大順在歷山種地，歷山的人都讓他在河邊種地。在雷蛇釣魚，雷蛇所有人都讓他活著；河邊制陶，那裏制陶沒毛病。壹年後，他生活的地方聚集在壹起，兩年後，它變成了壹個小鎮，三年後，它變成了壹座城市。姚(很高興知道這些事)送給順義衣服(細葛布衣服)和豎琴，為他蓋了壹個牛棚，還送給他牛羊。
2.用伏羲的文言文寫400字左右。請妳幫幫我，用妳媽媽的力量，緊急去找老婆婆。如果不是留著幹妳，我會說我今天閉上眼睛睡了個午覺，不會少於兩三句。
怒也，午睡的人，不止我，也是重點。更何況我還沒有失去理智，我很委屈。妳能做什麽？如果真的有能力，為什麽壹半以上的學生都躺在案板上？十個人裏有六個人討厭妳。妳還好嗎？其數量可見壹斑。
過去的就讓它過去吧，但是今天的事情很可惡，讓我很生氣。母之，誠，母之非喜。
老師，如果不是妳控制了我的成績，我今天上課打瞌睡的時候壹定會多給妳幾句。為什麽那麽多人打瞌睡，妳只教訓我壹次？更何況我還沒有完全睡著。多不公平啊！妳認為妳真正有能力做什麽？如果妳這麽能幹，為什麽壹半以上的學生都趴在桌子上睡覺？妳十個學生中有六個討厭妳。
看這個圖就知道妳是怎麽教的了。過去呢？我不和妳爭論。
但是今天發生的事情真的很不對勁，讓我很生氣。媽的，我真的很不服氣。
3.文言:趙宗儒，字秉文趙宗儒，鄧州縣人。父親華，名字雲青，年輕時愛學習，受人敬仰。
高尚和幹凈是誠實和坦率。開元年間，他考中進士，輔之以太子正字，並調任雷澤和河東郡。采訪
鄧瑋對他評價很高，上表安排他在幕府任職。他還擔任過劉晨的采訪大使和郭娜的特使。趙華
因為曾經落入土匪之手，被貶為晉江縣尉。過來壹段時間，叫拜為左補缺，多次提升。
任尚書是外交部長。建中初年，升任秘書兼少監。愛交朋友，做仁義之事，不是因為處境危險。
改不改節操。作為商的華，衣食無著，俸祿微薄，以至於諸子們都是徒步行走。
人們為此而崇尚美。原兵造反，華逃至谷中，病死，賜化州刺史。
宗儒進士紀、任、判等。，補充了陸渾縣主簿。幾個月，崇拜的權利拾遺，
翰林學士。這時候，趙華神父被提升為秘書兼少監，而德宗為了寵他們壹家也過著同樣的日子。
當指定他們父子的時候。趙宗儒先後兩次升任荀書記、外交部長。貞元六年，掌管考試事務。自己
智德之後，考試成績不實，內外兼修，優劣混淆。宗儒上臺後，有升有降。
謹慎適當的撤退，無所畏懼的避開壹切。杜倫，右博士殿中的欽差顧問，因取消而被取消。
參考資歷，的左丞和的中丞都落榜考試，而那些進入中上階層的人，壹* * *五十人。皇帝
皇帝聽了，覺得很好，被提升為考試博士。經過多次提升，他被任命擔任這壹職務。十二年，與本官同書。
門平，金紫賜。在位兩年，成了太子的右庶子，閉門隱居，只為討好朝廷。
當他升任吏部侍郎時，皇帝召見他，對他說:“我知道妳六年來拒絕客人，所以有此任命。
很久以前，妳和妳已故的父親壹起被任命。妳還記得嗎？”宗儒伏在地上痛哭。元和初年，他被任命為校對員。
歷史，東方被拋在後面。他三次升任京南的吏部校對和節度使，辭退了兩個多余的警衛。
數千人。
穆宗即位，先詔召賢良方正，委托有關部門代考。趙宗儒建議道:
“應該是犯了，那天兒子親自考試。讓有關部門考試，不符合舊的國家制度，請求停止。
停下來。“同意的信。不久後被任命為校對右仆，兼任太常清。太經常“五獅音樂”
不是說大庭不會打。皇帝喜歡酒色，如果宦官也是有學問的作坊，就會調轉公文招待人。宗儒布
敢違之告丞相。總理認為應該由相關部門做出決定，不應該報道。因為他軟弱，不配。
帖子，“送給少師王子。太和初年，升為太傅太子。文宗召見，詢問治國之道。他回答道。
他說:“堯舜的教育，不過是慈悲心和勤奮而已。希望陛下能遵守這壹點。”皇帝采納了他的話。
六年來，我獲得了壹個職位，然後退休了。他死於87歲，被追授為司徒，綽號趙。儒家思想充當了文學。
項，地位顯赫，卻毫無禮儀規矩，因瑣事失了名聲。
4.如何翻譯《順李庚山》的原文:
大順在歷山種地，歷山的人都讓他在河邊種地。在雷蛇釣魚，雷蛇所有人都讓他活著；河邊制陶，那裏制陶沒毛病。壹年後，他生活的地方聚集在壹起，兩年後，它變成了壹個小鎮，三年後，它變成了壹座城市。姚(很高興知道這些事)送給順義衣服(細葛布衣服)和豎琴，為他蓋了壹個牛棚，還送給他牛羊。
順·李庚山的原文:
舜李庚山，李善人皆讓道；釣雷蛇，雷蛇大家都放棄；洮河濱和濱江器皿不苦。壹年，他們生活在壹起，兩年，他們成了城市，三年，他們成了成都。姚鼐給舜衣服和豎琴建造糧倉，送給牛羊。
來源
“順李庚山”的歷史傳說最早出現在墨子商鐘弦:“古人耕山順，洮河近，釣雷閃電”。後來在百家爭鳴的著作中，又有舜耕歷山的傳說被報道。到西漢時期，通過太史公《五帝實錄》的整理和轉述，“順李庚山”的歷史傳說在更大範圍內為人們所註意。東漢以後，壹個引人註目的文化現象是，追溯“舜耕驪山”的真相，辨析“驪山”的具體含義，在包括《史記》在內的眾多古籍註釋中可以說是層出不窮；在各種地理學著作甚至地方誌中也不時見到，並延續至今。