黃石公名言
1、內貪外廉，詐譽取名；竊公為恩，令上下昏；飾躬正顏，以獲高官；是謂盜端。黃石公
2、上行虐，則下急刻；賦斂重數，刑罰無極，民相殘賊；是謂亡國。黃石公
3、善善不進，惡惡不退；賢者隱蔽，不肖在位；國受其害。黃石公
4、仁賢之智，聖明之慮，負薪之言，廊廟之語，興衰之事，將所宜聞。黃石公
5、吏多民寡，尊卑相若，強弱相虜；莫適禁禦，延及君子，國受其咎。黃石公
6、故士可下而不可驕，將可樂而不可憂，謀可深而不可疑。黃石公
7、利壹害百，民去城郭；利壹害萬，國乃思散。去壹利百，人乃慕澤；去壹利萬，政乃不亂。黃石公
8、傷賢者，殃及三世；蔽賢者，身受其害；嫉賢者，其名不全。黃石公
9、壹令逆，則百令失；壹惡施，則百惡結。故善施於順民，惡加於兇民，則令行而無怨。使怨治怨，是謂逆天；使仇治仇，其禍不救。黃石公
10、枝葉強大，比周居勢；卑賤陵貴，久而益大；上不忍廢，國受其敗。黃石公
11、出軍行師，將在自專；進退內禦，則功難成。黃石公
12、殺生在君，國乃可安；四民用靈，國乃無儲；四民用足，國乃安樂。黃石公
13、故弱之以位，奪之以國，是謂霸者之略。黃石公
14、廢壹善，則眾善衰。賞壹惡，則眾惡歸。善者得其佑，惡者受其誅，則國安而眾善至。黃石公
15、務廣地者荒，務廣德者強，能有其有者安，貪人之有者殘。殘滅之政，累世受患；造作過制，雖成必敗。黃石公
16、夫高鳥死，良弓藏；敵國滅，謀臣亡。
17、賢臣內，則邪臣外；邪臣內，則賢臣斃。內外失宜，禍亂傳世。黃石公
18、群吏朋黨，各進所親；招舉奸枉，抑挫仁賢；背公立私，同位相訕；是謂亂源。黃石公
19、夫能扶天下之危者，則據天下之安；能除天下之憂者，則享天下之樂；能救天下之禍者，則獲天下之福；故澤及於民，則賢人歸之；澤及昆蟲，則聖人歸之。黃石公
20、千裏迎賢，其路遠；致不肖，其路近。是以明王舍近而取遠，故能全功尚人，而下盡力。黃石公
21、夫兵者，不祥之器，天道惡之，不得已而用之，是天道也。黃石公
22、賞罰明，則將威行；官人得，則士卒服；所任賢，則敵國震。黃石公
23、夫命失，則令不行；令不行，則政不正；政不正，則道不通；道不通，則邪臣勝；邪臣勝，則主威傷。黃石公
24、體降可以圖始，心降可以保終。降體以禮，降心以樂。黃石公
25、奸雄相稱，障蔽主明；毀譽並興，壅塞主聰；各阿所以，令主失忠。黃石公
26、聖王之用兵，非樂之也，將以誅暴討亂也。黃石公
27、君人者乃作樂以節之，使不失其和。黃石公
28、犯上者尊，貪鄙者富，雖有聖王，不能致其治。犯上者誅，貪鄙者拘，則化行而眾惡消。清白之士，不可以爵祿得；節義之士，不可以威刑脅。故明君求賢，必觀其所以而致焉。致清白之士，修其禮；致節義之士，修其道。黃石公
29、使智、使勇、使貪、使愚：智者樂立其功，勇者好行其誌，貪者邀趨其利，愚者不顧其死；因其至情而用之，此軍之微權也。黃石公
30、賢人所歸，則其國強；聖人所歸，則六合同。黃石公
31、使義士不以財。故義者，不為不仁者死；智者，不為暗主謀。黃石公
32、世世作奸，侵盜縣官，進退求便，委曲弄文，以危其君；是謂國奸。黃石公
33、進賢者，福流子孫，故君子急於進賢，而美名彰焉。黃石公
34、夫人之在道，若魚之在水；得水而生，失水而死。黃石公
35、豪傑秉職，國威乃弱；殺生在豪傑，國勢乃竭；豪傑低首，國乃可久。黃石公
36、賢人之政，降人以體；聖人之政，降人以心。黃石公
37、主，不可以無德，無德則臣叛；不可以無威，無威則失權。臣，不可以無德，無德則無以事君；不可以無威，無威則國弱，威多則身蹶。黃石公
38、德同勢敵，無以相傾，乃攬英雄之心，與眾同好惡，然後加之以權變。黃石公
39、眾疑，無定國；眾惑，無治民。疑定惑還，國乃可安。黃石公
41、夫聖人君子，明盛衰之源，通成敗之端，審治亂之機，知去就之節。雖窮，不處亡國之位；雖貧，不食亂邦之祿。潛名抱道者，時至而動，則極人臣之位；德合於己，則建殊絕之功。故其道高，而名揚於後世。黃石公
黃石公名言名句庫帕法伯格名言哈菲茲名言約翰克拉克名言 天下為公的名人名言大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。 ----禮記《大道之行也》
博老壹席話振聾發聵，仆銘記於心，當深思之。但身居宰輔，唯務從命，壹應國家大政，總以得體為是，豈敢為保祿位而懷私罔上。昔範文正公當國之時，深患諸路監司所得非人，便拿來選簿壹壹審視，凡有不合格者，便拿筆勾去，他的友人規勸道：‘壹筆退壹人，則是壹家哭矣，請公筆下留情。’範公答道，‘壹家哭，比之壹路哭壹郡哭，哪壹個更令人痛心？嗚呼，我既身居宰相，當以天下為公，豈能懷婦人之仁，為壹家哭而濫發慈悲。 ----熊召政《張居正》
大道之行也，天下為公禮記 ----民諺
大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥、寡、孤、獨、廢、疾者皆有所養也。 ----《禮記·禮運》
壹份追求，壹肩擔當，壹腔天下為公的夢想
《和平宣言》
巍巍金陵，滔滔大江，鐘山花雨，千秋芬芳。壹九三七，禍從天降，壹二壹三，古城淪喪。侵華倭寇，擄掠燒殺，屍橫遍野，血染長江。三十余萬，生靈塗炭，煉獄六周，哀哉國殤。舉世震驚，九州同悼，雪松紀年，寒梅怒放。 亙古浩劫，文明罹難，百年悲嘆，警鐘鳴響。積貧積弱，山河蒙羞，內憂外患，國破家亡。民族覺醒，獨立解放，改革振興，國運日昌。前事不忘，後事之師，殷憂啟聖，多難興邦。七十七載，青史昭彰，生生不息，山高水長。 二零壹四，國家公祭，中外人士，齊聚廣場。白花致哀，莊嚴肅穆，丹忱抒寫，和平詩章。大道之行，天下為公，大德曰生，和氣致祥。和平發展，時代主題，民族復興，世代夢想。龍盤虎踞，彜訓鼎銘，繼往開來，永誌不忘 ----《南京大屠殺遇難同胞公祭日》周公和諸葛亮，作為顧命大臣之所以成功，原因就是他們心中不懷偷與私，即所謂光明正大、天下為公，所以無論是英武的周成王，還是暗懦的劉禪，都能感覺出來，所以，他們以光明正大，輔佐了皇帝，造福了國家，也保全了自己。 ----許石林《桃花扇底看前朝》
這壹生，是英雄，只因天下為公。 ----《群英賦·三國》
大道之行也，天下為公 ----《禮記》
華盛頓，異人也。起事勇於勝廣，割據雄於曹劉，既已提三尺劍，開疆萬裏，乃不僭位號，不傳子孫，而創為推舉之法，幾於天下為公，駸駸乎三代之遺意。其治國崇讓善俗，不尚武功，亦迥與諸國異。余嘗見其畫像，氣貌雄毅絕倫，嗚呼，可不謂人傑矣哉！米利堅，合眾國以為國，幅員萬裏，不設王侯之號，不循世及之規，公器付之公論，創古今未有之局，壹何奇也！泰西古今人物，能不以華盛頓為稱首哉！ ----徐繼畬《瀛寰誌略》
Sol lucet omnibus / 陽光普照，天下為公
人人相親，人人平等，天下為公，是謂大同 ----康有為
領導和專制的區別在於，前者是自願的，因為喜歡、尊敬和信任；後者是勉強的，因為暴力、恐懼和屈服。如果靠變換名詞和說法就可以改變世界和事物，天下還有什麽是不可能的，憑嘴就可以化危難和上天堂了。不僅如此，人的所作所為都是有代價和報應的，不可能任意而為，無法無天。大道之行也，天下為公。總是損人利己，總想著害人和騙人，那是天理難容，不會有好報的！
勵誌名言心情短語：私心勝者，可以滅公1 路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每壹步行動都在書寫自己的歷史
2 只有經歷過地獄般的折磨，才有征服天堂的力量。只有流過血的手指才能彈出世間的絕唱。
3 妳若要喜愛妳自己的價值，妳就得給世界創造價值。
4 相信夢想是價值的源泉，相信眼光決定未來的壹切，相信成功的信念比成功本身更重要，相信人生有挫折沒有失敗，相信生命的質量來自決不妥協的信念。
5 生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。
6 人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。
7 但願每次回憶，對生活都不感到負疚。
8 勵誌語錄：如果心胸不似海，又怎能有海壹樣的事業。
9 用愛生活，妳會使自己幸福！用愛工作，妳會使很多人幸福！
10 帶著感恩的心啟程，學會愛，愛父母，愛自己，愛朋友，愛他人。人生只有走出來的美麗，沒有等出來的輝煌。
11 既然簽訂了合同，就要嚴格遵守，這樣既顯得誠信，又能避免遭受意外損失。僅僅看見了眼前利益就不嚴格履行合同的做法是要不得的。
12 人生的價值，並不是用時間，而是用深度去衡量的。
13 命運如同手中的掌紋，無論多曲折，終掌握在自己手中。
14 希望是厄運的忠實的姐妹。
15 在追求某個人生目標的過程中，人們常常會被那些並不重要的細枝末節和毫無意義的雜事分散精力，忘記自己的初衷，甚至走到岔路上。所以要時刻提醒自己“土撥鼠哪去了？”
16 明確的目標和執著的精神幾乎可以讓妳實現任何理想，達成任何目標！
17 現實生活中，人人都有夢想，都渴望成功，都想找到壹條成功的捷徑。其實，捷徑就在妳的身邊，那就是勤於積累，腳踏實地，積極肯幹。
18 自私自利之心，是立人達人之障。
19 自信的生命最美麗！
20 我們什麽都沒有，唯壹的本錢就是青春。夢想讓我與眾不同，奮鬥讓我改變命運
21 勵誌名言：私心勝者，可以滅公。
22 別小看任何人，越不起眼的人。往往會做些讓人想不到的事
23 壹個人如果對自己的事業充滿熱愛，並選定了自己的工作願望，就會自發地盡自己最大的努力去工作。如果壹個人壹生當中沒有任何目標，那他最終就會迷失自己。
24 人生不是壹種享樂，而是壹樁十分沈重的工作。
25 壹個人的精力有限，時間有限，在有生之年，把握住自己真正的誌趣與才能所在，專壹地做下去，才可能有所成就。不但要有魄力，而且要有判斷力，擺脫其他外務的誘惑，不為壹切名利權位等等虛榮而中途改道。這樣，才能促成壹個人事業的輝煌。
26 生活中許多人是習慣性羚羊思維的犧牲品。通常，問題並不是在他們朝目標努力的過程中犯錯，而是他們沒有堅持繼續向目標努力。
27 我們唯壹不會改正的缺點是軟弱。
28 窮則思變，差則思勤！沒有比人更高的山沒有比腳更長的路
29 真正的成功者能令壹個家庭、壹所母校、壹家公司、壹個城市、壹個國家乃至整個人類以他為榮。但，他靠的往往不是後者給他的榮耀和給他提供的優越條件，而是靠個人奮鬥。
30 如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。
關於葉公的格言在瞬息萬變的宏觀大勢之下，不可能存在設計完美的個體武器裝備。糾結紙面數據的先進與否，誇大戰力95到99的差距，不過是葉公好龍者的聊以自慰。真正指點江山、激蕩乾坤者，要做的更多是最大程度的“廢物利用”，榨幹棋子的每壹滴價值！ ----《軍武次位面》
其實句子迷不像那種加好友的QQ壹樣的東西也是對的，有時候是壹種對純文字愛好者的褻瀆，還好我只是葉公好龍，沒有癡迷到潔癖的程度
葉公告訴孔子說：“我的鄉鄰有個正直的人，他的父親把從別人家跑來的羊占為己有，他揭發了這件事。”孔子說：“我家鄉正直的人和他不壹樣。父親為兒子隱瞞，兒子為父親隱瞞，這中間就包含著正直的道理。 ----爹
說走就走的旅行，先去體驗才知隨性，我體驗多次，有人有錢，馬上出發，成功失敗自己決定，太多人想太多太多，註定體會不到快樂輕松，葉公好龍罷了，有天想哥帶妳飛，聯系哥，不怕氣質哥有，認識哥的都知道。哈哈，我愛妳們。
建立在幻想上的愛，好似葉公好龍，真到眼前反而不敢要了。
我的愛情觀是這樣的，葉公好龍，隔岸觀火。
戀雨偏打傘，愛陽卻遮涼。
風來掩窗扉，葉公驚龍王。 片言只語短，相思繾倦長。 郎君說愛我，不敢細思量。農家
祥父 朱門紅墻農家 寬房大院雞鴨 庭樹鳥雀嘰喳 推門進家 驚起壹群嘩啦 鄉間蔬果禽瓜 綠色有機味佳 市民雖多贊誇 不居鄉下 葉公好龍是假五言詩版
《I am afraid》 戀雨偏打傘，愛陽卻遮涼。 風來掩窗扉，葉公驚龍王。 片言只語短，相思繾倦長。 郎君說愛我，不敢細思量。 ----莎士比亞仿佛葉公好龍壹般。隔岸觀火地單戀著。 ----夏達《子不語》
口口聲聲說需要人才，尊重人才，又不善待他們，門下高朋滿座卻視而不見，這算不算葉公好龍呢？只顧讓人才創“利”，對無“利”者百般排擠，是不是“唯利是圖”呢？及到人才英年殞世，聲名留芳，才千金買骨，偽善造德。
所謂喜歡，很多情況只是葉公好龍，有多少好多少壞自己身在其中又怎會全部明了，喜歡與不喜歡，很多時候也只是壹時任性罷了
世上有百般種愛的形式，唯葉公的情意，最是恩寵易斷，葉公妳可知那條孤獨的龍，把妳的愛當了真。 ----白槿湖《盡余生》
請相信家人，無論人生境遇如何，總會有那樣壹個人來遮擋妳頭頂的風雨，贈予妳壹個家。哪怕屋頂漏雨，卻給妳靈魂晴朗，這是“畫虎不成”；
請相信自己，有時間去徒勞解釋，不如努力用行動去改變。妳必須首先贏得自己的人生，才能贏得自己，這是“杯弓蛇影”； 請別放棄夢想，別讓那些存在於妳頭腦裏的天馬行空的想象，被實用的嘲笑淹沒，被現實的冰水兜頭澆滅，這是“葉公好龍”； 請別舍棄初心，奈爾燃燒著夢想的熱忱浸透了友情的汗水，朝陽般璀璨無畏的勇氣，最珍貴的年少正直的初心，這是“投鼠忌器”； 請別丟棄個性，請保留自己獨有的天賦的美醜，保留只屬於自己靈魂的獨壹無二的笑容，這是“沐猴而冠”； ----李惟七《浮雲半書》貓爪子下面的夜鶯，唱不出好聽的歌 ----克雷洛夫語
無題
題外話：網絡實名制弊大於利，必將導致言路閉塞，輿情民意不能通達或遭封殺。這麽重大的事情不經人大議決而隨意輕出，可見中國要想依憲治國真是路漫漫其修遠兮。當陽春白雪之音猶在耳畔繚繞之際，錦衣衛已在門外待捕捉人了，誰還敢講真話？諷刺啊，現代的葉公！ 古有葉公只笑談，無傷大雅數千年。 今日居然惱羞怒，要將潛龍縛在淵。 ———20xx，12，27.她歡喜他，葉公好龍，他愛著她，尾生抱柱。 ----書海滄生《昭奚舊草》
齊孤逐女:王曰：“吾相其可易乎？”逐女對曰：“中才也，求之未可得也。如有過之者，何為不可也？今則未有。妾聞明王之用人也，推壹而用之。故楚用虞邱子，而得孫叔敖；燕用郭隗，而得樂毅。大王誠能厲之，則此可用矣。”王曰：“吾用之柰何？”逐女對曰：“昔者齊桓公尊九九之人，而有道之士歸之。越王敬螳蜋之怒，而勇士死之。葉公好龍，而龍為暴下。物之所徵，固不須頃。”王曰：“善。”遂尊相，敬而事之，以逐女妻之。居三日，四方之士多歸於齊，而國以治。《詩》雲：“既見君子，並坐鼓瑟。”此之謂也。 ----劉向《列女傳》
○二冬
春對夏，秋對冬，暮鼓對晨鐘。觀山對玩水，綠竹對蒼松。馮婦虎，葉公龍，舞蝶對鳴蛩。街泥雙紫燕，課密幾黃蜂。春日園中鶯恰恰，秋天寒外雁雍雍。秦嶺雲橫，迢遞八千遠路；巫山雨洗，嵯峨十二危峰。 明對暗，淡對濃，上智對中庸。鏡奩對衣笥，野杵對村舂。花灼爍，草蒙茸，九夏對三冬。臺高名戲馬，齋小號蟠龍。手擘蟹螯從畢卓，身披鶴氅自王恭。五老峰高，秀插雲霄如玉筆；三姑石大，響傳風雨若金鏞。 仁對義，讓對恭，禹舜對羲農。雪花對雲葉，芍藥對芙蓉。陳後主，漢中宗，繡虎對雕龍。柳塘風淡淡，花圃月濃濃。春日正宜朝看蝶，秋風那更夜聞蛩。戰士邀功，必借幹戈成勇武；逸民適誌，須憑詩酒養疏慵。 ----李漁《笠翁對韻》葉公曰：“周仁之謂信(7)，率義之謂勇(8)。吾聞勝也好復言(9)，而求死士，殆有私乎(10)？復言，非信也；期死，非勇也(11)。子必悔之！”弗從，召之，使處吳竟，為白公。 ----《左傳-楚國白公之亂》
只有女人真正學會取悅自己，而非葉公好龍，才能有真正的幸福。
離騷版
君樂雨兮啟傘枝， 君樂晝兮林蔽日， 君樂風兮欄帳起， 君樂吾兮吾心噬。 五言詩版 戀雨偏打傘，愛陽卻遮涼。 風來掩窗扉，葉公驚龍王。 片言只語短，相思繾倦長。 郎君說愛我，不敢細思量。 七言絕句版 戀雨卻怕繡衣濕，喜日偏向樹下倚。 欲風總把綺窗關，叫奴如何心付伊。 吳語版 弄剛歡喜落雨，落雨了麽搞布洋塞; 歡喜塔漾麽又譜捏色; 歡喜西剝風麽又要丫起來; 弄剛歡喜唔麽，搓色唔黴頭。 七律壓軸版 江南三月雨微茫，羅傘疊煙濕幽香。 夏日微醺正可人，卻傍佳木趁蔭涼。 霜風清和更初霽，輕蹙蛾眉鎖朱窗。 憐卿壹片相思意，猶恐流年拆鴛鴦。常有二十出頭的小姑娘問我，特別想去大城市開開眼界，感覺自己真的好不甘心回到家鄉，可是我父母壹直講女孩子不要那麽累、冒不起險，最終還是要嫁人過平穩生活…
我回復她：我不關心妳父母怎麽想，我關心的是，對於妳父母的話，妳自己怎麽看呢？ 她說，我覺得父母畢竟是過來人，他們講的話也許還是有道理，所以我很猶豫… 我壓根不想做任何回復了。因為這姑娘可能真的不適合去大城市冒險，因為連開始的勇氣都沒有。講什麽想看世界，完全是葉公好龍而已。 去大城市闖蕩還是在小城市闖蕩，去大城市騙錢還是在小城市安逸，沒有好壞，都是個性選擇使然。但前提是，作為壹個活著的人，妳得能由心而選。否則妳就是個廢柴。 “獨立生活”，可能比上所名校更重要... ----《博美早報》