就占星學而言，北京在東北，是北鬥七星在地球上的投影。北鬥七星是天空的中心，北京自然是世界的中心，所以故宮嚴格按照中軸線規劃宮殿。其中奉天殿(現太和殿)居中，高於其他宮殿，是天子舉行隆重儀式和接受祝賀的地方。蓋華殿(現在的中和殿)、神審殿(現在的保和殿)和侯景宮、幹青宮、交泰宮、坤寧宮都在中軸線上。故宮其他宮殿從左到右對稱布置:外面是內廷，左邊是文華殿，右邊是武英殿；其次是寢宮，正宮(即子宮宮)位於東，後宮位於西。
中國人講究壹脈相承。故宮的龍脈是從昆侖山開始的，昆侖山在天空中充滿了活力，就像天空壹樣，所以故宮在天空中也有活力。原始能量是宇宙生命的源泉，是壹切生物生命過程的能量。有活力，才會有活力，那麽北京，故宮，才會充滿活力，成為世世代代永久的基業。在很多明清古籍中，很多學者都在論證故宮的山脈走向與昆侖山相連，這其實是在論證中國人對宇宙的認識和形成的宇宙哲學:氣是萬物之源，萬物之本。
中國古代的城市規劃建設，以建築的整體平面布局、巧妙聯系和組合著稱。連接組合的壹個重要原則是清晰和對稱。其指導思想是風水地理中陰陽的協調和對稱平衡。李周考公基提出的“九經九緯”是以中軸線為對稱軸的。“左組右舍，錢潮後葉”的布局也是陰陽對稱觀念的體現。對稱意味著和諧。以北京為例。南有天壇，北有地壇。東邊有月壇，西邊有祭壇；左邊是祠堂，右邊是社壇。祠堂為陰，祭祀祖先。國家的祭壇是太陽，向土地和谷物之神獻祭。對稱的中心是風水點。根據風水的概念，陰陽是壹個事物的兩極，相互依存，缺壹不可。陰陽和諧體現在城市的平面布局上，就是對稱和清晰。
故宮中軸線上的建築有永定門-箭樓-正陽門-端門-午門-內門-金水橋-太和門-太和殿-中和殿-保和殿-幹青門-幹青宮-交泰殿-坤寧宮-坤寧門。建築軸線十五裏，為天下之最，也體現了按照洛書方位常數的數字來建築的基礎。以中軸線為基準劃分左右是中國傳統文化中的“陰陽”概念，在各個領域得到了廣泛的應用，甚至在建築知識中也出現了所謂的“對稱美”。