-菊花-女貞子
金銀花
藥用觀賞兩兼之，忍冬耐貧品格奇。淮南飄雪依舊翠，華北嚴寒半雕枝。
藤蔓春來卵葉綠，白花變黃放香時。味甘性寒解毒熱，祛病飲茶老少宜。
菊花
四君子裏壹嬌葩，淩霜傲骨世人誇。風流千古東籬下，冷香壹秋百姓家。
本性微寒甘苦味，方便廉價療效佳。清熱平肝明雙目，常把菊花當茶飲。
女貞子
效益多重植四方，城鄉環保綠蔭行。冬至樹葉仍蒼翠，春撫小花穗穗黃。
深秋采果枝中覓，種子顆粒微黑紫。女貞泡酒防衰老，常服還使眼亮堂。
中藥詩詞（三首）
懷舊事
喝馬藍關路，王孫欲斷腸。
風揚桃蕊嫩，露郁李花香。
誌遠情難棄，心高意已傷。
春長山月寂，莫若早回鄉。
詩中嵌馬蘭、王孫、羊桃、郁李、誌遠、薏芑、常山、茴香八味中藥
古出塞
天雄誌遠憶當年，赤箭長刀鎮遠巔。
劍戟如柴胡虜懼，兵聲似水銀光延。
休雲母念多幽咽，莫感當歸寫淚箋。
此夜防風多野火，王孫意氣守關邊。
詩中嵌天雄、誌遠、赤箭、柴胡、水銀、雲母、當歸、防風、王孫九味中藥
燕歸梁·藥名遙侶
白紙無情對影單，半夏鵲聲歡。
思君當歸理金簪。忍獨活，夢西番。
王孫寶刃，天雄汗血，防風夜披氈。
赤箭射缺玉門關。鐵衣冷，思東川。
詞中嵌白芷、半夏、當歸、獨活、王孫、天雄、防風、赤箭、鐵衣九味中藥
壹首中藥詩，兩岸相思淚
河北臺屬劉氏與丈夫劉清玉均善詩文，兼通中醫藥。劉清玉解放前獨自去臺灣，直至九十年代初，劉氏接到丈夫從臺灣寄來的嵌有中藥名稱的四首絕句，詩句飽含鄉思離情，感人至深。春節將至，現將劉氏復詩壹並貼來供博友欣賞，兼懷臺灣同胞。
遊子當歸意興飛，黃連含苦知音微。
烏梅海角歲寒晚，桑葉彩孤月照扉。
菊花花開幽怨多，何來朱砂采傾佛。
九州多少女貞子，仰看牽牛思渡河。
獨活腦風閩江東，夕陽半夏兩鬢蓬。
壯小葉落郁金盡，斑白頭翁悲道窮。
續斷銀河未了情，胖大海遠煙霜親。
鉤藤鉤起思鄉夢，漫步常山竟迷津。
劉氏接詩百感交集，依韻也用中藥名作詩回復：
天南星隱暮雲飛，煙雨園林花白薇。
不掃蛾眉意花粉，亭前紫苑掩寒扉。
黃芩枝頭噪鳥多，葳蕤未守笑儂傾。
迎春花放翠堤曉，不見牽牛來渡河。
金銀花映畫倚東，霜桑葉飄鬢疏蓬。
人間要數黃柏苦，不敷胭脂不怨窮。
血竭淚幹憶君情，丁香馥郁思遠親。
可憐厚樸深情意，南燭光搖怕問津。
耐人尋味的中藥詩文
中國古代史籍浩瀚，詩文精品數不勝數，其中有壹些“中藥詩”和“中藥文”風格獨特，足稱工巧，讀這些古人篇章，既可讓人欣賞到中藥文的文學性，又可增加中藥知識，甚至還能了解當時的歷史。筆者從古代中藥文中摘出壹篇以描寫戰爭為題的中藥文，與讀者***賞。
在《戒庵老人漫筆》中有這樣壹段記載：“水賊反，自號威靈仙，與辛夷前胡相連結，犯天雄兵，上謂生曰：‘豺狼毒吾民，奈何？’生曰：‘此小草寇，臣請折笞之’。上大喜，賜穿上甲、犀中帶，問‘何時當歸’？曰：‘不過半夏’。道帥兵往，乘海馬攻城，大戰百合，流血余數裏。令士卒挽川弓，發赤箭，賊不能檔，逐走，絆於鐵蒺藜，或踐滑石而躓，悉追斬之，惟先降者獨活，以延胡索系之而歸，獲無名異寶不可勝計，上迎勞生曰：‘卿平賊如剪草，孫武不能過也’。”
這篇僅二百來字記載宋代當時壹次戰鬥經過的中藥文，暗含水賊、威靈仙、辛夷、前胡、天雄、草寇、穿山甲、犀角、當歸、半夏、海馬、百合、川芎、赤箭、蒺藜、滑石、獨活、延胡素、無名異、剪草等二十幾味藥名，真可謂短小精煉，獨具妙工，讀後耐人尋味。
中醫中藥亦入聯
中醫中藥是勤勞智慧的中華民族對世界的偉大貢獻之壹，同時，它還是取之不盡、用之不竭的中華文明的寶庫。以中醫中藥為題材的聯語也很多，有的寫得十分精當；有的寫得非常老道；有的構思巧妙；有的明白如話。我把此類對聯大致劃分為四個方面，謹供楹聯愛好者參考。
第壹種聯：以德感人的對聯
其壹，但願世間人無病；何愁架上藥生塵。
其二，神州到處有親人，不論生地熟地；春風來時盡著花，但聞藿香木香。
我國祖祖輩輩的老中醫，多是飽學之士，熟讀四書五經，道德文章堪稱出類拔萃；我國世世代代開中藥鋪的掌櫃，也有不少人既懂醫術，又諳為人之道。行醫也好，開藥鋪也好，為的是治病救人、懸壺濟世，賺錢發財則放在次位。其壹聯有個故事。傳說某縣城壹位德高望重的老中醫開了壹家中草藥店，開張那天，壹位老友前去祝賀，他發現店內外竟無壹聯，感到不解。於是，他揮筆寫下壹副門聯：“靈丹仙藥；妙手神醫。”橫批是“興隆藥店”。主人看了之後連連搖頭說“不好，不好”。老醫生親自提筆寫下：“但願世間人無病，哪怕架上藥生塵。”親朋好友、街坊四鄰看了這副對聯，頓時為老中醫這種高尚情操和無私品德深深所感動。“如果世人都不生病，哪怕我的藥都生了塵土、賣不出去，又有什麽呢!”其二聯也有壹個故事。上個世紀80年代初，七十多歲的臺灣老人羅泰先生，從臺灣回大陸老家浙江黃巖探親，路上受了風寒，身體不適。第二天他即來拜訪從小壹起長大的老友朱光宗老中醫。老中醫熱情相待，立即切脈開方，處方中有“生地”、“熟地”兩位中藥。羅老先生隨口說出上聯：“神州到處有親人，不論生地熟地。”朱老中醫聽了很高興，立即答道：“春風來時盡著花，但聞藿香木香。”
第二種聯：以誠待人的對聯
其壹，壹藥壹性，豈能指鹿為馬；百病百方，焉敢以牛易羊。
其二，修和無人見；存心有天知。
其壹聯是說，開藥鋪的，當大夫的，都要以高度的責任心、誠實可信的態度對待病人，壹就是壹，二就是二，疏忽不得，馬虎不得。這種關乎到人命的事，怎能“指鹿為馬”，又怎能“以牛易羊”呢!其二聯，是享譽國內外的我國藥店老字號同仁堂的祖傳家訓。同仁堂藥店的壹代又壹代人，都是以“和”為本，以誠待人。他們還有兩句話，道出了他們祖祖輩輩興旺發達的秘訣：“炮制雖繁，必不敢減人工；品味雖貴，必不敢省物力。”這種以誠信的態度經營，正是我們目前市場經濟中許多人所欠缺的。君不見，時下弄虛作假、背信棄義之舉不正在充斥商海麽!君不見，當前口是心非、坑蒙拐騙不正在侵蝕著我國厚道淳樸的民風麽!我們的祖宗曾雲：“誠者天下之道也，誠之者人之道也。”孔子也說過：“人而無信，不知其可也”。難怪近幾年許多有識之士都在大聲疾呼：“誠信，歸來兮!”讓我們從同仁堂的對聯中受到壹些教益吧!
第三種聯：以技救人的對聯
其壹，切三關，辨陰陽，興中伐賊，師承仲景；諳百草，定君臣，拯弱抑強，法效時珍。
其二，我愧無能，卅載功夫，可謂深矣；終難治貧者病根，富者錢癖；人死何知，五尺棺木，亦雲足矣；更勿需經懺捐產，苫塊傷身。
作為壹個醫生，僅僅道德水準高、待人以誠，還是遠遠不夠的，他還應有精湛的醫術、高超的本領，才能治病救人、起死回生。其壹聯是說，古時候某地有位老中醫，醫術精湛，藥到病除。壹天，老中醫忽發興致，要與徒弟對對聯，他自己先感慨地說出壹副聯：“何妨我千秋不老；但願人百病莫生。”徒弟為其師傅的醫德醫術所感動，於是立即詠出這幅聯。這聯主要是歌頌醫生的醫術高超的。“師承仲景”、“法效時珍。”仲景即漢末著名醫學家張仲景，著有《傷寒論》、《金匱要略》等中醫藥名著。總結了漢朝以前的醫學經驗，對祖國醫學貢獻巨大。時珍，即明朝大醫學家李時珍，他經過27年的深入民間、上山采藥和苦心研究，終於寫出載有1518種藥物的《本草綱目》，對後世藥物學的發展產生了巨大影響。這副對聯是說，作為醫生應該以張仲景、李時珍為師，不僅要學習他們治病救人的高貴品質，還應具備他們“辨陰陽”、“定君臣”的高超技藝。其二聯則是壹個舊社會的老中醫窮其壹生的感嘆。在舊社會，作為壹個醫生，妳的醫術再高，也只能給人治治病患而已，對社會問題——“貧者病根、富者錢癖”也只能無可奈何、望而興嘆罷了。下聯則是這個老醫生對自己死後“薄葬”的要求，表現了壹個唯物主義者的超脫胸懷。
第四種聯：以巧迷人的對聯。
其壹，白頭翁，持大戟，跨海馬，與木賊草寇占百合，旋復回朝，不愧將軍國老；紅娘子，插金簪，戴銀花，比牡丹芍藥勝五倍，蓯蓉出閣，宛若雲母天仙。
其二，天造奇力：曰雪曰霰曰霧，合來***為三白散；地設良藥：名芩名連名柏，煎去都成大黃湯。
這兩副聯都是以中藥藥名合成的對聯，它們合成得非常巧妙，令人拍案叫絕。尤其是第壹聯，其上下聯分別用了九種中藥藥名(旋復、將軍、國老；蓯蓉、雲母、天仙均為藥名)，作者只加個別動詞、副詞、連詞，便使之聯系起來；又通過比喻、比擬、轉借、雙關等修辭方法，給無生物以活力，予百草以情感。生動形象，別具壹格，真是美哉妙也!
中藥三七之中藥詩詞賞析 本名山漆不須疑，屈指何曾有數推。
鋒簇塗來瘡即合，杖笞敷上痛無知。
損傷跌撲堪排難，腫毒癰疽可救危。
豬血壹投俱化水，真金不換效尤奇。
註：本詩出自清·趙瑾叔《本草詩》。
按：三七味甘微苦溫無毒。時珍曰：彼人言其葉左三右四，故名三七，蓋恐不然。或雲本名山漆，謂其能合金瘡，如漆之粘物，出廣地山中，故名。散血止痛，去瘀消腫。治壹切吐血衄血，血痢血崩。南人軍中用為金瘡要藥，雲有奇功。又雲：凡杖撲傷損，瘀血淋漓者，隨即嚼爛，罨之即止;青腫者，即消散。若受杖時，先服壹二錢，則血不沖心;杖後敷之，去瘀消腫易愈。產後服，亦良。大抵此藥氣溫、味甘微苦，乃陽明、厥陰血分之藥，故能治壹切血病，與麒麟竭、紫礦相同。腫毒，醋磨塗，刃杖傷，嚼塗。血痢崩下，煎汁服。得生地、阿膠，治吐衄。得當歸、川芎，治惡血。生廣西山洞中者良，略似白及、地黃。有節，味微甘，頗似人參。以末摻豬血中，血化為水者真。壹名金不換，貴重之稱也。
采藥
野情貪藥餌，郊居倦蓬蓽。青龍護道符，白犬遊仙術。
腰鐮戊己月，負鍤庚辛日。時時斷嶂遮，往往孤峰出。
行披葛仙經，坐檢神農帙。龜蛇采二苓，赤白尋雙術。
地凍根難盡，叢枯苗易失。從容肉作名，薯蕷膏成質。
家豐松葉酒，器貯參花蜜。且復歸去來，刀圭輔衰疾。