1、《寄張元夫》
唐代：薛濤?
前溪獨立後溪行，鷺識朱衣自不驚。
借問人間愁寂意，伯牙弦絕已無聲。
白話釋義：屋前屋後的小溪獨立流淌，河邊的白鷺已經熟識了穿紅色衣服的人。借問人間什麽是憂愁寂寞，好象俞伯牙斷了琴弦，再也沒有琴聲。
2、《月夜聽盧子順彈琴》
唐代：李白
閑坐夜明月，幽人談素琴。忽聞悲風調，宛若寒松吟。
白雪亂纖手，綠水清虛心。鐘期久已沒，世上無知音。
白話釋義：夜裏閑坐，明月當空，靜聽幽人彈素琴。忽聞《悲風》的琴曲，宛若《寒松》風吟。
纖手快撥，宛如白雪亂飄，綠水可清虛心。鐘子期逝世已久，世上沒有了知音人。
擴展資料：
伯牙子期的典故：
古時有俞伯牙摔琴謝知音的故事，被傳為千古佳話。音樂才子俞伯牙喜歡彈壹曲《高山流水》，卻沒有人能夠聽懂，他在高山上撫琴，曲高而和寡。終於有壹天，有壹個砍柴的樵夫經過，聽懂了他的《高山流水》，這個人就是鐘子期。
俞伯牙的知音是鐘子期，他們約好第二年中秋再見面，可是到了第二年的八月十五，鐘子期卻沒有露面。俞伯牙多方打聽才知道，原來鐘子期已經病死了，不可能再赴他的約定，俞伯牙悲痛欲絕，他知道子期是唯壹能夠聽懂他音樂的人，如今子期已死，再不會有人聽懂他的音樂了。
於是他在子期的墳頭摔了他心愛的琴，也表示他對知音的敬重和珍惜。這就是那段伯牙摔琴謝知音的故事，伯牙痛心疾首懷念子期，人們用此感嘆知音難覓。